◎“禪”本質不重視儀式、戒律、身份、形像，不重生死輪回，隨緣而形，隨緣即應，所以“禪”是文化，是思想，是哲學，不是宗教。

    ◎佛陀撚起了花，也非花也非佛，隻是虛空中綻開的笑顏；迦葉以微笑回應，哪裡又是迦葉？一剎那，心心疊印，性性相通。

    ◎人是渺小而柔弱的，所以我們通常遇見問題、困等

●前
言
引
言
釋迦
緣起性空
維摩
從痴有愛
迦葉
撚花微笑
龍樹
出入不二
羅什
無常空門
達摩
一葦渡江
慧可
罪無自性
僧璨
不二皆同
神秀
看心看淨
慧能
明心見性
馬祖
打牛打車
大珠
有情成佛
寶積
聽哭哀哀
趙州
有無喫茶
圓悟
小玉檀郎

      本書講述禪文化的演變，細論禪法，禪法即心法。禪心放之四海而皆準，適合於各種有信仰無信仰，喜愛和想深入了解中國傳統文化的讀者，理解了禪文化的，自然就體悟到了茶密修養裡許多不可言說的神奇修法的來源。現代部分人身心皆病，而我們這個難得的人身早已是萬緣俱足，萬法齊備，又何必去外求什麼靈丹妙藥？

    本書內容涉及中國禪的思想哲理、實修體證、文化淵源、藝術表現、功夫修為、詩詞修養、調身養生等各個方面、幫助喜愛中國禪文化的讀者認識中國禪的無窮魅力。

悟義 著

    茶密的核心精髓在於三心：即“茶心”“密心”和“禪心”。
        茶心
        我們在日常生活中很容易為情所困，為物所累。喜怒哀樂本是人之常情。但情緒是無常的，具有極大破壞性，情緒上產生的垃圾如果滯留在身體內，讓我們壓力大，思慮多，進而影響健康的生活。儒家強調用教育來使人生更有涵養，“君子有所為有所不為”；《瑜伽經》中強調用意念控制意識的轉變；道家講究脫離世間繁雜的環境而求清淨，而唯獨“禪”，強調煩惱即菩提，佛法在世間，不離世間覺。
    
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