●論語
●學而第一
●為政第二
●八佾第三
●裡仁第四
●公冶長第五
●雍也第六
●述而第七
●泰伯第八
●子罕第九
●鄉黨第十
●優選第十一
●顏淵第十二
●子路第十三
●憲問第十四
●衛靈公第十五
●季氏第十六
●陽貨第十七
●微子第十八
●子張第十九
●部分目錄

餘世存，李克主編的《倫理之書（論語大學中庸）（精）》為傳統經典《論語》《大學》《中庸》的現代和解本，內容結構包含原文、語譯、和解三部分，原文甄選經典底本、再現古文風範，譯文參考通行譯本、白話流暢通達，和解遴選中外典籍、彙注思想源流，有助現代讀者重讀“我們的經典”，更好了解中華傳統文化。

餘世存,李克 主編

傳統學問有正義、集解一類的方式。正義又名“疏”，也稱“注疏”“義疏”，是一種經注兼釋的注釋。集解則是彙集諸家對同一典籍的語言和思想內容的解釋，斷以己意，以助讀者理解。何晏曾說：“今集諸家之善，記其姓名；有不安者，頗為改易，名曰《論語集解》。……”裴駰則說：“采經傳百家並先儒之說，豫是有益，悉皆抄內。刪其遊辭，取其要實，或義在可疑，則數家兼列…… 號曰《集解》。”多數人以傳統正、解的方式閱讀經典。但跟傳統以經解經的方式不同，在“正解”之外，本書稱為和解。本書有離經叛道之處，即是對經典的注解不僅隻依從於自家經典，如一些儒生們習慣的隻能以儒家經典來注孔孟；編者從經典的文句、義理等出發，聯接古今中外，讓讀者看到一段經典話語下，有孔子、老子、蘇格拉底、亞裡士多德、莎士比亞、康德、黑格爾、魯迅、胡適、羅爾斯、湯因比等經典作家們在互動、對話，在辯難、闡發，“觀古今於須臾，撫四海於一瞬”。在某種等