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  • 聲樂教學藝術與演唱實踐
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    【作者】 顏五湘 編著 
    【所屬類別】 圖書  教材  研究生/本科/專科教材  公共課 
    【出版社】花城出版社 
    【ISBN】9787536057418
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    內容介紹



    開本:大16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787536057418
    作者:顏五湘編著

    出版社:花城出版社
    出版時間:2009年07月 

        
        
    "
    內容簡介
    歷史進入二十一世紀的今天,隨著社會經濟的發展,科技的飛躍,各種文化現像繁復紛呈,人的精神文化生活日趨豐富多樣。聲樂作為文化的重要形式之一,和其他文化形式一樣,經歷了翻天覆地的變化。它已不再是歌唱家的專利,而成了廣大群眾的業餘愛好。隨著聲樂文化的普及,一時間適合音樂愛好者教學練習的教材卻嚴重滯後,藝術專業院校權威性的論著有些顯得理論性與知識性太深,有的出版年份已久,歌曲內容陳舊,有的單純地論述了某一唱法的知識,或隻簡單地進行了曲目的編排等等,大多不能滿足現在讀者的需求。應廣大音樂愛好者的要求,結合聲樂教學的實際,筆者從理論與實踐相結合的角度作一嘗試,編寫了本書。全書分兩部分,部分論述了聲樂藝術的特征與教學的原則與規律,重點論述了聲樂教學的內容、方法、技能技巧、以及常用的聲樂教學手段和發聲訓練的步驟;第二部分精選了100多首常用的教學曲目,曲目內容豐富廣泛,作者逐曲做了簡單的教學提示分析與演唱要求,既可供演唱教學者參考,也可給音樂愛好者自學以指導。在編寫中根據師範學生與基層音樂教師的意見,一律使用簡譜,歌曲難度適中,曲目以中國民歌及中國近現代藝術歌曲為主,並編人了少量的外國歌曲。
    作者簡介
    顏五湘,女,湖南安仁縣人。1976年畢業於湖南師範大學音樂繫,2005年中國音樂學院聲歌繫委培生,師從著名歌唱家溫可錚教授和梁長喜副教授。1976-1985年在郴州市歌劇團工作。曾在中央人民廣播電臺和湖南人民廣播電臺錄制嘉禾民歌一首《嘉禾辣椒一支花》,在全國播放產生影響。
    目錄
    上篇 論聲樂教學
    章聲樂藝術概論
    一、聲樂藝術的特征
    二、聲樂藝術的功能與作用
    三、時代聲樂的特征
    四、對現代聲樂教師的基本要求
    第二章聲樂教學的原則
    一、德與技相結合的原則
    二、感性與理性相結合的原則
    三、循序漸進,因材施教的原則
    四、以學生為主體,教師為主導的教學原則
    五、綜合培養,全面發展的原則
    第三章聲樂教學的方法
    一、用準確精練的語言來解釋發聲(也稱講授法)上篇 論聲樂教學
    章聲樂藝術概論
    一、聲樂藝術的特征
    二、聲樂藝術的功能與作用
    三、時代聲樂的特征
    四、對現代聲樂教師的基本要求
    第二章聲樂教學的原則
    一、德與技相結合的原則
    二、感性與理性相結合的原則
