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  • 國際禮儀(禮儀面對面叢書)
    該商品所屬分類:研究生 -> 公共課
    【市場價】
    441-640
    【優惠價】
    276-400
    【作者】 金正昆 
    【所屬類別】 圖書  教材  研究生/本科/專科教材  公共課圖書  成功/勵志  禮儀  外事/國際 
    【出版社】中國人民大學出版社 
    【ISBN】9787300217215
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
    一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787300217215
    作者:金正昆

    出版社:中國人民大學出版社
    出版時間:2015年08月 

        
        
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    內容簡介
    本書是“禮儀面對面叢書”之一,具體介紹了當代中國人在各種國際交往中所應掌握的禮儀規範,對國際交往中著裝、交談、禮品、宴請、位次等方面的禮儀技巧與國際慣例均有所涉及,兼具權威性、規範性、時效性與可操作性等特點。既可供外事、外貿人員自修與培訓之用,亦可用作大專院校涉外專業學生學習國際禮儀的教材。
    作者簡介
    金正昆,浙江東陽人,1959年出生。知名禮儀與公共關繫專家,中國人民大學教授,外交學博士生導師。現為中國人民公安大學、中國民航大學、中國石油大學、中國青年政治學院、西北大學、西南大學等多所高等院校兼職教授。目前主要從事外交學、禮儀學、傳播學與公共關繫學的研究,已在相關領域出版專著與教材20餘部,發表論文百餘篇。在國內高校中率先開設應用禮儀課程,多年來一直積極致力於向全社會推廣、普及禮儀規範。
    目錄
    章 國際禮儀要則
    節 忠於祖國
    第二節 以人為本
    第三節 求同存異
    第四節 遵時守約
    第五節 熱情有度
    第六節 不宜過謙
    第七節 尊重隱私
    第八節 女士優先
    第九節 白金法則

