緒論
人體六球與太極拳
太極行功勁意圖解
預備勢
式 起勢
第二式 攬雀尾
第三式 摟膝拗步
第四式 手揮琵琶
第五式 野馬分鬃
第六式 玉女穿梭
第七式 肘底看捶
第八式 金雞獨立
第九式 倒攆猴
第十式 斜飛式
第十一式 提手上勢
……
附錄
太極內勁豁然貫通
華夏神功太極拳

恩師張耀忠先生用數十年精力研究中華武術，共出版書籍近20種。這些著作搶救性地記錄了其師傅吳式太極拳大師王培生先生所傳功法，為吳式太極拳的傳承作出了巨大貢獻。
王培生先生去世以後，師父將王老傳授及自己多年體悟的精華著成《三十九式太極拳勁意直指》一書，2008年由人民體育出版社出版。書中，師父將太極拳內功心法、內勁奧秘以及技擊方法毫無保留地呈現給讀者，可謂知無不言、言無不盡，將舊時練拳不輕易傳人的絕密之處一一展露。此書一經面市，即成為太極拳愛好者入門、提高的“寶書”，受到熱情追捧。10年間，多次再版，目前仍一書難求，以致眾多讀者不惜高價購買翻版書籍。
以上，便是我們開始籌劃出版此書增補版的由來。本次出版書籍按照恩師的願望更名為《三十七式太極拳勁意直指》。書中內容包括三方面：一是以2008年出版的《三十九式太極拳勁意直指》（以下簡稱為《三十九式》）為基礎進行增補改編，作為本書主要內容；二是恩師在前書之後另一部書稿《華夏神功太極拳》的勁意訣竅部分；三是根據恩師在北京理工大學、中國政法大學進行的兩次演講錄音整理而成的文字。
《華夏神功太極拳》書稿的前兩部分已經由北京體育大學出版社出版，名為《太極拳古典經論集注》，第三部分是一套完整的太極拳意念心法全書，裡面有三十七式各式、各動的意念心法。這次將其合並一起出版，也算完成師父的一份心願。
2008年，恩師在北京理工大學做了一次題為“太極內勁豁然貫通”的講演，當時，正值《三十九式》一書剛剛面世，恩師親身講解、示範了書中部分內功心法。深入淺出，聲情並茂，生動形像，彌足珍貴，成為很多太極拳愛好者的啟蒙教材，意義非凡。恩師的絕學，非現場親身體驗，不足以了解，當時恩師已83歲高齡，上場體驗者無一不為其雷電般的勁力所震驚，剛一接手便為其所控，不可抗拒，勢不可擋。此次，我們整理了演講的文字稿，方便大家反復學習，深入理解，以助習練者豁然貫通，提高功夫。
2010年，恩師又受邀在中國政法大學做了題為《華夏神功太極拳》的演講，進一步繫統講解太極內勁在全身的運用方法。此文是恩師追隨王培生師爺，潛心學習吳式太極拳的心血總結，是難得的全面、繫統的內勁教程。
現在，借助現代的網絡技術，讀者可以隨時通過掃描二維碼一睹恩師親自演練太極拳的真容。同時，為適合初學太極拳的朋友對照屏幕練習，我們還特別錄制了三十七式每式、每動的演示視頻，視頻從前、後、左、右四個角度展示了姿勢細節和動作路線。
古人言，練好太極拳有四個重要條件：侶、法、財、地。侶，是志同道合的伙伴；法，是準確無誤的方法；財，是一定的物質基礎；地，是良好的外在環境。當前為稀缺的是侶和法。拿到本書，就是得到了前輩留下的“法”，至此，我們更需要將“侶” 字發揚，團結互助，共同學習，將太極絕學傳承下去。歡迎大家加入我們的書友彙，研討健身延壽心得，做太極絕學的“守藝者”。