    三、循序漸進,因材施教的原則
    四、以學生為主體,教師為主導的教學原則
    五、綜合培養,全面發展的原則
    第三章聲樂教學的方法
    一、用準確精練的語言來解釋發聲(也稱講授法)
    二、培養學生敏銳的聽覺(也稱模仿教學法)
    三、以形像化的語言進行啟發教學(也稱比喻教學法)
    四、抓住主要矛盾為難點來突破解決的教學(也稱機理教學法)
    五、以音樂旋律為手段來進行教學(也稱歌曲教學法)
    六、用母音和子音來調整聲音的教學(也稱語音教學法)
    第四章聲樂教學的內容
    一、聲樂藝術的發展與特點
    二、聲樂演唱的聲源器官與發聲原理
    三、歌唱的姿勢
    四、聲音的分類與聲部劃分
    五、歌唱訓練的四要素
    六、聲音訓練中的協調與統一
    七、嗓音的健康與保護
    第五章聲樂教學的技巧
    一、常見發聲毛病的糾錯法
    二、體態動作語言的教學法
    第六章聲樂作品演唱教學
    一、選擇聲樂作品
    二、演唱作品風格的掌握
    三、演唱情感的表達
    四、演唱中的表演
    第七章發聲訓練的教學
    一、發聲訓練的步驟
    二、發聲訓練的內容、方法及練聲曲
    三、女聲真假混聲練習
    四、正確合理運用練聲曲
    第八章歌唱中的咬字吐字及練習
    一、歌唱練習中的聲母練習
    二、歌唱練習中的韻母練習
    三、歌唱練習中的音韻練習
    下篇 聲樂教學實例精解
    一、初級階段教學曲目
    1.跑馬溜溜的山上
    2.花非花
    3.茉莉花
    4.牧羊姑娘
    5.女兒歌
    6.二月裡來
    7.我愛我的臺灣島
    8.問
    9.月之故鄉
    10.草原上升起不落的太陽
    11.思鄉曲
    12.美麗的姑娘
    13.三十裡鋪
    14.秋收
    15.大海啊故鄉
    16.茉莉花
    17.搖藍曲
    18.珊瑚頌
    19.繡紅旗
    20.映山紅
    21.紅葉紅了的時候
    22.搖籃曲
    23.在路旁
    24.海鷗
    25.在我的心裡
    26.我親愛的
    27.綠樹成蔭
    28.莫斯科郊外的晚上
    29.不要責備我吧,媽媽
    30.百靈鳥
    二、中級階段教學曲目
    三、高級階段教學曲目
    補充歌曲
    在線試讀
    上篇論聲樂教學
    章聲樂藝術概論
    聲樂是以自身的器官為表現手段和工具的一種藝術形式。在國外,聲樂專指歌唱,在我國則是歌唱、戲曲、和曲藝演唱的統稱。是用科學的發聲方法發出優美嘹亮的歌聲,又用歌聲透過音樂化了的文學語言,生動地塑造藝術形像,描繪意境,表達思想感情的音樂藝術。它既是一種復雜的體力勞動,更是一種在激動情緒中進行創造的高級神經活動。因而要想輕松自如地運用自己的嗓音來歌唱,就必須了解掌握有關聲樂方面的知識,對自身的嗓音各發聲器官進行長期的、繫統的協調訓練,並有著一定的演唱實踐的經驗。聲樂作為一門技能技巧性很強的藝術學科,在我國現代聲樂文化發展的今天,在聲樂教學中,歷來是仁者見仁,智者見智,其技術訓練方法和演唱實踐經驗千差萬別,很難求得一個統一的模式。但我們認為,任何一種藝術形式在其表現中既可有其各式各樣不同的方法,但在其藝術化的過程中也必然有一定的規律性。既可有不定之規,也必有一定之法,長期的聲樂教學實踐也有力地證明了這一點,那就是在歌唱中一定要遵循歌唱的發聲規律,遵循歌唱藝術的一些基本原理。隻有掌握了這些規律和原理,纔可能學好聲樂。