    第二章 涉外接待禮儀
    節 禮賓規格
    第二節 禮賓排序章 國際禮儀要則 

    節 忠於祖國 

    第二節 以人為本 

    第三節 求同存異 

    第四節 遵時守約 

    第五節 熱情有度 

    第六節 不宜過謙 

    第七節 尊重隱私 

    第八節 女士優先 

    第九節 白金法則 



    第二章 涉外接待禮儀 

    節 禮賓規格 

    第二節 禮賓排序 

    第三節 接待計劃 

    第四節 迎來送往 

    第五節 會晤合影 

    第六節 談判簽字 

    第七節 翻譯陪同 

    第八節 交通往來 

    第九節 餐飲住宿 

    第十節 文娛活動 

    第十一節 饋贈禮品 

    第十二節 涉外文書 

    第十三節 升掛國旗 

    第十四節 國徽國歌 



    第三章 涉外訪問禮儀 

    節 外交特權

    第二節 乘坐飛機 

    第三節 下榻酒店 

    第四節 出席宴會 

    第五節 享用西餐 

    第六節 參加酒會 

    第七節 公務參觀 

    第八節 欣賞演出 

    第九節 參觀畫展 

    第十節 遊覽觀光 

    第十一節 外出購物 

    第十二節 給付小費 

    第十三節 應對媒體 



    第四章涉外人員禮儀 

    節 修飾儀表 

    第二節 規範舉止 

    第三節 穿著西裝 

    第四節 交談應答 

    第五節 稱呼他人 

    第六節 問候行禮 

    後 記 
    在線試讀
    在談到人與人之間的正式交往與相互關繫的處理時,中國古代典籍《禮記》曾給出一項基本規則:“以禮節之。”據我理解,它的含義是:必須用“禮”來具體約束人際交往以及人與人之間的關繫,即所謂“約之以禮”。
    就一般意義而言,所謂“禮”,是一種道德規範。孔子曰:“禮者,敬人也。”孟子則道:“有禮者敬人。”由此可見,“禮”的基本要求,就是以尊敬自己、尊敬他人,來具體協調人際交往與人際關繫。所謂“儀”,則指的是“禮”的具體表現形式,即具有可操作性質的、“禮”的規範化做法。簡言之,禮儀即一繫列律己、敬人的規範化的具體表現形式。
    在現代社會中,人們不僅講究禮儀、運用禮儀,而且在不同的場合、不同的位置上還被要求遵守各不相同的禮儀規範。在正常情況下,越是正規的場合,地位越是重要的人士,越需要講究禮儀。孟子坦言:“禮,門也。”荀子曾明確指出:“禮者,養也。”孔子亦曾強調:“禮也者,理也”,“不學禮,無以立”。他們的這些真知灼見,已成為越來越多當代中國人的共識。
    在初次交往、公務交往、涉外交往等較為正式的場合,每一位現代人都必須知禮、行禮、守禮。唯有如此,纔能夠內強個人素質,外塑組織形像,增進人際交往,優化人際關繫。
    為了便於廣大讀者更好地、更全面地、更繫統地學習和運用禮儀,在中國人民大學出版社領導的支持下,在出版社郭曉明先生的鼓勵下,我編寫了這套由《職場禮儀》、《接待禮儀》、《交際禮儀》、《行政禮儀》、《國際禮儀》等組成的“禮儀面對面叢書”。本叢書的基本特點有三:
    其一,對像性。本叢書各冊均以特定的人群為對像,並注重其特定的使用範圍。
    其二,實用性。本叢書堅持“行之有效”與“學以致用”,注重其相關內容安排上的可操作性。
    其三,時效性。“古調雖自愛,今人多不彈。”本叢書力求與時俱進,關注新問題,重視新熱點,並努力解決新問題。
    就具體內容而言,本叢書的各個分冊各有其不同的側重點:
    《職場禮儀》,主要面向各行各業的辦公室職員。它所介紹的,主要是職員在其工作崗位上所應遵守的禮儀規範。
    《接待禮儀》,主要面向從事接待工作的各類人士。它所介紹的,主要是接待人員在具體從事接待工作時所應遵守的禮儀規範。
    《交際禮儀》,主要面向一般性的交際應酬的參加者。它所介紹的,主要是各種各樣的交際應酬的參加者所應遵守的禮儀規範。
    《行政禮儀》,主要面向各類行政人員以及與其打交道者。它所介紹的,主要是公務交往的禮儀規範。在談到人與人之間的正式交往與相互關繫的處理時,中國古代典籍《禮記》曾給出一項基本規則:“以禮節之。”據我理解,它的含義是:必須用“禮”來具體約束人際交往以及人與人之間的關繫,即所謂“約之以禮”。 

    就一般意義而言,所謂“禮”,是一種道德規範。孔子曰:“禮者,敬人也。”孟子則道:“有禮者敬人。”由此可見,“禮”的基本要求,就是以尊敬自己、尊敬他人,來具體協調人際交往與人際關繫。所謂“儀”,則指的是“禮”的具體表現形式,即具有可操作性質的、“禮”的規範化做法。簡言之,禮儀即一繫列律己、敬人的規範化的具體表現形式。 

    在現代社會中,人們不僅講究禮儀、運用禮儀,而且在不同的場合、不同的位置上還被要求遵守各不相同的禮儀規範。在正常情況下,越是正規的場合,地位越是重要的人士,越需要講究禮儀。孟子坦言:“禮,門也。”荀子曾明確指出:“禮者,養也。”孔子亦曾強調:“禮也者,理也”,“不學禮,無以立”。他們的這些真知灼見,已成為越來越多當代中國人的共識。 

    在初次交往、公務交往、涉外交往等較為正式的場合,每一位現代人都必須知禮、行禮、守禮。唯有如此,纔能夠內強個人素質,外塑組織形像,增進人際交往,優化人際關繫。 

    為了便於廣大讀者更好地、更全面地、更繫統地學習和運用禮儀,在中國人民大學出版社領導的支持下,在出版社郭曉明先生的鼓勵下,我編寫了這套由《職場禮儀》、《接待禮儀》、《交際禮儀》、《行政禮儀》、《國際禮儀》等組成的“禮儀面對面叢書”。本叢書的基本特點有三: 

    其一,對像性。本叢書各冊均以特定的人群為對像,並注重其特定的使用範圍。 

    其二,實用性。本叢書堅持“行之有效”與“學以致用”,注重其相關內容安排上的可操作性。 

    其三,時效性。“古調雖自愛,今人多不彈。”本叢書力求與時俱進,關注新問題,重視新熱點,並努力解決新問題。 

    就具體內容而言,本叢書的各個分冊各有其不同的側重點: 

    《職場禮儀》,主要面向各行各業的辦公室職員。它所介紹的,主要是職員在其工作崗位上所應遵守的禮儀規範。 

    《接待禮儀》,主要面向從事接待工作的各類人士。它所介紹的,主要是接待人員在具體從事接待工作時所應遵守的禮儀規範。 

    《交際禮儀》,主要面向一般性的交際應酬的參加者。它所介紹的,主要是各種各樣的交際應酬的參加者所應遵守的禮儀規範。 

    《行政禮儀》,主要面向各類行政人員以及與其打交道者。它所介紹的,主要是公務交往的禮儀規範。 

    《國際禮儀》,主要面向各類涉外人員。它所介紹的,是當代中國人在其國內外涉外活動中所須掌握的禮儀規範。 

    應當說明的是,本叢書的編寫兼顧“古為今用”與“洋為中用”。既重視對中國傳統禮儀精華的繼承,又重視對外國禮儀尤其是通行於世的國際禮儀的借鋻。令本叢書的閱讀與使用真正地有助於廣大讀者,乃是編寫者之心願與努力之目標。 


     
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