序言

發現古著之美

1920年代

從男孩子身上借鋻過來的著衣風貌。

女士日裝

男士日裝

女士晚裝

男士晚裝

鞋

運動裝

配飾

漢娜帶你看時尚

   專家指南：帽子

1930年代

萬般風情，又不缺接地氣的踏實。

女士日裝

男士日裝

女士晚裝

男士晚裝

鞋

運動裝

配飾

漢娜帶你看時尚

   專家指南: 紐扣

1940年代

任何精致的裝飾，隻能暴露你的不識時務。

女士日裝

男士日裝

女士晚裝

男士晚裝

鞋

運動裝

配飾

漢娜帶你看時尚

1950年代

上世紀90年代的裙腰和圓裙擺又一次重返時尚。

女士日裝

男士日裝

女士晚裝

男士晚裝

鞋

運動裝

配飾

漢娜帶你看時尚

   婚禮古著

1960年代

裙子在每個星期都會爬高那麼幾英寸。

女士日裝

男士日裝

女士晚裝

鞋

運動裝

配飾

漢娜帶你看時尚

       專家指南: 妝容

1970年代

我們將會迎來一個休閑多變和充滿幻想的潮流。

女士日裝

男士日裝

女士晚裝

男士晚裝

鞋

運動裝

配飾

漢娜帶你看時尚

1980年代

和如素契合多。

女士日裝

T恤衫

男士日裝

女士晚裝

男士晚裝

鞋

運動裝

配飾

漢娜帶你看時尚

1990年代

這個年代能讓人想到各種款式的大雜燴。

男士與女士著裝

漢娜帶你看時尚

未來古著造型

購買古著

專家指南: 古著的收集

古著時尚店名錄

保養與修補

序言

發現古著之美

當我們大跨步邁進21世紀的時候，任何一個有著時尚頭腦的人都會有幾件古著服飾。就在不久前，穿著二手衣服還是貧窮的標志，然而閑置的經典服裝經過一番重新包裝，巧妙而幸運地變成了“古著”，隨著市場的改變人們對這種服飾的接受度和看法也改變了。現如今，收藏、穿著古著服飾無疑已經被視為酷、富於創造力的表現，人們對古著風格的嗜好意味著在世界各地，從大街小巷到走秀紅毯，無處不見古著時裝的身影。令人激動的是，這種變化具有持續性，我們所有人都應當（我更想說“必須”）保存、展示優秀的設計和手工藝。選擇穿著古著服飾（即使你隻擁有一,兩件）不僅是一種明智的生活方式，而且對你的感情生活也會產生一種神奇的作用。擁有並穿著已經有過許多經歷的衣服，再將這件衣服贈與他人，這種過程始終會給穿著者帶來某種奇異的滿足感。

人們總是問我：“‘古著’究竟指的是什麼？”在資料中難以找到合理或者適用的答案。現在是時候明確“古著”一詞的範圍了。在我看來，“古著服飾”這個詞隻能被用來指經過了時間檢驗的經典設計款服飾。短於二十年的時間基本上不可能檢驗出某種設計的古董價值，英國新興高級時裝品牌Topshop三年前銷售的連衣裙不能屬於古著服裝！

我的妻子傑拉爾丁與我一生都痴迷於永恆的設計、節儉和回收的生活方式，這三個因素構成了我們的日常選擇依據和我們的設計趣味。然而，在翻閱過有關這個話題的各種著作後，我十分清楚地意識到面對有鋻賞力的讀者，應該有一本書針對如何以實際而充滿啟發性的方式，為接納並理解古著服飾提供更為權威的解釋、提示和建議。是時候拿起筆了。我們的目標在於通過這本書對這個話題進行充分的論述，給讀者以啟發，因為這個話題值得這樣探討。

對於我們喜歡的重現的時尚，了解其問世時的歷史背景令我們感到喜悅和激動，撰寫這部書的過程中有趣的一個方面就在於與讀者分享這份喜悅和激動。同海明威設計公司的同仁一起選擇1920至1990各個年代的代表時尚風格也同樣充滿樂趣。時尚並不活在T臺上，它的生命力在街頭，所以支撐這本書的很多實用的建議和普遍觀點並不來自書本，而是來源於我們所說的“古著人群”。對我們來說十分幸運的是，在我們舉辦的一年一度的古著時尚節上以及通過社交網絡網站，古著愛好者們與我們分享著信息和各自的見解。在此，頭戴復古鐘形帽和疊層平頂帽的我們要向每一位曾啟發、教導或指正過我們的人脫帽致敬。

一切過往的東西都會是一個新的開始

在傑拉爾丁與我開始涉足服裝生意的時候，售賣這種衣服的市場被稱為“二手”市場，當時“古董”這個詞僅用來指上等葡萄酒和老爺車。不知不覺，人們對古董的看法就改變了。

20世紀裡二手服裝被回收再利用的歷史十分迷人。在1940年代，過時的衣服和別人穿過的舊衣服被強行塞給，被了戰火波及的人們。政府先是對他們進行鼓勵和建議，隨著布料供應日益不足，終他們不得不接受了“縫縫補補又三年”的生活方式。到了1950年代人們厭倦了這種生活，在相當長的一段時間裡他們不願接受節儉的概念。然而，隨著新型音樂、時尚、電影、藝術和性解放觀念的出現，1960年代成為了二戰後二手服飾次得到回收利用，同時設計師也開始對過去的時尚加以利用的十年。想想看，崔姬不正是對露易絲?布魯克斯風格加以改動之後的重現嗎？

由美國向外滲透，逐漸席卷了全世界的嬉皮士運動拒絕新衣服和批量生產的合成面料，否定資本主義和消費主義之類的概念。參加和平運動的示威者們突然開始洗劫軍需品剩餘物資商店，以一種令人啼笑皆非的方式創造了一股軍裝潮流。嬉皮士們找出舊牛仔褲，並加以改造，舊的皮夾克搭配上了縐綢連衣裙和古董蕾絲襯裙，在這個過程中他們為傳統的跳蚤市場、舊貨店和當時剛剛出現的慈善二手商店注入了活力。同其他時尚潮流一樣，這種風格很快就在大街小巷和年輕人聚集的地方流行開了，終與華麗搖滾（又稱“迷惑搖滾”）運動相融合，隨後又與朋克文化結合，這兩種文化都將舊衣服視作彰顯個性的手段。盡管如此，直到1980年代對於絕大多數人群而言二手衣服仍舊意味著肮髒、不衛生，隻適合窮人穿著。在那個年代穿著二手衣服是一種大膽的地下宣言，是屬於夜總會的東西，並且有著強烈的反體制、反政府的色彩。

我的目標是每一位女性能夠有自己的生活並自我滿足，女人不用為了取悅男人而裝扮得性感，強調她們的身段，然後從男人的滿意中確定自我的幸福，而是用她們自己的思想去吸引他們。

——川久保玲

“時尚”不會讓你變得性感，你的“經歷”和“想像力”纔能讓你變得性感。而要想得到這些性感沒有別的捷徑，*的方法就是你得好好生活。

——山本耀司

我工作的中心點是好奇心和喜悅，所謂的設計工作，*不是精致的。而是，源源不絕的思想，美意識，感性的交歡中所孕育出來的。

——三宅一生

時尚的輪回就如同俄狄浦斯循環；每一位年輕的設計師都會去再現*位留給他深刻記憶的女性形像。

——設計師克裡斯汀娜