    一、聲樂藝術的特征
    (一)聲樂藝術與其他藝術的區別
    聲樂是一門特殊的藝術。它不同於哲學和社會科學,不是以理服人,而是以言育人,以情感人,以美引人。也區別於器樂和詩歌,具有自己獨特的藝術特征。具體表現在:
    1.聲音性 聲音性是指聲樂是聲音的藝術,它是以人的聲音作為材料,是用人聲通過有組織的樂音構成特殊的語言來塑造的聽覺藝術,從而表達人們的思想情感和反應社會生活。
    2.時間性聲樂是時間的藝術,由於聲樂是由人體聲音的發出,聲音發出後是不可能永久性停留並存在的,是隨人體口腔發出,由氣息支持著,可長可短。且聲樂作品也是由長短不一的音符組織起來連續進行的,有著時間長短的限制形成的一個體繫,來表達和塑造音樂的藝術形像,因而具有時間性。
    3.聽覺性聲樂是聽覺的藝術,主要是通過人的聽覺來感知其音樂藝術形像的。他需演唱者通過優美動聽的歌聲來激發喚起欣賞者的共鳴,通過借助音樂的標題和歌詞使聽眾對音樂產生豐富的藝術聯想,感知領悟音樂中所描繪的生活情景,從而達到給人以音樂藝術美的賞受。
    4.表演性聲樂是表演的藝術,它需要通過歌唱表達出音樂與文學語言的思想內涵。它與戲劇表演一樣,需要用聲音與適當的形體動作加以藝術的再創造,來解釋音樂作品中音樂的藝術形像,來感染聽眾,使之產生出強烈的情感表現力。上篇論聲樂教學
    章聲樂藝術概論
    聲樂是以自身的器官為表現手段和工具的一種藝術形式。在國外,聲樂專指歌唱,在我國則是歌唱、戲曲、和曲藝演唱的統稱。是用科學的發聲方法發出優美嘹亮的歌聲,又用歌聲透過音樂化了的文學語言,生動地塑造藝術形像,描繪意境,表達思想感情的音樂藝術。它既是一種復雜的體力勞動,更是一種在激動情緒中進行創造的高級神經活動。因而要想輕松自如地運用自己的嗓音來歌唱,就必須了解掌握有關聲樂方面的知識,對自身的嗓音各發聲器官進行長期的、繫統的協調訓練,並有著一定的演唱實踐的經驗。聲樂作為一門技能技巧性很強的藝術學科,在我國現代聲樂文化發展的今天,在聲樂教學中,歷來是仁者見仁,智者見智,其技術訓練方法和演唱實踐經驗千差萬別,很難求得一個統一的模式。但我們認為,任何一種藝術形式在其表現中既可有其各式各樣不同的方法,但在其藝術化的過程中也必然有一定的規律性。既可有不定之規,也必有一定之法,長期的聲樂教學實踐也有力地證明了這一點,那就是在歌唱中一定要遵循歌唱的發聲規律,遵循歌唱藝術的一些基本原理。隻有掌握了這些規律和原理,纔可能學好聲樂。
    一、聲樂藝術的特征
    (一)聲樂藝術與其他藝術的區別
    聲樂是一門特殊的藝術。它不同於哲學和社會科學,不是以理服人,而是以言育人,以情感人,以美引人。也區別於器樂和詩歌,具有自己獨特的藝術特征。具體表現在:
    1.聲音性 聲音性是指聲樂是聲音的藝術,它是以人的聲音作為材料,是用人聲通過有組織的樂音構成特殊的語言來塑造的聽覺藝術,從而表達人們的思想情感和反應社會生活。
    2.時間性聲樂是時間的藝術,由於聲樂是由人體聲音的發出,聲音發出後是不可能永久性停留並存在的,是隨人體口腔發出,由氣息支持著,可長可短。且聲樂作品也是由長短不一的音符組織起來連續進行的,有著時間長短的限制形成的一個體繫,來表達和塑造音樂的藝術形像,因而具有時間性。
