了得網旅遊/地圖_中國國家地理《內蒙古專輯》（2012年10月刊去廣告精裝版）

編輯推薦

穿越25000裡，建構內蒙古高原新形像

內蒙古高原的兩個尖角：恩和哈達和500號界樁

從內蒙古*東北角到*西北角，見證地理與人文差異

內容簡介

本書是《中國國家地理》雜志2012年10月刊“內蒙古專輯”的精裝再版，去掉刊中廣告，重新排版。從景觀角度介紹火山、森林、河流、草原、湖泊、戈壁、沙漠。全新角度認識科爾沁、大興安嶺、呼倫貝爾、錫林郭勒、鄂爾多斯、河套平原和阿拉善。並帶我們走進草原上的羊、馴鹿、狼、牛、狗。

這不是“行為藝術”
穿越高原：對話中的內蒙古（一）
區域：科爾沁
動物：羊
景觀：火山
穿越高原：對話中的內蒙古（二）
景觀：森林
穿越高原：對話中的內蒙古（三）
區域：大興安嶺
動物：馴鹿
景觀：河流
穿越高原：對話中的內蒙古（四）
區域：呼倫貝爾草原
景觀：草原

這不是“行為藝術”

穿越高原：對話中的內蒙古（一）

區域：科爾沁

動物：羊

景觀：火山

穿越高原：對話中的內蒙古（二）

景觀：森林

穿越高原：對話中的內蒙古（三）

區域：大興安嶺

動物：馴鹿

景觀：河流

穿越高原：對話中的內蒙古（四）

區域：呼倫貝爾草原

景觀：草原

穿越高原：background-color: #ffffff; line-height: 26px;">對話中的內蒙古（五）

background-color: #ffffff; line-height: 26px;">區域：錫林郭勤

background-color: #ffffff; line-height: 26px;">動物：狼

background-color: #ffffff; line-height: 26px;">景觀：湖泊

穿越高原：background-color: #ffffff; line-height: 26px;">對話中的內蒙古（六）

background-color: #ffffff; line-height: 26px;">區域：鄂爾多斯

background-color: #ffffff; line-height: 26px;">動物：牛

background-color: #ffffff; line-height: 26px;">區域：河套平原

background-color: #ffffff; line-height: 26px;">動物：狗

background-color: #ffffff; line-height: 26px;">景觀：沙漠·戈壁

background-color: #ffffff; line-height: 26px;">區域：阿拉善

background-color: #ffffff; line-height: 26px;">color: #000000;">穿越高原：background-color: #ffffff; line-height: 26px;">對話中的內蒙古（七）

background-color: #ffffff; line-height: 26px;">background-color: #ffffff; line-height: 26px;">穿越25000裡，建構高原新形像

background-color: #ffffff; line-height: 26px;">background-color: #ffffff; line-height: 26px;">樣方

媒體評論

斷魂槍：《內蒙古專輯》的學術品質是毋庸置疑的，聘請的學術顧問團隊是一流的，由各方面的專家學者組成，如內蒙古大學的生命學院教授曹瑞、中科院青海湖研究所研究院鄭喜玉、內蒙古師範大學地理科學學院教授海山等。

魂之翔：之前我渡過許多介紹內蒙古草原風土人情的書籍，但從來沒有像《內蒙古專輯》這樣給我如此的氣勢磅礡的視覺衝擊，更重要的是編輯團隊對內蒙古大草原心靈的叩問是那樣的親和對草原脈動的把我是那樣的精準，讓讀者為廣袤的草原、火山、森林、河流、湖泊、戈壁沙漠深深折服，這種完全來自邊緣相對中心的吸引力原始也帶有衝擊力。完全超越了歷史的禁錮與民族的偏見，讓真正的生活在草原的人們自由地言說關於草原深處的故事。

在線試讀

穿越內蒙高原我們在行動
一、科爾沁地區
區域
解讀“科爾沁”
撰文/萬喜
我們心中的“科爾沁”，早已被沙地填滿。哪曉得“科爾沁”還深藏著一個蒙古部族的漫長遷徙史。這篇小文旨在解析“科爾沁沙地”、“科爾沁草原”和“科爾沁部落”之間的輾轉關聯。
主文
西拉木倫河：內蒙東部的祖母河
撰文/喜見
科爾沁沙地上流淌的西拉木倫河前5000年就開始了對河兩岸人類的哺育。這條半干旱地帶的水流，給中國北方民族提供了賴以駐牧的水草，東胡、烏桓、鮮卑、匈奴、契丹、蒙古族，在西拉木倫河兩岸“你方唱罷我登場”。這條河濃縮了半部中國北方民族史。沙地與草原、遊牧與農耕，這內蒙古高原上的經典對白，在西拉木倫河流域也有可圈可點的篇章。
你要聽哪個朝代的故事？
——科爾沁草原上的烏力格爾藝術
撰文/陳崗龍
烏力格爾，起源和流行於科爾沁草原上的說唱藝術，是中原文學流入內蒙高原開出的一朵美麗的花。民間默默壯大的說書藝術，不經意間承擔起了文化交融的使命。蒙古族對中原王朝歷史的了解，是從烏力格爾藝人的說唱中得來的。
二、呼倫貝爾草原

