●引言
第一章“海禁—朝貢”體制的突破
一海禁政策與朝貢體制
1．嚴禁“交通外番，私易貨物”的海禁政策
2．俯視周邊的朝貢體制
二日本的朝貢關繫與寧波爭貢事件
1．日本的朝貢關繫
2．大內氏與細川氏的寧波爭貢事件
三海上走私貿易與海禁政策的較量
1．海上走私貿易面面觀
2．海禁的突破口：月港與雙嶼港
3．朱紈的悲劇：海上實情實事未得其要領
四嘉靖倭患的真相
1．何謂“嘉靖大倭寇”
2．倭患與真倭、假倭
3．“市禁則商轉為寇”，“禁愈嚴而寇愈盛”
五王直之死與海禁的開放
1．胡宗憲招撫王直
2．王直其人其事
3．開放海禁之議
4．月港貿易合法化與廣中事例
第二章卷入全球化貿易的浪潮
一新航路發現與葡萄牙人東來
1．尋找通往印度的航路
2．葡萄牙人的中國貿易
3．從香山澳到濠鏡澳
二以澳門為中心的全球化貿易
1．“東方第一商埠”——澳門
2．澳門—果阿—裡斯本之間的遠程貿易
3．澳門—長崎之間的遠程貿易
4．澳門—馬尼拉之間的遠程貿易
三尼古拉·一官與“海上馬車夫”
1．泉州海商李旦
2．尼古拉·一官——鄭芝龍
3．“海上馬車夫”——荷蘭東印度公司
4．荷蘭東印度公司和中國、日本的貿易
四“馬尼拉大帆船”與太平洋絲綢之路
1．美洲新大陸的發現與西班牙人東來
2．從馬尼拉到阿卡普爾科的太平洋絲綢之路
3．從月港到馬尼拉
4．從澳門到馬尼拉
5．中菲貿易的鼎盛時代
五貿易順差與巨額白銀流入中國
1．“商業上的‘納貢’”
2．全漢昇：美洲白銀的1/2被運到中國
3．弗蘭克：中國占有了世界白銀產量的1/4至1/3
第三章江南市鎮：市場經濟與早期工業化
一江南經濟的高水平發展
1．從“蘇湖熟，天下足”到“湖廣熟，天下足”
2．“湖廣熟，天下足”何時形成？
3．江南的早期工業化
二晚明：江南市鎮的迅猛發展時代
1．蘇州府與松江府的典型分析
2．江南市鎮的規模與結構
三絲綢業市鎮的分布及其特色
1．絲綢業市鎮的分布
2．絲綢業市鎮的經營方式
3．“有力者雇人織挽，貧者皆自織”
四棉紡織業與棉布業市鎮
1．烏泥涇與黃道婆
2．“綾布二物，衣被天下”
3．棉布業市鎮的分布狀況及其特色
4．棉布業市鎮的經濟結構與經營方式
5．“土布出洋”一瞥
五經濟高度成長與奢侈習俗風靡
1．社會風尚由儉入奢
2．奢侈風尚的典型分析
3．奢侈風尚的經濟意義
六餘論
第四章思想解放的潮流
一陳獻章：“小疑則小進，大疑則大進”
1．“江門心學”的懷疑精神
2．“為學須從靜中坐養出個端倪來”
3．陳門弟子：從賀欽到湛若水
二王守仁：“雖其言之出於孔子，不敢以為是也”
1．“學貴得之心”
2．貶謫龍場：“動心忍性，恍若有悟”
3．“功高而見忌，學古而人不識”
4．漫長的昭雪之路
三“掀翻天地”的王門弟子
1．“不從人腳跟轉”的王畿
2．“六經皆注腳”的王艮
3．“非名教之所能羈絡”的顏山農、何心隱
四李贄：“咸以孔子之是非為是非，故未嘗有是非”
1．贊揚王門弟子“一代高似一代”
2．“假道學以異端目我”
3．“快口直腸，目空一切”
4．“不死於人，死於口；不死於法，死於筆”
5．“先生起千載，高言絕群智”
第五章西學東漸與放眼看世界的優選中國人
一耶穌會士東來：利瑪竇的前輩
1．依納爵·羅耀拉與耶穌會
2．澳門：耶穌會士進入中國的通道
3．沙勿略神父：向中國傳教的創始人和發起者
4．範禮安神父：中國傳教事業之父
5．羅明堅神父：中國傳教事業的實際開創者
二利瑪竇神父的“本土化”傳教活動
1．“但求人與我同，豈願我與人異”
2．《交友論》：“東海西海，此心此理同也”
3．《天主實義》：“與經傳所紀如券斯合”
4．“登上了‘月球’”
5．為傳教士們留下了敞開功德之門
三西方科學文化的傳播
1．《山海輿地全圖》與《坤輿萬國全圖》
2．《幾何原本》《同文算指》與《圜容較義》
3．《奇器圖說》與《泰西水法》
4．《崇禎歷書》
四放眼看世界的優選中國人
1．第一個結識利瑪竇的名士瞿汝夔
2．可以與托馬斯·莫爾媲美的徐光啟
3．“以西法為宗”的李之藻
4．由佛教到天主教的楊廷筠
5．“讀書必開眼”的方以智
第六章新氣像：文人結社與言論
一“慮聖教之將絕”的應社
1．文人結社之風由來已久
2．應社與廣應社
3．“尊經復古”
二“負韜世之纔，懷救時之術”的幾社
1．“十人社”“六人社”與“十八子社”
2．“絕學有再興之幾”
3．剖析朝政利弊的《幾社壬申合稿》
4．“關於軍國，濟於時用”的《皇明經世文編》
三遊走於學術與政治之間的復社
1．復社的尹山大會、金陵大會與虎丘大會
2．門戶之爭與政治謠言
3．“朝廷不以語言文字罪人”
4．復社的理想政治——吳應箕的個案
5．《留都防亂公揭》
6．報國無門的悲劇
四餘論
《重寫晚明史》後記
