編美洲文學

章拉丁美洲文學

節當代拉丁美洲文學概況

第二節阿斯圖裡亞斯、馬爾克斯、略薩和其他小說家

第三節米斯特拉爾、聶魯達、帕斯和博爾赫斯

第四節拉美戲劇

第二章美國文學

節當代美國文學概況

第二節福克納、海明威和納博科夫

第三節貝婁、塞林格、海勒、阨普代克和羅斯

第四節黑人小說家莫裡森和沃克

第五節奧尼爾和威廉姆斯的戲劇創作

第六節米勒和阿爾比的戲劇創作

第七節謝潑德、威爾遜和馬梅特的戲劇創作

第八節沃倫、斯塔福德和洛威爾的詩歌創作

第九節女詩人畢肖普和萊維托夫的創作

第十節金斯堡、賴特和斯奈德的詩歌創作

第三章加拿大文學

節當代加拿大文學概述

第二節加拿大英語文學

第三節加拿大法語文學

第四節勞倫斯

第五節阿特伍德

第六節門羅

第七節希爾茲

第八節翁達傑



第二編歐洲文學

章英國文學

節當代英國文學概況

第二節沃、奧威爾、格林和戈爾丁

第三節伯吉斯、萊辛、福爾斯、奈保爾和拜阨特

第四節貝克特、謝弗、奧斯本和品特的戲劇創作

第五節艾略特和燕卜蓀的詩歌創作

第六節奧登、托馬斯和休斯的詩歌創作

第二章法國文學

節現代主義的旗手——存在主義文學

第二節現代主義的高峰——荒誕派戲劇與新小說

第三節超越流派的眾聲喧嘩

第三章德國文學

節從分裂到統一的文學進程

第二節時代文學之聲

第四章西班牙文學與葡萄牙文學

節當代西班牙文學

第二節當代葡萄牙文學

第五章北歐文學

節現代與現實交錯的瑞典文學

第二節北歐四國走向世界文學的進程

第六章俄羅斯文學與東歐文學

節當代俄羅斯文學的歷史分期

第二節肖洛霍夫與帕斯捷爾納克

第三節布羅茨基： 美國的俄羅斯詩人

第四節化的東歐文學

第五節波蘭女詩人希姆博爾斯卡

第七章南歐文學

節當代意大利文學

第二節當代希臘文學



第三編亞洲文學

章中國文學

節中國當代文學概況

第二節“紅色”文學： 新中國的宏大書寫

第三節抒情散文的演變

第四節當代中國戲劇

第五節當代中國新詩

第六節當代小說

第七節走向世界的中國小說

第八節年代以來的女性文學

第九節臺港澳文學

第二章日本與東亞文學

節當代日本文學概況

第二節川端康成與《雪國》

第三節大江健三郎與年的足球隊》

第四節韓國文學

第五節朝鮮文學

第六節蒙古文學

第三章西亞文學

節當代西亞文學概述

第二節重要作家和作品

第四章南亞文學

節概述

第二節關於拉什迪

第五章東南亞文學

節概述

第二節戰爭文學與民族文學時期

第三節化發展時期

第四節東南亞華文文學



第四編大洋洲文學

章澳大利亞文學

節當代澳大利亞文學概況

第二節澳大利亞文學巨匠： 懷特

第三節懷特派小說家： 基尼利

第四節新派小說家： 凱裡

第二章當代新西蘭文學

節當代新西蘭文學概況

第二節弗雷姆

第五編非洲文學

章北非文學

節概述

第二節馬哈福茲

第二章南非文學

節概述

第二節戈迪默

第三節庫切

第三章東、西、中非文學

節概述

第二節索因卡

第三節阿契貝



參考文獻

後記

本書主要研究從20世紀中期到21世紀前15年間的世界文學，具體的時間階段實際上是從1945年第二次世界大戰結束到2015年。這實際上是西方所謂“現代”的概念，“當代”這個概念在西方並不明確，往往與現代混在一起。本書依照世界文學分期的基本規律，以近70年的文學史，作為世界當代文學概念，應當說更符合各國文學的實際。



首先我們將世界文學主流按照不同文學體繫理行簡單劃分。主要分為：



1 亞洲太平洋文學體繫： 也可稱為環太平洋文學或亞太文學，包括東北亞的中國、日本、朝鮮到美國的西海岸。

2 南亞文學體繫： 從南亞到東南亞與亞洲太平洋文學體繫交叉，以印度半島與印度洋為中心的文學體繫，歷史上曾經傳播到東南亞地區。

3 地中海大西洋文學體繫： 從地中海向北與向西，包括了東歐、北歐、西歐直到俄羅斯西伯利亞地區，這種文學體繫起源於地中海，以後中心西移大西洋沿岸，其中東西歐洲、南北歐洲都有一定差異，但基本類型是相同的。

4 中東阿拉伯文學體繫： 從阿拉伯半島、西亞到歐洲的土耳其、東南亞部分地區與南亞印度、巴基斯坦、阿富汗、非洲埃及等地。這是以伊斯蘭教的傳播為主要劃分的文學體繫。

5 北美大洋洲文學體繫： 北美洲包括美國、加拿大到澳大利亞、新西蘭，主要是由於16世紀以後海上交通發展形成的當地文學與外來文學相結合的文學，外來文學主要是歐洲移民所帶來的地中海大西洋文學傳統，在北美地區這一文學占有主流地位。

