●中文版前言1
快樂的科學1
第二版前言1
“戲謔、狡計與復仇”——德語韻律短詩序曲1
第一部（第1—56節）32
第二部（第57—107節）101
第三部（第108—275節）165
第四部聖雅努斯（第276—342節）245
第五部我們無畏者（第343—383節）319
附錄自由鳥王子之歌405
科利版編者後記427
尼采手稿和筆記簡寫表433
譯後記436

《快樂的科學》是尼采中期的代表作，科利版編者甚至認為它在尼采哲學中具有“中心地位”，主要是因為它有承上啟下的意義。該書主體部分由五部箴言/格言組成，共有383節；開頭部分是德語韻律短詩，標題取自詩人歌德的同名小歌劇《戲謔、詭計與復仇》；結尾部分（附錄）則是尼采作於西西裡島的一組詩，立題為“自由鳥王子之歌”。從這本書開始，尼采作為哲學家越來越走向孤獨，越來越偏離嚴格學術的方法理想。尼采此時已經形成了成熟的箴言體哲學寫作風格，它超越科學和藝術，又將兩者合一，構成一種“快樂的科學”。
《快樂的科學》被視為《查拉圖斯特拉如是說》的先聲，也是尼采最重要的著作之一,在尼采的一生中處於中心的位置，它也是尼采采用哲學的敘述方式最成功的嘗試。身為哲學家的尼采與科學對立，又以哲學家的身份抗拒藝術，同時也抗拒哲學家的語言。尼采處在藝術和科學的彼岸，為這個主題傾注了持續不斷的熱情，這部作品正是這種熱情等

(德)弗裡德裡希·尼采 著 孫周興 譯

     此在2之目的的導師。——無論我現在以善的或者惡的眼光來看人，我都發現，他們所有人和每個特殊個體，總是有著專享的使命，那就是：去做有益於人類種類之保存的事。而且，這委實不是基於一種對於這個種類的愛的情感，而隻是因為在他們身上，沒有任何東西比那種本能更古老、更強大、更無情、更不可克服了，——因為這種本能正是我們這個族群的本質。3盡管人們帶著通常極其短淺的目光，早已十分迅速地習慣於清楚地區分自己的鄰人是有益的還是有害的，是好人還是惡人，但隻要粗略地算個賬，更長久地思索一下整體，人們就會懷疑這種清洗和區分了，最後便隻好不了了之。即便最有害的人，從種類保存的角度來看，始終也可能是最有益的人；因為他要維護和滿足自己的欲望，或者，通過自己的影響去維護和滿足他人的欲望，而沒有這種欲望，人類早就萎縮衰退或者腐敗了。仇恨、傷害的快樂、掠奪欲和支配欲，以及等