穿越內蒙高原我們在行動

一、科爾沁地區

區域

解讀“科爾沁”

撰文/萬喜

我們心中的“科爾沁”，早已被沙地填滿。哪曉得“科爾沁”還深藏著一個蒙古部族的漫長遷徙史。這篇小文旨在解析“科爾沁沙地”、“科爾沁草原”和“科爾沁部落”之間的輾轉關聯。

主文

西拉木倫河：內蒙東部的祖母河

撰文/喜見

科爾沁沙地上流淌的西拉木倫河前5000年就開始了對河兩岸人類的哺育。這條半干旱地帶的水流，給中國北方民族提供了賴以駐牧的水草，東胡、烏桓、鮮卑、匈奴、契丹、蒙古族，在西拉木倫河兩岸“你方唱罷我登場”。這條河濃縮了半部中國北方民族史。沙地與草原、遊牧與農耕，這內蒙古高原上的經典對白，在西拉木倫河流域也有可圈可點的篇章。

你要聽哪個朝代的故事？

——科爾沁草原上的烏力格爾藝術

撰文/陳崗龍

烏力格爾，起源和流行於科爾沁草原上的說唱藝術，是中原文學流入內蒙高原開出的一朵美麗的花。民間默默壯大的說書藝術，不經意間承擔起了文化交融的使命。蒙古族對中原王朝歷史的了解，是從烏力格爾藝人的說唱中得來的。

二、呼倫貝爾草原

區域

呼倫貝爾，水草豐美的低地綠洲

撰文/李墨田

著名歷史學家翦伯贊對呼倫貝爾草原有很高的盛譽：“呼倫貝爾不僅現在是內蒙古一個好的牧場，自古以來就是好的草原。”在國內，呼倫貝爾草原是面積、景致美的草原，在世界上，呼倫貝爾也堪稱肥沃的草原之一。世代生活在這片大草原上的蒙古族人，把自己的命運同草原緊密聯繫在一起，格外愛護草原的環境。

主文

馬背上的風雲與絕唱

撰文/唐榮堯

呼倫貝爾草原一直是遊牧民族的歷史搖籃。建立北魏政權的拓跋鮮卑和政權的成吉思汗，都能在呼倫貝爾草原迅速崛起，與這片大草原孕育的駿馬有著密切關繫。時光長河中，呼倫貝爾草原與駿馬一次次書寫著歷史的傳奇。

三、大興安嶺

區域

大興安嶺：馴鹿文化的原點

撰文/舒泥

作為中國北部面積、保存好的一片原始森林，大興安嶺扮演著非常重要的角色。地理上，它是眾多重要的分界線：中國地形上第二階梯與第三階梯的分界線、季風區與非季風區的分界線、溫帶季風氣候與溫帶大陸性氣候的分界線、農業與畜牧業的分界線、內流區與外流區的分界線等；歷史上，多個少數民族從這裡崛起，入主中原，叱咤風雲。至今仍然生活在這裡的鄂溫克、鄂倫春、達斡爾等少數民族，又在大興安嶺演繹著屬於它們的新故事。

主文

當獵人的身影漸行漸遠

撰文/舒泥

當大興安嶺還是原始森林時，它曾孕育了歷史上眾多少數民族，並為它們創下的輝煌歷史提供了堅實的背景，後來還曾滋養過飼養馴鹿的鄂溫克族和騎馬狩獵的鄂倫春族。如今，當森林越來越開放，森林裡的道路越來越密集時，世代守護著這片森林的民族，還能繼續以前的生活嗎？

四、錫林郭勒草原

主文

新遊牧時代——遷徙的力量

撰文/鷹閬

遼闊的錫林郭勒大草原，風卷雲舒，曾是世界上好的牧場之一。可是，自上個世紀八九十年代開始，隨著定居和網圍欄的普遍推廣，草原的退化愈演愈烈。今天，一些熱愛著故鄉的牧民正在試驗著新型“遷徙”，他們試圖用這一古老而嶄新的力量，來撫慰疲憊的草原。

五、河套平原

區域

河套：它讓鐵犁深入大漠腹地

撰文/張銳鋒

從賀蘭山到陰山腳下，黃河像一位單槍匹馬、勇往直前的拓荒者，在沙漠和草原腹地造就了肥沃的河套平原。故而，人們以“黃河百害、唯富一套”、“河套安，天下安”形容這塊土地的彌足珍貴。正是它的出現，“400毫米等降水線”的既定規則得以打破，閉塞的塞外出現了一方適宜定居點的耕耘樂土。

主文

前套，土默川演繹“雙城記”