    3.聽覺性聲樂是聽覺的藝術,主要是通過人的聽覺來感知其音樂藝術形像的。他需演唱者通過優美動聽的歌聲來激發喚起欣賞者的共鳴,通過借助音樂的標題和歌詞使聽眾對音樂產生豐富的藝術聯想,感知領悟音樂中所描繪的生活情景,從而達到給人以音樂藝術美的賞受。
    4.表演性聲樂是表演的藝術,它需要通過歌唱表達出音樂與文學語言的思想內涵。它與戲劇表演一樣,需要用聲音與適當的形體動作加以藝術的再創造,來解釋音樂作品中音樂的藝術形像,來感染聽眾,使之產生出強烈的情感表現力。
    (二)聲樂藝術的特征
    聲樂是一種綜合的藝術,是用人聲唱出帶有語言的音樂。它具有下列藝術特征:
    1.聲樂藝術的語言特征
    聲樂藝術的突出的特征是語言與音樂的高度結合,它與其他的藝術門類的區別就在於增加了語言的造型因素,其中又包括旋律語言和文學語言。旋律是一種特殊的語言,這種純音樂性語言除去標題和歌詞的提示,其語言是朦矓含糊的。歌唱中的語言來自文學語言,歌曲的創作往往是先有歌詞纔有歌曲。歌曲中的詞是詞作者吸取生活中典型材料創作出來的文學語言,它是借助詩歌凝煉簡明的手法,對事物進行的描繪和敘述。曲作者則依據歌詞內容創作出既能體現詞意又富有藝術性的音樂語言——旋律音調來幫助聽眾生動形像領會作品的思想內容。所以說:聲樂藝術既是一門語言化的音樂藝術,反過來也是一門音樂化的語言藝術。它突出的特征是語言與音樂的高度結合,因此聲樂藝術作品纔比其他的音樂作品更具體、更形像、更具感染力。
    2.聲樂藝術的情感特征
    聲樂不是表現事物本身,它是直接抒發人的內心情感世界,因而它的情感特征是顯而易見的。聲樂藝術的情感特征主要融於歌唱的音樂與文學語言之中,並從旋律和歌詞這兩個不同的角度來表現歌唱的情感。旋律是通過有規律的樂音組合來描繪情感,是抽像的,隻可意會,難以言傳。然而正是這種可意會難言傳的因素使音樂無所約束地直接表達人的內心情緒,間接反映社會生活和大自然,使歌唱者的情感與想像能得到盡情的發揮。同時歌唱中又是通過詩歌的文字概念來直接反映社會生活並刻畫人的外形與內心世界,它用精煉簡樸的語言就能將歌曲的情、景、意、境、神描寫得淋漓盡致耐人尋味。所以,歌唱情感要比一般的藝術更豐富、更真實、更生動、更深刻、更能撥動人的心弦,更能直接地、有力地“使人的心靈爆發出火花來”(貝多芬)。
    二、聲樂藝術的功能與作用
    音樂是一門有著深遠意義和明確目的的藝術實踐活動。它在漫長的歷史長河中有了高度的發展,也在廣闊的社會生活中起到了多方面的作用。隨著時代的發展,人們對音樂社會功能的認識也越來越深刻,特別是歌唱,已成為人們非常喜愛的音樂活動。人們逐步認識到聲樂對人類生活的諸多功能作用,概括起來有以下幾點:
    (一)休閑娛樂愉悅身心
    首先聲樂藝術的功能是能起到休閑養性的愉悅作用。荀子在《樂論》中說:“夫樂者樂也,人情之所必不免也,故人不能無樂。”就是說人需要快樂,“快樂”是人滿足情感需要所不可缺少的,人的心情愉快了,人的機體內部就會產生生理變化,變得愉悅興奮,精神面貌就會表現出積極的情緒,對生活充滿美好,對工作充滿熱情,煥發出應有的精神神采。
    (二)怡情養性健康體魄
