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  • 德育原理(21世紀教師教育課程規劃教程)
    該商品所屬分類:研究生 -> 文法類
    【市場價】
    308-448
    【優惠價】
    193-280
    【作者】 易連雲 著 
    【所屬類別】 圖書  教材  研究生/本科/專科教材  文法類 
    【出版社】武漢大學出版社 
    【ISBN】9787307077416
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
    一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787307077416
    作者:易連雲著

    出版社:武漢大學出版社
    出版時間:2010年05月 

        
        
    "
    內容簡介
    本書立足於當代學校德育中存在的理論與實踐問題,對學校德育理論與實踐的基本原理進行了繫統梳理。整個教材以對道德的概念界說為基礎,強調了道德的生命基礎與實踐意義,闡述了德育的內在要素、結構與功能。本書采用較為靈活的編寫方式,突出案例教學與分析,是一本集理論性與可讀性於一身、富有鮮明時代特點的讀本。作為教師教育繫列教材之一,本書可為高等師範院校本、專科生的教學用書,也可供教師繼續教育使用。
    作者簡介
    易連雲,西南大學教育學院院長、教授、博士生導師。中國教育學會德育論專業委員會副主任,中國高等教育學高等教育學專業委員會常務理事,中國教育學會教育學分會理事,中國教育學會中青年教育理論工作者學會理事。
    目錄
    篇變革與困惑:當代學校德育的境遇
    章學校德育的時代背景1
    節社會變遷與社會道德
    第二節衝突與融合中的價值理念
    第三節個體道德發展的矛盾
    第二章學校德育面臨的衝突
    節德育理想的失落
    第二節德育與生活的背離
    第三節德育中師生關繫的失衡
    第四節德育評價的失調
    第三章德育原理課程建設回顧與反思
    節德育課程建設的回顧
    第二節德育課程建設的反思
    第二篇誰是教育者:學校德育中的教師與學生篇變革與困惑:當代學校德育的境遇
    章學校德育的時代背景1
    節社會變遷與社會道德
    第二節衝突與融合中的價值理念
    第三節個體道德發展的矛盾
    第二章學校德育面臨的衝突
    節德育理想的失落
    第二節德育與生活的背離
    第三節德育中師生關繫的失衡
    第四節德育評價的失調
    第三章德育原理課程建設回顧與反思
    節德育課程建設的回顧
    第二節德育課程建設的反思
    第二篇誰是教育者:學校德育中的教師與學生
    第四章教師的角色審視及德育修養
    節學校德育中的教師角色
    第二節學校德育中的教師修養
    第五章學生的身心特點及道德發展
    節學生道德發展的生理基礎與心理特征
    第二節個體道德發展的觀念論
    第三節個體道德發展的相關理論
    第六章學校德育中的師生關繫
    節學校德育中師生關繫的理論
    第二節學校德育中師生關繫的性質
    第三節學校德育中和諧師生關繫的建構
    第三篇“教”與“不教”:學校德育的過程、實施、管理與評價
    第七章學校德育過程
    節學校德育過程概述
    第二節現代德育過程的特點
    第三節現代德育過程的實施
    第八章學校德育的實施
    節學校德育目標
    第二節學校德育內容
    第三節學校德育途徑與方法
    第九章學校德育管理
    節學校德育管理概述
    第二節學校德育管理基本模式
    第十章學校德育評價
    節學校德育評價概述
    第二節學校德育評價的主要原則與方法
    第三節國外學校德育評價模式介紹
    第四篇繼承與借鋻:傳統學校德育及發展
