在本書中，費弗爾將歷史學視作一門“人”的學科，並通過書中的文章表達了他對歷史學的非凡熱情、奉獻精神，以及他的真誠、雄辯和淵博的學識。正是這些使得這45篇文章超越了學術寫作，成為了精彩的文學作品。費弗爾期望用這一繫列的文章來促進一種新的歷史學的誕生，一種在“人性”基礎之上重建的新歷史學，進而打破當時“歷史學就是文獻學”這一公式的束縛。費弗爾一生都在為這一事業戰鬥，這並不是為了他自己，也不是為了某個人，正如本書標題所說，他這是“為歷史而戰”。

●序言
告讀者
第一部分：開宗明義
1.從1892年到1933年
一種歷史學及一個歷史學家的自省
2.體驗歷史學
——在講座開班典禮上的講話
3.頂風前進
——新《年鋻》的宣言
4.生活，就是不斷地調查研究
第二部分：贊成與反對
1.贊成一種受引導的歷史學
——集體研究與歷史學的前途
2.反對孤立自在的外交史
——是歷史學，還是政治學？關於1930年和1945年兩部著作的思考
3.贊成綜合，反對歷史概述
——現代俄國史。首先是政治史嗎？
4.反對無意義的觀念爭鬥
——關於宗教改革的政治精神的研究
5.不要主題史，也不要歷史教科書
——從本達到瑟諾博斯
6.在所有這些中，人在哪？
——關於一本教科書
7.反對專科意識
——1933年的一封信。
8.反對充當約沙法谷的代理法官
9.關於一種另類的歷史學
——唯歷史的歷史學
10.歷史學的兩種機會主義哲學
——從斯賓格勒到湯因比
第三部分：協作與支持
語言學
1.歷史學與方言學
——語言地理學誕生的時代
2.安托萬·梅耶與歷史學
——透過語言看古希臘
3.是王室的政策，還是法蘭西文明？
——法語對南方的征服
4.引入布律諾的語言學中的歷史問題
——18世紀法國的民族性與語言
心理學
1.方法與實際解決方案
——亨利·瓦隆與應用心理學
2.一種整體的觀點
——歷史學與心理學
3.如何復原過去的情感生活？
——感受性與歷史學
4.民族的心理學和生理學
——安德烈·西格弗裡德或西堡眼中的法國人是什麼樣子？
第四部分：關注互不了解的近鄰或兄弟學科
文學史學家
1.人、傳說和作品
——關於拉伯雷：一無所知
2.文學與社會生活
——從朗松到達尼埃爾·莫爾內，一種背棄？
3.從古典主義的趣味到浪漫主義的盛行
哲學史學家
1.他們的歷史學與我們的歷史學
2.學說與社會
——埃蒂安·吉爾松與14世紀的哲學
3.歐洲精神與哲學
——萊昂·布倫茨威格的一門課程
藝術史學家
1.藝術史、文明史
——從斯呂特到桑班
2.一位畫家的復活
——喬治·德·拉圖爾
3.思考藝術史
自然科學史學家
1.一門透過參考書目了解的學科
——埃馬紐埃爾·德·馬爾熱裡與汝拉地質學
2.人類精神史的一章
——從林奈到拉馬克和喬治·居維葉
第五部分：人物與回憶
1.向亨利·貝爾致敬
——從《綜合評論》到《年鋻》
2.阿爾貝·馬迪阨
——一種性格，一種教育
3.歷史學家阿爾貝·托馬
4.一種歷史學家的性格
——卡米爾·朱利安
5.透過兩部著作看亨利·皮雷納
6.一位心理學家
——夏爾·布隆代爾
7.兩位地理學家朋友
——朱爾·西翁、阿爾貝·德芒戎
8.活歷史之死
——加斯東·魯普內爾
9.回憶一段偉大的歷史
——馬克·布洛赫與斯特拉斯堡
10.喬治·埃斯皮納
——博學者的一種道德心
11.天生的歷史學家：堂·貝爾納·貝爾特傳
第六部分：最後的期望
邁向另一種歷史學
參考文獻
索引

本書是由呂西安·費弗爾從1906到1952年間寫的部分文章和演講稿彙編而成的文集，闡述了他關於歷史學研究的整體觀點和傑出洞見。在前33篇文章中，他對史學性質、歷史認識論、方法論、跨學科研究等都提出了新的想法，頗具創新意義；後11篇文章則憶述了30年間，11位不同領域的傑出知識分子的生平，借此強調了對歷史進行跨學科研究（地理學、社會學、語言學、哲學等）的重要性。

(法)呂西安·費弗爾 著 劉東 編 高煜 譯

     1.從1892年到1933年 一種歷史學和一個歷史學家的自省 不回溯過去,就做不到反省。Domine non sum dignus.①——當一個人第一次來這個學院講學，為這麼多看不清面孔的聽眾所圍繞、所打量的時候，這句話就會自然地流到嘴邊：他感到了肩膀上自己弱點的沉重。而我也將羞於掩飾這一點。再說，聽課的學生和同行們對當選教授的期待，並不是一通情感的抒發，而是一個有關某種奮鬥、某種精力奉獻的堅定承諾。那麼我要為之奮鬥和奉獻精力的，究竟是一個什麼樣的事業呢？我是歷史學家，要把這個事業說清楚，還隻能直接按年代順序來敘說。 1892年：阿爾弗雷德·莫裡辭世後，法蘭西公學院撤去已開設了一個多世紀的通史和應用歷史學方法教席，為的是另設一個歷史學教席，其最早的名字是歷史學與倫理學，其風格多次變換，在多努執教時為古典主義，在等