●緒論
第一章：希臘——巴克特裡亞時代
第一節 希臘—巴克特裡亞王國的歷史脈絡
第二節 米南德一世——作為佛教轉輪王的希臘君主
第三節 阿育王與佛教傳入犍陀羅
第四節 希臘思想和藝術與佛教的融合
第二章：犍陀羅藝術中的希素
第一節 裝飾盤的世界和狄俄尼索斯信仰
第二節 阿伊—哈努姆
第三節 赫拉克利斯：從希臘大力士到佛陀的保鏢
第四節 扛花環的童子和帶翼人物
第五節 犍陀羅藝術中的其他希臘諸神
第三章：早期貴霜文明和佛教在犍陀羅的繁榮
第一節 貴霜的起源和建國
第二節 作為佛教轉輪王的丘就卻
第三節 貴霜君主的王銜
第四節 貴霜經濟和社會的繁榮
第五節 貴霜早期佛教的發展
第六節 佉盧文的廣泛使用及其意義
第七節 佛教對地方神祇的吸收
第四章：政治、信仰與藝術：迦膩色迦的遺產
第一節 迦膩色伽的世繫及繫年
第二節 漢文史料裡的迦膩色伽
第三節 犍陀羅藝術中迦膩色伽的君主形像
第四節 布路沙不邏：貴霜的佛教中心
第五節 雀離浮圖和迦膩色伽舍利函
第六節 貴霜僧人在佛教東傳中起到關鍵作用
第七節 迦膩色伽之後的貴霜歷史
第五章：健陀羅藝術中的佛缽：宗教、政治符號及傳法信物
第一節 魏晉南北朝時期的佛缽巡禮運動
第二節 靈缽東遷的文獻記載及宗教想像
第三節 彌勒信仰及轉輪王觀念中的傳法信物
第四節 《佛缽經》等疑偽經及月光童子信仰
第五節 “佛缽”、“月光”與中古時代的政治宣傳
第六章：輪回中的佛陀：犍陀羅藝術中的佛本生故事
第一節 犍陀羅的佛本生聖跡
第二節 犍陀羅藝術中的本生故事
第三節 燃燈佛授記：文本與圖像
第四節 艾娜克的情況
第七章：釋迦牟尼的一生：犍陀羅藝術中的佛傳故事
第一節 佛陀出生
第二節 釋迦太子的日常
第三節 修行得道
第四節 講法傳道
第八章：從佛陀涅槃到禮敬窣堵波與舍利
第一節 悲傷而神聖：犍陀羅的涅槃圖像
第二節 佛陀的葬禮
第三節 分舍利的場景
第四節 犍陀羅的佛陀聖物
第五節 犍陀羅的舍利容器及桓娑的宗教意涵
第六節 禮拜窣堵波
第九章：犍陀羅的佛像
第一節 看不見的佛陀
第二節 黃金之丘的金幣：最早的佛像
第三節 佛像起源的爭論
第四節 梵天勸請中的佛陀
第五節 和轉輪王一樣有三十二相
第六節 迦畢試佛像式樣
第七節 晚期犍陀羅佛像的其他樣式
第八節 巴米揚大佛
第十章：智慧與慈悲：犍陀羅的菩薩信仰和菩薩像
第一節 犍陀羅菩薩信仰的興起和圖像制造
第二節 彌勒信仰在犍陀羅的興起和七佛一菩薩造像
第三節 未來佛：犍陀羅的彌勒圖像
第四節 脅侍的彌勒和觀音
第五節 思惟菩薩
附表：大犍陀羅地區大事年表
參考文獻
後記
致謝

犍陀羅佛教藝術有很高的有名度，國外有關的論著可謂汗牛充棟。而在靠前，對犍陀羅佛教藝術做深入研究和全面介紹纔剛剛起步。之前靠前學界一直將犍陀 羅視為域外，但實際上，犍陀羅文明和中國文明存在著千絲萬縷的聯繫，對犍陀羅文明的研究，有助於我們理解中國自身文明的特點和發展軌跡。 本書是靠前本有關犍陀羅歷史、藝術的綜合性中文圖書，通過文字和圖像的結合，勾勒出這個曾經在中外貿易、文化交流中扮演重要角色的文明的輪廓和發展脈絡。此書的主要內容包括：（1)希臘巴克特裡亞時代的歷史及與中國的關繫。作為文明的十字路口，巴克特裡亞（大夏）和犍陀羅見證了印度文明、伊朗文明，很為引人注目的是希臘文明在中亞和西北印度的發展和融合。其中米南德一世既在西方古典文獻，也在漢文文獻中留下了自己的記載，對理解中國文明的開放性有重要價值；（2）貴霜帝國的歷史和藝術。這個曾經在中國歷目前占據重要地位的文明體，對西方文化藝術傳入中國起到等

孫英剛,何平 著 著