民國十八年夏，餘著《周秦諸子考》始訖，又擬將自漢以後學術，通盤整理，編年記載，一如司馬溫公之《資治通鋻》。歙縣吳檢齋師深贊斯議，並錫名日《資學通鋻》。著筆未久，而應南開大學之聘，功課忙迫，鮮有暇時。且津門書籍缺乏，檢閱為艱，進展匪易，事幾暫停。十九年夏，言旋北平，任職女師院研究所，方得博覽典籍，廣收史料，抉擇真偽，考定年代，改名為《中國學術編年》。因念前人所傳史體，互有短長，歷代史家，視為無可如何。紀傳之體，一事輒分隔數卷；紀年之體，一事則散見數年；紀事之體，一人則分見數處。補救無方，翻閱斯難。今欲兼收眾美，彌補諸闕，允宜增加體例。一日標明時代。文化演進，繁變無方，時代不同，色彩斯異。前代史家，昧於斯旨，故卷帙之分，恆依君主生卒、朝代興亡、史料多寡為斷。畫分時代，既無深意，闡明演化，何由準則？漢之文、景，崇尚道術，而觀轅固、黃生之爭，儒家正名等