    第十一章中西方傳統學校德育比較
    節中國傳統學校德育的歷史演進
    第二節西方傳統學校德育的歷史演進
    第三節中西方傳統學校德育的比較
    第十二章傳統學校德育的現代轉換
    節傳統學校德育現代轉型的背景
    第二節傳統學校德育的繼承與創新
    在線試讀
    自1992年起在西南師範大學教育繫開始執教《德育原理》這門課程,迄今已經整整18個年頭,期間多次萌生編寫教材的念頭,終因諸多原因未能如願。一則因為自己經驗尚不夠豐富,所作研究尚不夠繫統和深入,不少問題總是在困擾著自己,且新的問題不斷湧現;再則因為編寫上的困難,特別是對德育自身理解上的模糊,尤其是對學校德育的內在要素及其相互之間的關繫甚難釐清,故而使得我們很難一以貫之地找到一個準確的邏輯起點或基石使得整個教材的體繫得以完整而不至於落入不能自圓其說之境。
    出於理論探究與實踐教學的需要,我們大膽地開始了編寫《德育原理》教材的嘗試。我們試圖在梳理與總結改革開放以來學校德育理論研究成果與學校德育實踐發展的基礎之上,結合我們這些年來所作的德育課題研究,特別是對中國傳統道德文化的研究,力爭在學校德育的理解上有所創新。結合教材編寫的特點與要求,同時也為了體現這些年來國內外同行們的創新性研究成果,為此,我們在以下方面作了努力:
    ,試圖確立一種以“大道德”為基礎的“大德育”觀。與過去人們所主張的包羅萬像的大德育觀有所不同,我們所主張的大德育觀實際上是基於傳統道德精神之上的大道德觀,以“大道德”界定與限定“大德育”,即:我們認為,傳統道德中所主張的道與德的動態意義及其所具有的不同道德層次涵括了自然、社會與人生,特別是人的道德實踐與領悟活動方面的廣泛內容,由此,以道德為基礎的學校德育自然也就有了豐富的內涵與內容,並依據不同的領悟水平體現為不同的類型與程度。
    第二,強調建立以“生命•實踐”為基礎的學校德育體繫。道德是人對世界的一種精神把握方式。個體是作為主體的身份參與到道德生活與實踐之中的,這種以生命活動為基礎的道德實踐具有鮮明的目的性、自覺性、主體性與實踐性。個體對道德的領悟與個體的道德發展無不與其生活實踐具有密切的關繫。而學生的生活世界也正是學生生命實踐的展開與張揚,離開了對生命意義領悟的道德活動是枯燥的,也是沒有生命力的。這些年來幾所參與我所主持的國家社會科學基金課題研究與實驗的學校德育實踐充分證明了這一點。
    第三,注重對傳統道德精神的挖掘與開發。自主持國家社會科學基金“十五”到“十一五”規劃課題,我和同事及學生們一直致力於傳統道德的課程資源開發,其初衷是緣於我們看到了現代社會轉型過程中傳統道德精神的迷失,也看到了學校德育在培養傳統精神方面的失效,此事關乎中華民族之未來,故而,整個教材的中心思想便是力圖引導學生充分認識傳統道德的現代意義。
    第四,強調了學校德育過程的雙向互動特征,特別分析了新的德育活動中教師與學生的新型關繫的構建,突出了德育過程中教師作為一個教育者,他既是德育中道德的施教者,同時也是教育與生活中的道德學習者的雙重社會角色的內涵與意義。自1992年起在西南師範大學教育繫開始執教《德育原理》這門課程,迄今已經整整18個年頭,期間多次萌生編寫教材的念頭,終因諸多原因未能如願。一則因為自己經驗尚不夠豐富,所作研究尚不夠繫統和深入,不少問題總是在困擾著自己,且新的問題不斷湧現;再則因為編寫上的困難,特別是對德育自身理解上的模糊,尤其是對學校德育的內在要素及其相互之間的關繫甚難釐清,故而使得我們很難一以貫之地找到一個準確的邏輯起點或基石使得整個教材的體繫得以完整而不至於落入不能自圓其說之境。
    出於理論探究與實踐教學的需要,我們大膽地開始了編寫《德育原理》教材的嘗試。我們試圖在梳理與總結改革開放以來學校德育理論研究成果與學校德育實踐發展的基礎之上,結合我們這些年來所作的德育課題研究,特別是對中國傳統道德文化的研究,力爭在學校德育的理解上有所創新。結合教材編寫的特點與要求,同時也為了體現這些年來國內外同行們的創新性研究成果,為此,我們在以下方面作了努力:
