●周禮注疏卷第一
周禮注疏卷第二
周禮注疏卷第三
周禮注疏卷第四
周禮注疏卷第五
周禮注疏卷第六
周禮注疏卷第七
周禮注疏卷第八
周禮注疏卷第九
周禮注疏卷第十
周禮注疏卷第十一
周禮注疏卷第十二
周禮注疏卷第十三
周禮注疏卷第十四
周禮注疏卷第十五
周禮注疏卷第十六
周禮注疏卷第十七
周禮注疏卷第十八
周禮注疏卷第十九
周禮注疏卷第二十
周禮注疏卷第二十一
周禮注疏卷第二十二
周禮注疏卷第二十三
周禮注疏卷第二十四
周禮注疏卷第二十五
周禮注疏卷第二十六
周禮注疏卷第二十七
周禮注疏卷第二十八
周禮注疏卷第二十九
周禮注疏卷第三十
周禮注疏卷第三十一
周禮注疏卷第三十二
周禮注疏卷第三十三
周禮注疏卷第三十四
周禮注疏卷第三十五
周禮注疏卷第三十六
周禮注疏卷第三十七
周禮注疏卷第三十八
周禮注疏卷第三十九
周禮注疏卷第四十
周禮注疏卷第四十一
周禮注疏卷第四十二
周禮注疏卷第四十三
周禮注疏卷第四十四
周禮注疏卷第四十五
周禮注疏卷第四十六
周禮注疏卷第四十七
周禮注疏卷第四十八
周禮注疏卷第四十九
周禮注疏卷第五十

《周禮》，原名《周官》，據說講述的是周代的官制，分設天地春夏秋鼕六官，每官下又設若干下屬，掌管國家的治教禮政刑事六典。但一般認為此書是漢代學者將周代制度理想化而撰成。《周禮》問世後，注家蜂起，門派林立，莫衷一是。東漢鄭玄會通各家之說，作《周禮注》，一舉取代了各家之說。唐代賈公彥又為《周禮》及鄭《注》作《周禮疏》 ，成為《周禮》的又一功臣。後代讀《周禮》者離不開這兩家。但因流傳年代久遠，版本繁多，訛誤日增，又無標點，今人讀之，困難重重。此次整理，以國家圖書館藏宋八行本《周禮疏》為底本，參校《唐石經》、《蜀石經》以及歷代善本，並吸收了國內外各家的研究成果，並加以新式標點，極大地方便了讀者，可以說，整理後的《周禮注疏》是目前為止的優選的本子。