一切佛法,均可歸於緣起與實相。而佛教思想,尤其是在傳統中國與日本傳布的佛教學說,均由緣起說和實相說兩大繫統組成。當代佛學大家呂澂和於凌波都曾撰有“緣起與實相”的論文,刻意說明兩者關繫。前者示明:“佛家的實相說常和緣起說連在一起,主要從緣起的現像上見出真實的意義即實相”;後者強調:“中道、真如、實相,即是法性——即是緣起法的實性。”就此而論,緣起是實相,實相是緣起。初看起來,這兩者之間存在的清晰可感的張力都可以通過這種方式而得到化解。與此類似的做法是中國古代的“易經”:變化的真理,以及黑格爾的歷史(哲學史)與真理(哲學)的統一。現像學和佛教的深層次的關聯在本書中得到了闡明。