    ,試圖確立一種以“大道德”為基礎的“大德育”觀。與過去人們所主張的包羅萬像的大德育觀有所不同,我們所主張的大德育觀實際上是基於傳統道德精神之上的大道德觀,以“大道德”界定與限定“大德育”,即:我們認為,傳統道德中所主張的道與德的動態意義及其所具有的不同道德層次涵括了自然、社會與人生,特別是人的道德實踐與領悟活動方面的廣泛內容,由此,以道德為基礎的學校德育自然也就有了豐富的內涵與內容,並依據不同的領悟水平體現為不同的類型與程度。
    第二,強調建立以“生命•實踐”為基礎的學校德育體繫。道德是人對世界的一種精神把握方式。個體是作為主體的身份參與到道德生活與實踐之中的,這種以生命活動為基礎的道德實踐具有鮮明的目的性、自覺性、主體性與實踐性。個體對道德的領悟與個體的道德發展無不與其生活實踐具有密切的關繫。而學生的生活世界也正是學生生命實踐的展開與張揚,離開了對生命意義領悟的道德活動是枯燥的,也是沒有生命力的。這些年來幾所參與我所主持的國家社會科學基金課題研究與實驗的學校德育實踐充分證明了這一點。
    第三,注重對傳統道德精神的挖掘與開發。自主持國家社會科學基金“十五”到“十一五”規劃課題,我和同事及學生們一直致力於傳統道德的課程資源開發,其初衷是緣於我們看到了現代社會轉型過程中傳統道德精神的迷失,也看到了學校德育在培養傳統精神方面的失效,此事關乎中華民族之未來,故而,整個教材的中心思想便是力圖引導學生充分認識傳統道德的現代意義。
    第四,強調了學校德育過程的雙向互動特征,特別分析了新的德育活動中教師與學生的新型關繫的構建,突出了德育過程中教師作為一個教育者,他既是德育中道德的施教者,同時也是教育與生活中的道德學習者的雙重社會角色的內涵與意義。
    除上述之外,我們在編寫體例上也力圖有所新意,以便於引導學生的拓展學習和自主學習。本書每一章正文之前增加了內容提要與問題導入,主要章節中均加入了實驗學校參與課題研究的部分教師們的經典案例,而在每章節結束後,則增加了問題思考與拓展閱讀,一方面供學生思考,另一方面也是為了引導學生對中外經典的廣泛閱讀。
    整個教材由我設計編寫提綱並對全書進行修改與統稿,鄧達博士、李清雁博士協助我設計與統稿。
    本書的內容框架具體如下:
    前言部分
    部分變革與困惑:當代學校德育的境遇。分3章進行論述,
    第二部分誰是教育者:學校德育中的教師與學生。分3章進行論述,
    第三部分“教”與“不教”:學校德育的實施、管理與評價。分4章進行論述,
    第四部分繼承與借鋻:傳統學校德育及發展。分2章進行論述。
    具體分工如下:
    李佳(西南大學教育學院)撰寫、第二章;
    鄧達(四川樂山師範學院)撰寫第三章和第九章;
    李清雁(吉林北華大學教育科學學院)撰寫第四章、第五章和第六章;
    易連雲、蘭英(西南大學教育學院)撰寫第七章;
    邱永瓊(西南大學政治與公共管理學院)撰寫第八章;
    白勤(西南大學教育學院)撰寫第十章;
    於洪燕(重慶教育學院)撰寫第十一、第十二章。
    教材中的部分案例由參與本課題的實驗學校提供,它們分別是:
    貴州省遵義市第五中學、遵義縣三中、重慶市巴川中學、重慶市涪陵區第十四中學、重慶市渝北區五星路小學、重慶市北碚區朝陽小學、重慶市北碚區朝陽中學。
    教材的編寫是一件復雜而又艱難的事情,既要做到向學生傳遞相對穩定的知識,同時又要通過教材向學生們介紹新的觀點和精神,這一平衡的把握既需要水平又需要智慧,基於此,本教材中,難免瑕疵或可商榷之處,敬請同仁與使用該教材的學生們批評指正。
    後,作為本書的主編者,我代表全體編寫成員向支持出版了本教材的武漢大學出版社表示衷心的感謝,感謝具體負責本書聯繫與編輯的梁艷女士;感謝本教材編寫中所涉及的所有參考資料的作者,你們的成果給了我們編寫本教材豐富的智慧,同時這些資料的科學性與學術價值也成為本教材堅實的學術基礎,此外,還要感謝幾年來為課題研究提供了友情合作與大力支持的各實驗學校領導與教師。
    易連雲2010年3月於北碚學府小區
    書摘插畫
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