●前 言
第一部分：開端（愛神的誕生）
Ⅰ.死亡意識
1. 情色、死亡與“惡魔”
2. 史前之人與有畫的洞穴
3. 與死亡意識相連的情色
4. 拉斯科洞穴“坑”底的死亡
Ⅱ.勞作與遊戲
1. 情色、勞作與欲仙欲死
2. 具有雙倍魔力的洞穴
第二部分：終結（從古代到現代）
Ⅰ.狄奧尼索斯或古代
1. 戰爭的誕生
2. 奴隸制和賣淫
3. 勞作的首要性
4. 論下層階級在宗教情色發展中的作用
5. 從情色的笑聲到禁忌
6. 悲劇的情色
7. 僭越之神或節慶之神：狄奧尼索斯
8. 狄奧尼索斯的世界
Ⅱ.基督教時代
1. 從基督教的審判到病態的贊頌（或從基督教到撒旦教）
2. 情色在繪畫中的重現
3. 樣式主義
4. 18世紀的浪蕩與薩德侯爵
5. 戈雅
6. 吉爾·德·萊斯與伊麗莎白·巴托裡
7. 現代世界的演變
8. 德拉克洛瓦、馬奈、德加、居斯塔夫·莫羅和超現實主義者
Ⅲ.權當結論
1. 迷人的形像
2. 巫毒獻祭
3. 中國酷刑
譯名對照表
譯後記

作為“愛欲與死亡的大師”（蘇珊·桑塔格語），欲望與死亡是喬治·巴塔耶一生探尋和追問的兩大母題。除了《眼睛的故事》《愛德華妲夫人》《我的母親》等小說外，巴塔耶先後出版了三部探討的專著：《史》《》《愛神之淚》。這本《愛神之淚》是巴塔耶的最後一部作品，可以算是一部另類“史”。
本書延續了巴塔耶《》《藝術的誕生：拉斯科奇跡》的主題，試圖重現藝術進程中觀念的變遷與興衰。本書共配有200餘幅圖片，向我們展示了一繫列令人眼花繚亂的圖像：從史前的拉斯科壁畫到現代的超現實主義繪畫，從原始部落的獻祭到封建社會的酷刑，愛欲的樂園與死亡的煉獄構成了人類激情的兩極。作者在詩性的沉醉和神聖的迷狂中探索欲望的真諦，並借藝術之光，揭露出愛欲背後隱藏的死神面容。
巴塔耶一生都在不懈地追尋愛神，同時又不斷地邁向淚水並迷失於淚水。正如書名“愛神之淚”暗示的，像征歡愉的愛神也會陷入悲傷，對於巴塔耶來說，愛與死等