符曉波等編寫的《西北農村道德觀察書》以考察改革開放30年來西北農村道德流變中獨具特色的軌跡為進路，多方面梳理這一特定時段西北農村地區道德現像的豐蘊狀貌，提出西北農村地區不同於中原腹地的中介性特征。本書比較客觀地分析了儒家倫理、宗教倫理、世俗倫理等相互交叉又相互作用的倫理機制，並且作出從局部到全局的拓展式研究，將道德考量與農村人的全面發展和生活的幸福質量聯結了起來。面對特定的新的道德場景和普遍意義上的現實倫理難題，通過審慎思考與研究，挖掘出有利於當代的思想資源，希冀對目前的中國農村社會道德建設有所等

●緒論
●第一章 西北農村地區經濟倫理的變遷與現狀
●第二章 西北農村地區政治倫理的變遷與現狀
●第三章 西北農村地區婚姻家庭倫理的變遷與現狀
●第四章 西北農村地區人際交往倫理的變遷與現狀
●第五章 西北地區農民職業分化和職業道德的變遷與現狀
●第六章 西北農村地區環境倫理的變遷與現狀
●結語：尋求農村社會道德秩序的創造與超越
●附錄：調查問卷
●主要參考文獻
●後記

該課題闡述我國西北農村道德狀況：其一，道德的流變既有客觀根源又有主觀原因，其中經濟、宗教、階層、主體需要等因素對道德流變的影響較大，必須站在“中觀”立場，辯證的考量與推究。其二，要正確面對儒家傳統倫理道德與社會生活分化這樣的現實境遇，使傳統與現代化相互批判又相互為用，引發當代農村社會道德精神的內生力，豐富和發展中華民族道德傳統中的優良因子，文化的很好道德成果，構築適應時代發展的農村社會“文化場”；要構築以農村人的全面發展為目標的“人心工程”，重建農村社會信任結構。其三，在繼承傳統的基礎上，以開放的心態對待現代道德傳統，保持良好的主位意識，守護、整合各類積極道德因子，多體共融，形成符合當代中國的道德體繫。其四，道德的流變既是客觀現像又有主觀原因，其中經濟、宗教、階層、主體需要等因素對道德流變的影響較大，必須站在“中觀”立場，辯證地考量與推究，尋求中國農村社會道德秩序的創造與超越。