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  • 中華文明探源的神話學研究 人文科學 葉舒憲 著 著作 社會科學文
    該商品所屬分類:圖書 -> 社科
    【市場價】
    1049-1520
    【優惠價】
    656-950
    【作者】 葉舒憲著 
    【出版社】社會科學文獻出版社 
    【ISBN】9787509767511
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    內容介紹



    出版社:社會科學文獻出版社
    ISBN:9787509767511
    商品編碼:1701261591

    品牌:文軒
    出版時間:2015-07-01
    代碼:138

    作者:葉舒憲著

        
        
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    作  者:葉舒憲 著 著作
    /
    定  價:138
    /
    出 版 社:社會科學文獻出版社
    /
    出版日期:2015年07月01日
    /
    頁  數:643
    /
    裝  幀:平裝
    /
    ISBN:9787509767511
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    目錄
    ●緒論
    上篇 理論與方法
    第一章 神話學的跨學科範式
    第一節 神話學突破文字的意義
    第二節 神話學與考古學
    第三節 神話學與藝術史
    第四節 神話學與文化傳播
    第五節 神話學與物質文化研究
    第六節 結論:神話學、意識形態與知識考古
    第二章 神話學與國學方法更新:四重證據法
    第一節 太廟中的稽古:從賦詩到書證
    第二節 從書證到物證
    第三節 三重證據法
    第四節 四重證據法
    第五節 在科學實證與人文闡釋之間
    第六節 神話學與多重證據法
    第三章 中國文化的大傳統――以四重證據法重建中國文化觀
    第一節 大傳統與小傳統的再定義
    第二節 延續與斷裂:大、小傳統的關繫
    第三節 探尋漢字之前的大傳統符號
    第四節 神話與像征――大傳統的遺產
    中篇 文明起源的玉器時代
    第四章 玉器時代與文明起源的國際視野――唯中國人愛玉說獻疑
    第一節 “玉器時代”說需要國際化視野
    第二節 黑曜石神話:文明前夕的“神聖石頭”
    第三節 玉石神話:與文明伴生的“瘋狂石頭”
    第四節 玉石神話是文明起源的動力
    第五章 蘇美爾青金石神話與各大文明的起源
    第一節 玉石之路的國際視野
    第二節 玉石神話:伊甸園生命樹與印度如意樹
    第三節 文學的歷史信息:蘇美爾史詩與伊甸園原型
    第四節 蘇美爾的青金石神話及其發生
    第五節 蘇美爾青金石神話觀的傳播與影響
    第六節 小結:玉石之路與文明起源
    第六章 東亞玉器時代:神話觀念基礎
    第一節 “東亞玉文化”及其起源
    第二節 東亞玉器時代的展開及歷史分期
    第三節 玉器之始:玉塊、玉璜的神話觀
    第四節 中日玉石神話比較:以“記紀”為例
    第五節 中日韓玉石神話比較:赤玉、曲玉的原型
    第七章 玉教:華夏文明的原始國教――從玉石神話觀看儒道的信仰之根
    第一節 華夏文明發生的神話信仰之根
    第二節 以“玉教”為國教的理由
    第三節 玉教與中華文化的原型編碼
    第四節 “聖人”與“玉音”
    第五節 聖人神話的民族志:天人中介者巫覡
    第六節 玉教信仰與虞夏商周聖王譜
    第七節 小結:玉德與玉美
    第八章 中國玉器起源的神話學分析――以興隆窪文化玉塊為例
    第一節 玉文化發生的觀念動機
    第二節 玉塊:玉耳飾的神話功能分析
    第三節 “以玉示目”的神話功能分析
    第四節 蛇一塊一珥:天人合一神話與中華認同之根
    第九章 玉石神話與中華認同
    第一節 引論:從“金枝”到“玉葉”
    第二節 玉寶:夏商周的神話歷史
