《越地非物質文化遺產綜論》：越文化研究叢書

●緒論
一、越地的歷史演變
二、越地的社會、經濟、文化
三、本書的研究範疇、方法和意義

第一篇 越地非物質文化遺產形態分析(上)
第一章 口頭傳統和表述
一、概況
二、民族語言
三、民間文學

第二章 傳統表演藝術
一、概況
二、民間音樂
三、民間舞蹈
四、傳統戲劇
五、曲藝
六、雜技與競技

第三章 社會風俗、禮儀、節慶
一、概況
二、傳統節日習俗
三、祭祀習俗
四、生活習俗
五、廟會

第二篇 越地非物質文化遺產形態分析(下)
第四章 有關自然界和宇宙的知識和實踐
一、概況
二、傳統醫藥知識和實踐
三、氣像知識和農業活動
四、水利工程與水利文化

第五章 傳統的手工藝技能
一、概況
二、民間美術
三、傳統手工技藝

第三篇 越地非物質文化遺產的物質基礎
第六章 資源環境與越地非物質文化遺產
第七章 經濟生產與越地非物質文化遺產

第四篇 越地非物質文化遺產的文化背景
第八章 名士文化與越地非物質文化遺產
第九章 民俗文化與越地非物質文化遺產
一、關於民俗文化學
二、民俗傳承與文化傳播
三、非物質文化遺產與文化傳承
四、越地非物質文化遺產的傳承特點
第五篇越地非物質文化遺產的價值

第十章 歷史價值與認識價值
一、歷史價值
二、認識價值

第十一章 顯性價值與隱性價值
一、顯性價值
二、隱性價值

第十二章 社會價值與經濟價值
一、社會價值
二、經濟價值

第六篇 越地非物質文化遺產的保護與發展
第十三章 回顧：越地非物質文化遺產保護的歷史與現狀
一、古城保護的“紹興模式”
二、紹興非物質文化遺產保護工作

第十四章 困境：越地非物質文化遺產保護與發展的問題
一、非物質文化遺產的界定問題
二、遺產“過剩”與經費短缺的矛盾
三、經濟利益與文化價值的衝突
四、時代發展與遺產保護的衝突

第十五章 借鋻：世界非物質文化遺產保護與發展的經驗
一、我國非物質文化遺產保護與發展的經驗
二、國外非物質文化遺產保護與發展的經驗

第十六章 突破：越地非物質文化遺產保護與發展的方法與途徑
一、按保護需求分類
二、產業化和創意園
三、校園傳承
四、媒體助陣
主要參考文獻
後記

《越地非物質文化遺產綜論》為浙江省社科規劃重大課題、紹興市重大文化工程《越文化通論》之一，也是屬於獨具特色的開創性研究課題之一，具有填補學術空白的創新意義。《越地非物質文化遺產綜論》的優選特色就是基於越文化的區域性組成部分，將大量史料和資料彙於一爐，論證越地非物質文化遺產是浙江省、紹興市特色文化產業的源頭活水，對其核心與靈魂――“活態”的非物質文化作出了概覽、鳥瞰和文化意義的闡發。
越地非物質文化遺產指越地民風民俗及其越地民眾的精神與物質創造，是越文化中最富於區域文化特色的一個組成部分，其間存留著古老百越族習俗文化的傳統基因。它不限於典籍上記載的古越人原始風情，也包括流傳於後世的種種越地的民情、禮俗、衣食住行等生活方式及民間信仰，尤其是從這些習俗信仰中反映出來的越人的質樸、悍勇和開拓進取的心理特征和精神氣質。
隨著文化生態環境的不斷變遷，越文化之非物質文化形態必然要等

仲富蘭 著

    上虞市民間吹打樂在漫長的歷史進程中不斷發展，南宋已很盛行。明清時期日趨繁華，達到鼎盛狀態。相傳明嘉靖年間，民族英雄戚繼光帶兵抗倭，曾借鑼鼓以抗倭寇。上虞縣志記載：“相傳明時倭奴人犯，各村團練鄉勇，學習隊伍保障，一方有警，則交相接應，後太平無事，遂以戈矛為旗幟，借神通以驅疫，亦保甲遺意也。”又有：“乾嘉以來，禮拜畢三月中，裡人又聚各社各旗，迎東嶽帝於城中，乃東西兩鄉，謂之花迎，羽葆鼓吹，繡織錦旗，高蹺、文馬、魚龍百戲，約排列三四五裡許，每年所費甚巨，可見風俗之日靡也。”當時各地廟會盛行，其中優選的廟會屬縣城豐惠的東嶽廟會，廟會中最熱鬧的要算民間吹打樂，有民諺雲：“花迎迎過年，可惜要種田。”
    明、清是上虞吹打的鼎盛時期，全市吹打班不下千餘個，各村各堡至少一班，有的甚至二三班。上虞吹打班社有等