王安白

西南政法大學馬克思主義學院教授，思想政治教育專業碩士生導師。曾被全校學生票選為“我喜愛的十佳老師”，被學校評為“教學名師”。其主講的課程《思想道德修養與法律基礎》被學校評選為校級精品課程；學校曾以作者名字將辯論課命名為《安白辯論》。

長期擔任海峽兩岸大學生辯論賽評委，擔任學校辯論主教練長達1/4世紀，獲得的全國冠軍的主要有：

2002年第8屆上海“日立杯”中國名校大學生辯論邀請賽冠軍；

2010年海峽兩岸暨港澳地區高校世博辯論大賽全國總冠軍；

2018年第3屆全國學生“學憲法講憲法”辯論賽冠軍；

2019年第9屆世界華語辯論錦標賽冠軍。

辯論研究成果主要有：

專著《辯論競技》，現代教育出版社，2009年版；

參與編撰《論辯西政》，法律出版社，2012年版。

緒言
上編辯論理論
章辯論概述
節辯論的歷史
一、中國辯論的歷史
二、歐洲辯論的歷史
第二節辯論的定義
一、辯論在古代漢語中的定義
二、辯論在現代漢語中的定義
第三節辯論的類型
一、學術辯論
二、課堂辯論
三、法庭辯論
四、議會辯論
五、競選辯論
六、競技辯論
七、網絡辯論
第四節辯論的價值
一、辯論的目的
二、辯論的作用
第二章辯論學
節辯論學與相關學科
一、辯論學與哲學
二、辯論學與博弈論
第二節辯論學研究的內容
一、辯論的主體
二、辯論的賽制
三、辯論的要素
第三節辯論學研究方法
一、實證研究法
二、文獻研究法
三、跨學科研究法
第三章辯論邏輯
節同一律
一、同一律的主要表現
二、違反同一律主要表現
第二節矛盾律
一、概念不能自相矛盾
二、判斷不能自相矛盾
三、悖論：一種特殊的自相矛盾
四、哲學的矛盾與邏輯的矛盾
第三節排中律
一、違反排中律：模稜兩可
二、排中律與矛盾律
第四節充足理由律
一、必須有理由
二、理由必須真實
三、理由必然推出論題
第五節非形式邏輯
一、與形式邏輯的區別
二、圖爾敏論證模型
第四章辯論語言
節辯論語言的特點
一、語言的博弈性
二、語言的簡潔性
三、語言的通俗化
第二節辯論語言的技術
一、辯論語言的語氣
二、辯論語言的語調
三、辯論語言的語速
第三節辯論語言的藝術
一、辯論語言的形像化
二、辯論語言的趣味性
三、辯論語言的情感性
第五章辯論心理
節辯論的心理定勢
一、辯論的認知定勢
二、辯論的情感定勢
第二節辯論的心理效應
一、辯論的首因效應
二、辯論的近因效應
第三節辯論的心理調整
一、賽前心理調整
二、賽中心理調整
三、賽後心理調整
下編辯論實踐
第六章辯題審讀
節辯題背景
一、辯題背景分類
二、辯題背景資料的判別
第二節辯題類型
一、矛盾型辯題
二、對立型辯題
三、比較型辯題
四、“交叉”型辯題
五、預測型辯題
第三節概念界定
一、概念的劃分與界定
二、概念界定的基本方法
三、尋找關鍵概念
第七章立論路徑
節從辯題確立立論路徑
一、從辯題背景確立立論路徑
二、從辯題類型確立立論路徑
三、從辯題概念間關繫確立立論路徑
四、從預測對方審題確立立論路徑
第二節從辯題學理確立立論路徑
一、問題類辯題的立論路徑
二、哲理類辯題的立論路徑
第三節立論的要求
一、立論的邏輯要求
二、立論的結構要求
三、立論的文本要求
第八章質疑與答疑
節質疑
一、對概念質疑
二、對學理質疑
三、對事例質疑
四、對邏輯質疑
第二節答疑
一、賽前準備
二、答疑方式
第三節質疑與答疑的一般技術
一、悖論
二、兩難困境
三、歸謬
第九章自由辯論
節自由辯論的準備
一、與前面環節銜接
二、提問模塊設計
三、答問設計
第二節自由辯論的運作
一、質疑與反駁
二、常見的謬誤
第十章總結陳詞
節總結陳詞對接
一、總結陳詞與立論對接
二、總結陳詞與質疑環節對接
三、總結陳詞與自由辯論對接
第二節總結陳詞文本
一、指出雙方分歧
二、闡述本方立場

編寫說明

作者曾於2009年出版過一本書--《辯論競技》，當時，我們學校論辯文化已初步成形，校內各種層級、類型和內容的辯論繁花似錦，作者覺得有必要為本校論辯文化提供文本載體。再則，當時市面上很多關於辯論的書籍，要麼是形式邏輯加案例,要麼是三十六計加例句,沒有具體到辯論比賽的每一個環節上。而作者執教辯論十幾年，也獲得過好成績，還開設了一門以作者名字命名的辯論課程，於是，便寫了《辯論競技》這本書。這本書的特點主要不在於指導如何辯論，而是在對辯論比賽環節闡述的基礎上，提出自己關於辯論的理念。後來，作者將這些理念落實到辯論實踐中，屢獲殊榮，也就是說，這些理念經受住了實踐的檢驗，由此為我校論辯文化添磚加瓦。