撰文/陳克海

大青山與黃河之間的前套平原，自古以來便是各部落、民族生活的富饒之地。明清以來，這塊彈丸之地哺育了兩座塞外大城——包頭、呼和浩特，上演了一出精彩的“雙城記”。

後套，“河神”締造米糧川

撰文/晉南

從1869年至1925年，民間水利家王同春創造了引黃灌溉的傳奇。經過半個多世紀的經營，曾經人煙稀少的荒野，漸漸變成了“歲告豐穩，煙火萬家”的富庶之地。直到今天，他開創的“八大干渠”依舊灌溉著後套的萬畝良田。

六、鄂爾多斯高原

主文

鄂爾多斯高原：告別肆虐千年的歷史風沙

撰文/蕭春雷

告別風沙之痛，是世世代代鄂爾多斯人的夢想，如今已成現實。作家蕭春雷通過實地采訪，對比歷史文獻，敘述了鄂爾多斯高原兩大沙漠的千年演變，以及當地人半個世紀的治沙努力。作為高原生態轉變的標志，備受爭議的“空城”康巴什，也獲得了一種新的解讀……

七、阿拉善高原

區域

阿拉善的形與色：一切由水決定

在干旱地區寶貴的就是水，而干旱缺水正是阿拉善的標簽。於是，稀缺的水決定了阿拉善的各種顏色和地貌，甚至讓胡楊樹葉有了三種形狀。但這些還都不是阿拉善王冠上的明珠，干旱缺水所帶來的神奇禮物，是兩個月不喫不喝還活著的雙峰駝。駱駝見證了阿拉善的滄桑與變遷，也在親歷變革所帶來的生死迷局。

主文

駝背上流動著的阿拉善

撰文/龐嵐攝影/楊子建郭偉忠繪圖/艾冰

駱駝驚人的生存能力背後潛藏著哪些鮮為人知的奧秘？漫漫駝道上，阿拉善雙峰駝曾立下怎樣的豐功偉績？當現代文明和雙峰駝“分道揚鑣”，駝鄉與駱駝的未來將會怎樣？這不隻是對荒漠裡某種動物的追問，甚至也不隻是對駱駝與阿拉善關繫的追問，因為本文作者將告訴您，在駱駝的雙峰之間，早已馱起了阿拉善所有的故事。

動物繫列

“我隻想回到森林，回到馴鹿身邊”

——使鹿鄂溫克部落後一任女酋長瑪利亞?索自述

分布在大興安嶺的馴鹿是全球馴鹿分布的南端，生活在這裡的鄂溫克獵民世代飼養馴鹿，女酋長瑪利亞?索的一生都在與馴鹿打交道，我們邀請鄂溫克族著名學者烏熱爾圖代我們采訪了她，請她為我們講述鄂溫克人與馴鹿的故事。馴鹿在中國的生存現狀不容樂觀——僅有不到100位鄂溫克人飼養著600頭左右的馴鹿，但在全世界範圍內，它們並不孤單，在環北極圈，那裡幾乎是它們的天下。它們因為溫順的性情和獨特的四肢，而被環北極圈內的民族大量飼養，並成為森林和苔原地帶裡重要的交通工具。

狼，守護草原的“天狗”

撰文/鷹閬

在以農耕文化為核心的漢文化中，“狼”被視作兇殘、貪婪、狡詐的像征。然而，在遼闊的草原上，在源遠流長的遊牧文化中，“狼”卻有著更為的身份，以及許許多多引人思索的動人故事。它是打開草原之門的鑰匙。

草原五畜羊為首

撰文/曾笑菲

草原五畜，牛馬駱駝羊。之所以算五畜，是因為裡面包含了兩種羊——山羊和綿羊各占了一個席位。在內蒙古西部荒漠和半荒漠地區，山羊多於綿羊；而在東部，綿羊則唱著主角。羊是內蒙古數量多的家畜，它們與草原，就像魚和水一樣密不可分。

蒙古牧羊犬：草原的生靈，牧民的助手

撰文/格日勒其木格?黑鶴

對於生活在草原上的人來說，狗是不可缺少的家庭成員。在遼闊的內蒙古草原上，生活著一種狗，對於陌生人來言，它們是兇猛的野獸；對於主人來說，它們卻是溫和而善良的伙伴。它就是：蒙古牧羊犬。蒙古牧羊犬自降生就與羊生活在一起，逐漸形成了這個物種的特性。

牛，草原人的半邊天

撰文/達拉

在草原的五畜中，牛應該算是不起眼的一個，它隨處可見，太過平凡而無法給人留下深刻的印像。但是在草原牧民的生活中，牛卻占有著不可替代的位置，它身體的每一個部位都可以拿來為牧民所用，牛之安泰，牧民便饑了可食，渴時可飲，寒可裹膚，牛糞也是草原上好的柴薪，在蒙古的歷史中甚至將牛視作圖騰。

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