    第三節 玉寶:物神崇拜與文明發生的社會整合
    第四節 中華認同的神話基因
    第五節 龍一虹一璜:天人合一神話與中華認同之根
    第十章 太初有熊:黃帝名號的神話歷史編碼
    第一節 黃帝及其名號問題
    第二節 軒轅的原型:天人合一神話解析
    第三節 二重證據:從有熊到天熊
    第四節 太初有熊:重構華夏創世神話
    第五節 二重證據:《楚帛書》“太初有熊”神話
    第六節 三重證據:軒轅、有熊、天熊、穴熊通解
    第七節 四重證據:秦先公墓熊車為軒轅帝車說
    第八節 四重證據:紅山文化雙熊首三孔器神話解
    第九節 獅子能代表中國嗎
    第十一章 班瑞:堯舜的政治神話
    第一節 唐堯虞舜傳說的虛實
    第二節 “輯五瑞”與“班瑞”的政治
    第三節 “瑞玉”:文獻與考古實物
    第四節 “班瑞”何以可能
    下篇 夏商周秦神話歷史
    第十二章 夏禹的中央熊旗
    第一節 玉的敘事與夏代神話歷史
    第二節 一重證據:鯀禹啟化熊或熊化
    第三節 二重證據:夏禹中央熊旗
    第四節 三重、四重證據:熊圖騰文化記憶
    第十三章 二裡頭銅鈴、銅牌――文明起源的人類學視角
    第一節 文明起源研究的人類學視角
    第二節 二裡頭三座中型墓葬的民族志解讀
    第三節 二裡頭墓葬法器組合的整體解讀
    第四節 神聖法器源流:三星堆與齊家文化
    第五節 禮樂文明探源
    第十四章 夏禹建鼓
    第一節 夏禹懸鐘鼓:文獻中的真偽疑案
    第二節 二重證據:《容成氏》夏禹建鼓
    第三節 三重證據:君王之鼓的神聖權力
    第四節 四重證據:神鼓神話圖像
    第五節 華夏鼓文化發生譜繫
    第十五章 夏桀伐岷――三星堆與西南玉石之路
    第一節 三星堆文明與中原文明的關繫
    第二節 夏桀為何伐岷山
    第三節 神話化的巴蜀
    第四節 蠶叢與凸目之神
    第十六章 天命玄鳥――商代神鳥原型為鴟鶚說
    第一節 玄鳥原型研究的困局與突破
    第二節 四重證據:鴟鶚圖像學繫譜六千年
    第三節 三重證據:玄鳥即旋轉眼睛之鳥
    第十七章 玄鳥溯源:紅山文化勾雲玉器即鶚形玉牌
    第一節 考古學“鶚女神”說與玄鳥、玄牝再認識
    第二節 紅山文化“勾雲形玉器”及“漩渦眼”辨析
    第三節 龍山文化“鷹鶚紋玉圭”說
    第十八章 虎食人卣:商周青銅器的圖像敘事
    第一節 虎食人卣的命名與解讀
    第二節 婦好圈足觥的神話學意蘊
    第三節 西方白虎:從西王母到“母老虎”
    第四節 虎威與騶虞神話
    第十九章 天德鳳書:西周政治神話
    第一節 西周、西夷、岐周
    第二節 神鳥置換:從鶚到鳳
    第三節 鳳鳴岐山神話的民間版
    第四節 圖像敘事的鳳神話源流
    第五節 天德與鳳書:“革命”的合法性
    第二十章 玉璧、玉璽、玉衣:秦漢神話歷史
    第一節 秦史敘事中的玉璽、玉璧
    第二節 長城、直道、阿房宮
    第三節 金縷玉衣之夢
    第二十一章 總結與展望
    第一節 全書總結
    第二節 研究經驗
    第三節 研究展望:重建中國神話歷史
    主要參考文獻
    內容簡介
    《中華文明探源的神話學研究》探究催生華夏文明的玉石神話信仰,詮釋從玉器時代到金屬時代的轉換銜接軌跡,從中揭示文明國家核心價值的形成及其物質原型。《中華文明探源的神話學研究》以四重證據法,實現了學科交叉與知識的創新整合,拓展了中華文明探源的神話學研究範式。
    作者簡介
    葉舒憲 著 著作
    葉舒憲,男,1954年9月20日生於北京,漢族。文學博士,上海交通大學致遠講席教授,中國社會科學院比較文學研究中心主任,研究員,貴州師範大學特聘教授。1996年首批入選國家百千萬人纔工程。歷任美國耶魯大學客座教授,英國學術院、劍橋大學訪問教授,荷蘭皇家學院訪問教授,新西蘭奧塔哥大學、臺灣中興大學客座教授。主編有20世紀國外文藝學叢書,中國文化的人類學破譯叢書,文學人類學論叢、神話歷史叢書。社會兼職有中國比較文學學會副會長,中國文學人類學研究會會長等。



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