本書編寫期間，得到了下列人士的大力幫助，一並致謝！
江蘇新東旭的朱群益和朱群新；張家港的趙少華、周英龍、蔣新峰；山東日照的張鋒先生。
北京理工大學周畢文教授、博武網陳自隆先生提供了講座錄像。
高燕、孫培棟、劉震、陳彥宇、馬雪松、潘武、厲冰瑞等在文稿潤色、文字校對方面提供了幫助。
厲勇

人體六球與四肢的關繫
太極拳運動，在初學階段，隻是手腳的抱分、開合與進、退、摟、推、托、挑、穿等動作；進入提高階段，則應學習意想人體四肢之經絡、穴道的左右、上下、交叉開合；到了深造階段，則應學會運用人體六球的開合來催動肢體運動。如果不懂得運用人體六球，那就是“進步較慢”，嚴格講，則是功夫難於達到上乘。
所謂六球，即兩個眼球、兩個腰子（腎髒）和兩個睪丸（女子為兩乳頭）。眼球為上球，腰子為中球（女子兩乳居中），睪丸為下球。
六球運用法舉例
動腿想睪丸。例如，踢腿時，意想同側睪丸飛揚，則踢腿輕快且高，心花怒放，連續踢擊而不累；提膝時（如做金雞獨立式），想同側睪丸向上抽提，如此，則連支撐腳亦有離地起飛升空之感，即所謂“獨立如日升”是也。因睪丸通陰蹺、陽蹺二脈，管人體升降；屈膝下蹲時，想睪丸收縮（龜縮），起立時，想兩睪丸橫開，如此，感覺肩井穴與環跳穴飽滿、來勁，於是就立起來了；進步或退步時，想實腿側睪丸抽提，則另腿會自動進退；當人坐在靠背椅子上，欲要站立起來時，兩眼球必須向前移至與睪丸上下成垂直，提一下睪丸，然後往前一看，纔能站立起來，否則，任何人都站不起來。
動臂想腰子。出手時，意想手是長在同側腰子上的。諺雲：“手從腰出，勁大如牛”是也。出手後，腰子要跟著手向前進。“腰在手後跟，勁大如雷霆”是也。若是手腳並用，意在實側腰子即可。
身體俯仰屈伸、左旋右轉用眼球。眼神視線俯視，則身向前俯，仰視則身向後仰，左顧則身向左旋，右盼則身向右轉，平視或凝視一點，則立身中正，平衡穩定，即如軍人隊列口令：“立正！向前看”然。身為主體，眼為先鋒。諺雲“身為主，眼為先，眼神一走周身轉”是也。
手與眼神的配合：眼往哪兒看，手往哪兒伸，手追眼神，準是對的。
腳與眼神的配合：眼往哪兒看，腳住哪兒踢，看準了再踢，不盲動，不妄動。
人體之六球，與八卦之坤卦（椺）相對應。即下爻為兩睪丸；中爻為兩腎髒；上爻為兩眼球。坤卦在八卦中的地位為老母，屬老陰，性至柔，也就是為靈活，且活動無常。六球活動，影響四肢百骸。歌曰：“坤屬老陰體內長，六球體內動無常，扭轉乾坤四球掌，上有兩球佐朝綱。”
睪丸為藏精之所，是謂“精”；腎髒為藏氣之所（腎氣），是謂“氣”；眼球為藏神之所，是謂“神”。三者合而謂之“精、氣、神”。人在母體中時，頭朝下，其精在上；降生後直立，則精處於下方。天有三寶：日、月、星；地有三寶：水、火、風；人有三寶：精、氣、神。人的精、氣、神飽滿，則身體健壯，精、氣、神耗盡，則死亡。人能自覺地、有意識地運用六球打拳練功，實際就是鍛煉精、氣、神，使之常新、常旺。學會運用六球，則長功夫，進步快，健身效果也好。煉精則化氣，煉氣則化神，煉神則還虛，恰如丹道功夫相近。順乎自然，身心健康。
女子生理結構特殊，兩乳居中，其效用如何，需自己找感覺。因未深入研究，恕不敢妄言。