《辯論競技》出版到現在又過了十幾年，我校的論辯文化從內容到質量都有了很大的提升，尤其是競技辯論這一塊，學校在全國不同類型的辯論賽中都獲得佳績，與此同時,當年的拙作已經不能適應我校蓬勃發展的論辯文化的進程了。

此外，我校論辯文化在很大程度上是以競技比賽為主要內容，這顯然不全面。一方面，我校競技辯論水平的提升需要進行歸納總結,通過文本加以陳述；另一方面,我校論辯文化的解讀需要更新版本，為廣大學生提供的辯論理念和操作方法。這種想法在2019年我校獲得世界華語辯論錦標賽冠軍後就顯得急迫，有必要把這十幾年的辯論實踐經驗進一步加以總結。

基於此，作者撰寫了《辯論學》這本教材。

作為大學生素質教育或通識教育的讀本,本教材有如下特點：

一是本教材作者從20世紀90年代開始執教學校辯論隊，在辯論賽場上摸爬滾打二十多年，積累了比較豐富的辯論訓練和比賽經驗,這為撰寫該教材奠定了厚實的實踐基礎。21世紀初，學校支持作者開設以本人命名的辯論課程《安白辯論》，通過教學，將我校競技辯論的經驗和成果向廣大學生普及，由此深化學生對競技辯論的認知，從而有效地培養和提升了學生的思辨能力。在比賽訓練和課堂教學之餘，作者還對競技辯論進行學術研究,出版了個人專著《辯論競技》，參與編纂了《論辯西政》。如此，辯論實踐的體驗,課堂教學的經驗,學術研究的探索,這三者應該有助於保證本教材的質量。

二是本教材的編排本著理論聯繫實際的理念，充分考慮到學生的需要，注重理論的通俗性和實踐的可操作性。所謂理論的通俗性,即競技辯論所關涉的相關理論，比如語言學、邏輯學、心理學、博弈論等，以及辯論的歷史、辯論的價值、辯論的賽制等，均力圖以非學術的語言加以陳述，目的在於幫助學生從宏觀和理論層面認知辯論，有助於自己對辯論進行定位。所謂實踐的可操作性，我們知道，任何培養或訓練能力的教材，如果停留於“是什麼”“為什麼”，那麼就違背了初衷。而本教材重在“怎麼樣”，突出可操作性，具體就是按照辯論賽的流程分章節進行介紹和解讀，從審讀、立論、質詢、自由辯論到總結陳詞，如此，學生在學習時就會有一種臨場感，而不是去記憶和解讀辯論的知識。

三是本教材的絕大部分案例均取自本校辯論隊多年來參加省市和全國比賽的文本和視頻。這樣做的理由在於，其一,這些案例均為作者與辯論隊員醞釀和設計，應該有比較深入和具體的了解和認知，這樣，在解讀案例時就不至於僅僅停留在文本層面，而是深入到隊員的思維和個性,而這正是學習者需要注意的；其二，正因為這些案例是我校歷代辯論隊員和教練共同創造的，學生每每讀到這些，可能會生出一種親切感，因為這些案例的創造者們離他們很近，由此可以增強本校學生的自豪感和歸屬感,這些情感也是我校論辯文化的一個重要內容。

四是本教材的語言也盡量體現辯論特點。首先是通俗化，盡量用比較接地氣的語言陳述，竭力減輕學生們的閱讀疲勞，當然也極力期望在閱讀中能夠享受語言的樂趣。其次就是思辨化，既然是辯論教材，其語言就要想方設法具有辯論的色彩，那就是思辨化。比如，在陳述中提出問題，讓學生思考；將一些觀點邏輯化,給讀者創造破解的機會。後就是語言的非邏輯化，辯論教材的語言很容易邏輯化，讀起來“痛苦指數”飆升，為此，本教材竭力避免，不以邏輯為語言，而是在語言中體現邏輯。

本書的立項，得到了學校領導和教務部門的大力支持，在此表示感謝。辛傑老師和景軼老師參與了本書的立項和策劃，景軼老師撰寫了其中兩章，由於種種原因未被采用，在此表示歉意。在寫作中，由於時間久遠，有些案例當時的情景已經模糊，於是電話、微信找當年的隊員核實，他們有的將自己記憶和當年的文本資料悉數發來，有的在電話裡具體講述，那真是欲說當年好興奮。在這個意義上，搜集案例的過程，也是作者和老隊員們重溫舊夢的過程。

雖然本教材在某種意義上，是作者對自己二十幾年辯論探索和實踐的總結,但還是有些惴惴不安。一方面，自己理論方面學養不足，這在上編“辯論理論”部分可能會出現一些瑕疵,甚至很不專業，當虛心尋求方家指正;另一方面,正是由於本教材有些個人化，勢必有經驗主義之嫌，尤其在下編“辯論實踐”部分，有些所謂方法也僅為一家之言。有一千個教練，就有一千種對辯論的不同解讀。為此，作者謹以此拋磚引玉，與廣大同行切磋，共同提升我國高校大學生競技辯論水平。

王安白

2021年11月