6 拉丁美洲文學體繫： 以拉丁美洲為主體，傳統的美洲三大古代文學，瑪雅文學、阿茲特克文學與印加文學被西方殖民主義者所毀滅後，混合形成了一種新的文學體繫。

7 非洲文學體繫： 非洲古代文學歷史久遠，聖經中就已經記載了非洲的古代強國，北非文學也是世界上早的文學之一，環球海上航線開通之後，東西非、南部非洲和中非地區，在古代文學傳統與宗教、民族的同一性基礎上形成了非洲的區域文學體繫。

8 猶太文學體繫： 以色列是古老的猶太文學重新建立的國家，這一文學以猶太民族與宗教為主要構成，除了以色列之外，尚有大量的猶太人分布於世界其他國家主要是歐美地區，他們相當大程度上保持了猶太文學傳統。



當然無可諱言，以上八大文學體繫的研究是不均衡的，特別是猶太文學與非洲文學雖然十分重要，但是世界文學研究中仍然是相當薄弱的，本書中我們的研究也難免掛一漏萬，希望能得到指正。

其次是對當代世界文學的歷史階段劃分。關於這個時期的主流，美國學者傑姆遜曾經對資本主義進行過三個階段的分期。個階段是國家資本主義階段，形成了國家的市場，這是馬克思寫《資本論》的年代，也就是指19世紀到20世紀初期。第二個階段是壟斷資本主義或帝國主義階段。第三個階段則是二次大戰之後的資本主義階段。主要特征可以概述為晚期資本主義，或多國化的資本主義。第三階段的特征在20世紀60年代已有鮮明體現。



階段的藝術準則是現實主義的，產生了如巴爾扎克等人的作品；但隨著時間的流逝、時代的進步，生物學意義上的“變異”在不斷發生。於是第二階段便出現了現代主義，而到第三階段現代主義便成為歷史陳跡，出現了後現代主義。後現代主義的特征是文化工業的出現。在歐洲和北美這種情況是具有重要意義的，但在第三世界裡，比如說南美洲，便是三種不同時代並存或交叉的時代，在那裡，文化具有不同的發展層次。［美］ 傑姆遜： 《後現代主義與文化理論》，唐小兵譯，陝西師範大學出版社，1986年，第6頁。



我們基本上贊同這種劃分與分析，即以第二次世界大戰結束為起點至今的文學為世界文學的獨立階段，這個階段的文化的。歐美文學與拉美、中國以及整個東方文學之間互有差異，有並存關繫。

總體來說，我們還可以將這一階段的文學再分為三個時期。

20世紀50年代到60年代為個時期。歐美文學在60年代為高潮，進入轉型時代，從現代主義開始向後現代主義轉換。而拉美文學是這個時期的一個高峰，同時出現現代主義、傳統民族文學復興，如魔幻現實主義文學等，也有後現代主義文學興起。中國文學同樣出現了新中國文學的高潮，以現實主義文學為主流的文學出現了魯迅之後的個高潮。老一輩如巴金、老舍、郭沫若、曹禺、周立波、柳青等傑出作家都有優秀作品。如所謂“三紅一創”（包括《紅岩》、《紅日》、《紅旗譜》和《創業史》）、“保林青山”（包括《保衛延安》、《林海雪原》、《青春之歌》和《山鄉巨變》等），依照兩方批評家看法，都是“”的文學巨著。

第二個時期是20世紀70年代至80年代。這個時期對於中國文學是特殊時期，由於文化大革命，幾乎沒有傑出作品。直到80年代纔逐漸有文學的復蘇，一批老作家經歷了苦難之後，寫作新作。新生代作家如莫言、王安憶、賈平凹等人正在成長起來。拉美文學此時更加成熟，馬爾克斯、博爾赫斯等優秀作家不斷有新作問世。同時歐美文學名家源源不斷，如美國黑人文學的莫裡遜、沃爾克等人有多部佳作問世，產生世界性影響。

第三個時期是20世紀90年代以後到21世紀前15年。中國文學表現突出，中國作家莫言獲得諾貝爾文學獎，代表著中國文學走向世界邁出重要一步。拉美文學成為世界文壇的常青樹，表現出民族傳統與現代文學思想結合的強大生命力。更為突出的是，曾經是殖民地的民族文學以各種形式，或與宗主國文學相結合，或是以本土為依托，不斷出現傑出作家。如南亞作家庫切、出生在前英國殖民地的英語作家奈保爾等。古老民族的文化復興中，更有優秀作品面世，如土耳其作家帕慕克等人的創作。歐美文學主流也不斷更新，向傳統復歸與面向新現實同時並舉，澳大利亞、加拿大等國家文學都有新的進展。

總體來說，21世紀文學更具有全球化時代特色，無論是文本的意識形態與藝術表現方式，都是前所未有的。

本書的命名就是再現這一歷史時期的主要發展趨勢。因此，我們不再采取傳統世界文學或是外國文學教材的寫法，不再以傳統名家名作的集中分析為主，而以具有代表性的當代優秀作家評價為主，以更廣闊的宏大敘事與文本相結合，突出重點作家與作品，這是一種新的學術研究方式，也是一種新的世界文學教學方式。

經歷了20世紀文學理論思潮的興盛，所以本書的理論批評成分更為突出，也是本書作為新一代文學史的一個特點，我們希望這種研究能在應用中取得經驗。在世界文學史與名著翻譯的研究與教學中，目前嚴重干擾學術研究與教學市場化的“世界文學名著選”泛濫，粗劣的“世界文學史”或是水平很低，甚至充滿殖民主義觀念的西方人撰寫的“世界文學史”，早就應該被淘汰與廢止了。

願中國化的當代世界文學史與世界文學名著選編能為當代讀者所喜愛，能對教學與研究起到應有的作用。