●當代國外馬克思主義研究叢書總序
●序
●第一專題  現代性的基本理論
●  現代性邏輯預設――關於三種路徑的探討／張雄
●  現代性與哲學的自我批判／王德峰
●  啟蒙概念及其張力／汪堂家
●  現代性，或淹沒在話語中的世界歷史／胡大平
●  拒斥還是辯護――全球化中的普遍主義和特殊主義／楊學功
●  由“理性”而“合理性”的邏輯征程及其悖反性――“現代性社會”價值本體確立與認同的困惑／袁祖社
●  黑格爾與現代自由――黑格爾自由概念的三個環節／韓志偉
●第二專題  馬克思學說與現代性社會理論
●  論馬克思對現代性的雙重批判／吳曉明
●  資本與現代性――馬克思的回答／孫承叔
●  現代性困境與自由主義超越――從黑格爾到馬克思的內在思想軌跡／汪行福
●  馬克思實踐哲學的現代性質／鄒詩鵬
●  馬克思的市民社會批判理論及其當代意義／蔣紅
●  如何以現代性批判為視角重構馬克思思想闡釋／羅騫
●第三專題  現代性與社會理論的當代視域
●  海德格爾的現代性批判及其啟示／俞吾金
●  我們今天如何面對現代性――“西方馬克思主義”給予我們的啟示／陳學明
●部分目錄

然而，在馬克思看來，問題並不止於黑格爾對主觀思想的這種思辨超越：隻要辯證法如此這般地局限於思辨唯心主義，那麼在這裡出現的與其說是主觀思想的真正瓦解，毋寧說倒是它的很終完成――以保證形式實現自身的思想隻是在表面上獲得了現實性的外觀。於是，馬克思對黑格爾的決定性超越就通過下述命題被道說出來：“意識在任何時候都隻能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的現實生活過程。”隻是從這裡開始，我們纔有可能從一切形式的主觀思想中解放出來，並且纔有可能真正觸及並深入到經由馬克思的劃時代批判纔開始顯現出來的社會現實本身。
依循於上述的那些基本觀點，我們試圖對優選化背景下的現代性問題作出較為深入――並且能夠日益深入的――理論探討。經過甄選的各篇論文被安排在以下四個彼此相關、並體現我們基本觀點的主題之下：（1）現代性的基本理論；（2）馬克思學說與現代性社會理論；（3）現代性與社會理論的當代視域；（4）現等

吳曉明//鄒詩鵬 著作 吳曉明，鄒詩鵬 主編 主編

    現代性邏輯預設――關於三種路徑的探討  張雄
    現代性邏輯預設是現代性的基礎性敘述，它是現代性核心價值觀念擁有有典型特征的思想規定，也是哲學及各門綜合知識所涉及的現代性特征之間的聯結點。它的生成與發展是一個漫長的歷史過程。當人們去認知現代性時，有著不同的意識層次，如直觀、感覺或情感等，唯有以思想、範疇進行反思現代性時，它表達了一種日益強烈的歷史相對主義意識。因此，現代性邏輯預設又是意義同質化的哲學反思命題，它通過對歷史時間與空間的還原，將雜多的人類實踐行為特殊樣式以抽像思辨的哲學範疇排序及邏輯編目，深刻地反映著現代性歷史生成與發展的辯證同一體的本質，同時又深層次地揭示了人類生存進化的現狀和缺憾（異化、祛魅、破碎及病態等）。
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