前言
第1章 緒論
1.1 伊斯蘭與寧夏回族建築研究的現狀綜述
1.1.1 國內外對伊斯蘭建築研究綜述
1.1.2 國內對回族建築的研究動態
1.1.3 研究現狀中存在的問題
1.2 寧夏回族建築研究的內容
1.2.1 有關概念的界定
1.2.2 研究內容概述
1.2.3 創新點及未盡事宜
第2章 寧夏回族的歷史與文化特色
2.1 寧夏回族的來源、形成與發展
2.1.1 寧夏回族的來源
2.1.2 寧夏回族的形成與發展
2.1.3 寧夏回族的人口與分布
2.2 寧夏回族文化的主要特色
2.2.1 回族的宗教文化
2.2.2 回族伊斯蘭教的哲學思想
2.2.3 回族伊斯蘭教的倫理道德觀
2.2.4 回族文化與審美
2.2.5 回族文化的特征
第3章 寧夏回族民居
3.1 寧夏回族民居的形成
3.2 寧夏回族民居群落的空間分析
3.2.1 回族民居群落的社會結構
3.2.2 回族民居群落的空間結構
3.3 寧夏回族民居院落的平面布局
3.3.1 回族民居院落的布局形式
3.3.2 方向性與無軸線
3.3.3 公共性與私密性
3.4 寧夏回族民居單體建築的類型
3.4.1 堡寨
3.4.2 窯洞
3.4.3 平房
3.4.4 高房子
3.5 寧夏回族民居的結構與做法
3.5.1 立木房的木結構與做法
3.5.2 牆體結構與做法
3.5.3 施工建造過程中的禁忌
第4章 寧夏清真寺建築
4.1 清真寺的功能與選址
4.1.1 清真寺的功能
4.1.2 寧夏清真寺的分布和選址
4.2 寧夏清真寺的建築形制
4.2.1 寧夏清真寺建築形制的形成
4.2.2 寧夏清真寺的建築形制
4.2.3 寧夏清真寺的建築特點
4.3 寧夏清真寺建築的空間分析
4.3.1 清真寺建築的總平面布局
4.3.2 清真寺的建築構成
4.3.3 清真寺禮拜殿的空間構成
4.4 寧夏清真寺的建築結構
4.4.1 梁柱體繫
4.4.2 屋頂形式
4.4.3 鬥拱
4.4.4 雀替
第5章 寧夏道堂與拱北建築
5.1 道堂建築
5.1.1 道堂的功能
5.1.2 道堂的平面布局及建築形制
5.2 拱北建築
5.2.1 拱北的功能
5.2.2 拱北的類型及平面布局
5.2.3 拱北的主體建築形制
第6章 寧夏回族建築小品及裝飾
6.1 寧夏回族建築小品
6.1.1 照壁
6.1.2 牌坊(牌樓)
6.1.3 望月樓(邦克樓)
6.2 寧夏回族建築裝飾
6.2.1 平素淡雅的裝飾色彩
6.2.2 豐富多變的裝飾紋樣
6.2.3 各類建築的裝飾特點
6.2.4 裝飾材料與技法
第7章 城市化進程中寧夏回族建築的必由之路
7.1 影響寧夏回族建築的主要因素
7.1.1文化”對回族建築文化的影響
7.1.2 自然環境變遷對回族建築的影響
7.1.3 物質生活環境變化對回族建築的影響
7.1.4 宗教信仰對回族建築的影響
7.1.5 城市化進程對回族及回族傳統建築文化的影響
7.2 回族建築的發展趨勢
7.2.1 城市化進程中回族建築文化的轉型和特點
7.2.2 回族民居建築的發展趨勢
7.2.3 回族清真寺建築的發展趨勢
7.2.4 城市公共建築的發展趨勢
7.3 現代回族建築中出現的傾向性問題
7.3.1 回族社區的消失
7.3.2 民居建築的趨同化
7.3.3 回族宗教建築的“阿拉伯化”傾向
7.3.4 “特色街區”和“特色建築”的泛濫
7.3.5 以建築符號代替整體建築風格
7.4 回族建築文化的調適性發展之路
7.4.1 伊斯蘭教的自我調適性條件下對回族建築文化發展的影響
7.4.2 宗教文化的價值協調在回族建築文化發展中的作用
7.4.3 綜合創新是回族建築文化發展的途徑
7.4.4 做好宗教工作是回族建築文化發展的保證
結束語
參考文獻
彩圖