    聲樂藝術在學習訓練過程中,主要訓練歌唱中的發聲、呼吸、共鳴、語言等多方因素的結合,纔能發出美好的聲音。然而在歌唱中,呼吸是基礎,在學習呼吸運用的過程中,不斷地深呼吸練習,能使人的肺部張力得到發展,能清潔血液,增強人的肺活量。其次聲樂藝術還能起到治病的作用。這是因為,帶有語言的音樂傳人人的耳膜,刺激人的大腦中樞神經,使人身體分泌多種有益的生化物質,如激素、酶等,可抗疲勞、助消化、調理神經等作用,真可謂“一聲來耳裡,萬事離心中,清暢堪消疾,怡和好養身”。清暢怡和的歌聲既可煥發精神解除疾病,又可怡情養性有益健康。
    (三)改善增強語言能力
    歌唱是音樂與文學相結合的一種藝術形式,聲樂學習必然是為了更好的用發出的聲音去表達歌曲的文學思想內容。在一繫列的咬字吐字,字頭與字身的連接,字正腔圓的要求學習中,不僅能鍛煉一個人的說話節奏,還能矯正有口喫病人的作用。在用繞口令和打舌頭的方法訓練中,能鍛煉舌頭的靈活性,能減輕大舌頭患者的語言障礙。對正常的人來說,能提高說話口齒清楚,語調抑揚頓挫,聲調的準確性。結合聲音的訓練後達到說話洪亮,結實,吐字集中有力,從而更能顯示出一個人的氣質與風采。
    (四)潛移默化獲得教育熏陶
    聲樂藝術是通過聲音把音樂與文學結合起來用情感去影響人的意識和感情,因而它的教育作用是以語言形像為依據,以美感為吸引力,以情感為動力,通過激發感情,把一定的思想教育意圖蘊含於聲樂形像之中,進而去影響聽眾的思想意識和情感。自古至今,不少教育家、政治家都非常重視歌唱的教育作用,如偉人生前就用《三大紀律八項注意》這首歌來教育戰士,還有的教育家提出,音樂教育對中小學生在德、智、體、美的全面發展中起著重要的促進作用。又提出對幼兒進行學前音樂教育的重要性,以及音樂還可以對胎兒起到良好的熏陶作用等等,這些都足以說明聲樂藝術有著重要的教育功能。這種教育與影響,不是生吞活剝式的灌輸,也不是強迫的接受,而是采取藝術性與思想性融為一體的方式進行的;是長期感染潛移默化的,“隨風潛入夜,潤物細無聲”。使人受教育於在不知不覺中。
    (五)美育教化具有社會功能
    聲樂藝術不單是自我消遣,它是讓人聽的藝術,它是通過歌聲去影響人的情感,經過情感再影響人的意識,進而潛移默化地影響社會生活、習俗、品德等等。聲樂的演唱表演主要是在社會各個公開場所與宣傳教育場地,它所涉及的是社會各個不同的層面,各個方面的人和環境。所以說聲樂藝術具有廣泛的社會作用。具體表現為:
    1.美化心靈,影響社會風尚。
    聲樂藝術可以使人們感到身心愉快,從而陶冶性情,營造和諧的人際關繫。它以一種帶有語言的聲音藝術方式直接地作用於人的情感,使其產生聯想、激動、共鳴,使人接受某種道德情操、精神品質,意識觀念的熏陶滲透,從而使人們達到一種崇高的思想境界。“可以善民心,其感人深,其移風易俗易”(《樂記》),進而美化心靈,影響社會風尚。
    2.超越現實,振奮精神
    聲樂藝術不僅有反映現實的能力,還有超越現實的能力。人類在早期的生產實踐中發現它能振奮精神,喚起願望,能激發出一種潛移默化的力量。在條件適合的情況下,能發揮出巨大的凝聚力和戰鬥力。如法國大革命時期,革命群眾高唱《馬賽曲》使法國資產階級革命贏得了勝利。我國《義勇軍進行曲》號召全國人民起來抗日,迎來了新中國的誕生。各國的國歌更是代表著一個國家的尊嚴及情感像征。我們常看到運動員在為國爭光時,站在領獎臺上,當聽到奏響自己祖國的國歌,都會情不自禁熱淚盈眶,因為這時在他們心裡,國歌就是祖國的化身和像征。因而優秀的聲樂作品是時代的號角,人民的心聲,具有激動人心,超越現實,振奮精神的感召力,對人有很深的教育意義。
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