●導論
第一章 嚴復“制度與國民性互動”思想的形成
第一節 嚴復“制度與國民性互動”思想形成的背景
一、甲午戰敗以後的救亡反思思潮
二、社會改革失敗引發的變革反省
第二節 嚴復“制度與國民性互動”思想的理論淵源
一、互動思想的中學淵源
二、互動思想的西學淵源
第三節 嚴復“制度與國民性互動”思想的形成過程
一、戊戌變法前的思想發軔時期
二、戊戌變法到辛亥革命間的思想繫統形成時期
三、辛亥革命後的思想反省時期
第二章 嚴復對舊制度與近代中國國民劣根性惡性互動的反思
第一節 對近代中國國民劣根性的批判
一、國民劣根性的深刻探析
二、近代中國國民劣根性批判的局限性
三、近代中國國民劣根性批判的啟示
第二節 封建制度對近代中國國民劣根性的塑造
一、政治體制對近代中國國民劣根性的陶鑄
二、經濟體制對近代中國國民劣根性的激發
三、教育體制對近代中國國民劣根性的培植
四、法律體制對近代中國國民劣根性的塑造
第三節 近代中國國民劣根性對封建制度的固化
一、國民劣根性對制度創新能力的壓制
二、近代中國國民劣根性對封建基本制度的強化
三、近代中國國民劣根性對資本主義制度的阻滯
第三章 嚴復對新制度與理想國民性良性互動的探索
第一節 對理想國民模型的建構
一、理想國民模型的基本要素
二、理想國民模型的主要特征
三、理想國民模型的主要缺陷
第二節 新制度對理想國民的培育
一、通過地方自治制度增強國民參政意識
二、憑借市場經濟體制培育國民經濟能力
三、依靠現代教育制度開啟國民思想智慧
四、運用現代法律制度培養國民法治意識
第三節 理想國民對近代中國民主政治的催化
一、理想國民具有建立民主政治的需求
二、理想國民具有供給民主政治的能力
三、理想國民具有保障民主政治的能力
第四章 嚴復“制度與國民性互動”思想的價值
第一節 深化地主階級改革派的人心風俗改造思想
一、推進對人心風俗敗壞的批判
二、推動對人心風俗成因的探討
三、反思人心風俗改造中的誤區
第二節 推動資產階級的維新變革運動
一、為維新變法引介理論武器
二、為維新變法營造良好輿論
三、對維新誤區進行理性針砭
第三節 奠定五四啟蒙運動的基礎
一、確立五四啟蒙的理論基礎
二、夯實五四啟蒙的人纔基礎
第五章 嚴復“制度與國民性互動”思想的困境
第一節 制度與國民性良性互動中的威權動力困境
一、威權精英在互動中的引導地位
二、威權精英在互動中存在自身利益
三、互動結果導致對精英利益的損害
第二節 制度與國民性良性互動中的國民動力困境
一、普通國民在互動中的主體地位
二、推動互動需要建立激勵機制
三、互動中的激勵機制存在缺陷
第三節 制度與國民性良性互動中的時間壓迫困境
一、危機嚴重要求社會變革迅速見效
二、互動方案在國民改造上成效緩慢
三、互動方案在制度變遷上效果遲緩
第四節 制度與國民性良性互動中的制度選擇困境
一、君臣關繫不可立除制度的供給
二、制度體繫的成熟增加制度變遷難度
三、國民的保守偏好制約制度供給空間
結語
參考文獻
一直以來，嚴復的國民性改造思想和變法思想，是作為特定歷史境遇下書寫的政治謀劃分開加以研究的，這造成了世人對嚴復思想的諸多誤解和爭論。“自由為體，民主為用”等命題說明，國民性改造和變法在嚴復思想中是相互依存、相互轉化的。為闡明近代“啟蒙”與“革命”間的政治緊張，揭示當下人與制度間的相互現代化關繫，本書著眼於思想的整體性，綜合運用制度經濟學、政治社會學和教育學等學科理論，梳理嚴復的奏章策論、翻譯著述、詩賦文章、書信議論等相關材料，集中探析嚴復“制度與國民性互動”思想的形成過程、理論體繫、理論困境、歷史價值。研究發現：嚴復“制度與國民性互動”思想，既吸收了中國力命論、道德修養論和變法論等思想中的精華，又汲取了社會有機體論、近代民主思想、自由主義和功利主義思想；以“趨樂避苦”的人性為預設，主張以“積微成著”為原則，通過改革各種具體制度來改變國民行為的成本一收益函數，培育出具有自由思想的國民，再由他等
