德國哲學家、數學家，歷史上少見的通纔被譽為“十七世紀的亞裡士多德”的萊布尼茨

●序言
縮略詞表
關於文本、翻譯及引用方式的說明
引言
1．惡與神正論
2．《哲學家的告白》及相關文本
3．模態
4．罪的創造者
5．自由、個體化以及悲哀的被詛咒者
哲學家的告白——論惡的問題（1671-1678）
1．致馬格納斯·威德考普夫（1671年）
2．論上帝的全知全能與人的自由（1670-1671年？）
3．哲學家的告白（1672年秋，或1672-1673年鼕？）
4．罪的創造者（1673年？）
5．關於自由問題對話斯泰諾（1677年12月7日）
6．中間知識（1677年11月）
7．論自由選擇（在1678年夏季和1680-1681年鼕季之間？）
8．論選擇優選的事物的必然性（1677年？）
9．關於上帝知道一切可能的推證（1677年？）
注釋
索引

本卷的文章體現了萊布尼茲早期有關惡的問題的思想，而本卷的重點是《哲學家的自白》這一對話，在對話中，他詳細介紹了後來成為其思想組成部分的上帝與罪惡的關繫。萊布尼茲試圖替上帝對人類的方式辯護的努力引起了他對相關主題——選擇的本性，必然論與宿命論的問題，神之審判與神之聖潔的問題——的深入討論。本卷的作品幾乎全部是第一次面世，因此很有價值。與其他卷宗不同的是，本卷中有兩種注釋，旁注以及諸如此類的注釋（萊布尼茲經常如此）在文本中以腳注的形式出現，編輯的注釋以尾注的形式給出。所有在導論中引證的段落與注釋都將被翻譯出來，緊接著就是包含原文段落的參考資料。至於由萊布尼茲所寫的參考資料，盡可能按照科學院版來引用。至於科學院版中未出現的資料，按照公認為優秀的出版資料或通過博德曼的目錄編號來引用。在本卷中，萊布尼茲相關篇章的原始標題出現在了內容板塊的引文中。