作 者:[美]威爾·杜蘭特著，臺灣幼獅文化譯 著 臺灣幼獅文化 譯
定 價:228
出 版 社:天地出版社
出版日期:2018年12月01日
頁 數:1370
裝 幀:精裝
ISBN:9787545541304
●第一部
●拜占庭、伊斯蘭及猶太文明
●第二部
●黑暗時代與十字軍東征
●第三部
●基督教巔峰的文明
威爾？杜蘭特著的《信仰的時代(上下)(精)》，是“理想國經典館”繫列作品《文明的故事》第4卷。
325年至1300年的中古時代，彙合與激蕩著拜占庭、伊斯蘭、猶太及西歐四種不同的文化。世界上廣大的地區，在信仰的旗幟和統治下仍然繼續著，而西歐卻航行到一個偏遠的理性的海洋中去。中古時期的人先是野蠻的犧牲品，其後變為野蠻的征服者，而後又成為新文明的創造者。中古時代其文明的接近豐富階段的終止，正是文藝復興與宗教改革的基礎。中世紀遺產包含了善，也包含了惡。我們並未從黑暗時代恢復。在這種意義上，現代化是一襲穿在中古主義上面的外衣。
[美]威爾·杜蘭特著，臺灣幼獅文化譯 著 臺灣幼獅文化 譯
威爾？杜蘭特（Will Durant，1885-1981），美國著名學者，終身哲學教授，普利策獎（1968年）和自由勛章（1977年）獲得者。他先後在美國聖彼得學院和哥倫比亞大學接受高等教育。後來進入哥倫比亞大學研究生物學，並在美國有名哲學家杜威的指導下攻讀哲學，1917年獲哥大博士學位。1926年，他出版了《哲學的故事》，獲得出乎意料的成功。隨後，他花了四十餘年的時間完成了廣受好評的重要著作――11卷的《世界文明史》。終其一生，杜蘭特都熱情致力於將哲學和知識從學術的像牙塔中解放出來。威爾？杜蘭特的《歷史的教訓》一書，被選為中紀委監察網網站2015年首推書，成為黨政干部和大眾哲學讀者廣為追捧的等
324年11月，君士坦丁大帝帶著隨從人員、工程人員及神職人員，從拜占庭港越過周圍的山嶺，去劃定新都的地界。有些人驚奇於他何以劃出那麼大片的土地做新都，他回答說：“我將繼續前進，直到先我而行，不可見的上帝停下來。”他盡力而行，以使他的帝國計劃獲取人民的支持及基督教會的衷心擁護。
“為了聽命於上帝的旨意”，他招募了數以千計的工人和藝匠營建城牆、碉堡、行政大殿、宮殿及住宅；廣場及街道都飾以噴泉和柱廊，同時從帝國內近百個城市中，征集有名的雕刻品作為裝飾。此外，為了防止一般民眾的暴亂，他下令建立一個華麗而廣闊的競技場，民眾對於競賽和賭博的愛好，可以得到盡情發洩，其規模僅沒落中的羅馬城可相比擬。“新羅馬”於330年5月11日，正式被奉為東羅馬帝國的首都，此後每年這個日子，都舉行盛大的慶祝典禮等
