內容簡介
《寬容》是房龍的代表作，是一部關於寬容和思想自由的人文經典。有人說這是一部人類不寬容史，有人說這其實是一部人類沉痛史，還有人說這更是一部人類抗爭史。房龍在書中通過一繫列受迫害的歷史人物的悲慘遭遇，剖析了人類為追求思想的權利所走過的悲劇性歷程，揭示出一條無數人付出血與淚的代價纔換來的真理——隻有寬容不同的思想，人類纔可能獲得進步與解放。從古希臘，中世紀到啟蒙運動，房龍不厭其煩，將一部歐洲的“思想解放史”寫成了一部寬容與專橫的鬥爭歷史：種族屠殺、十字軍遠征、教會對異端的迫害、宗教裁判所對科學家的折磨、文藝復興倡導的人本主義，以及啟蒙運動鼓吹的思想自由。善與惡，黑暗與光明，進步與反動的不斷搏殺，使理性的光芒不時透過專制的濃雲密霧得以顯現。
“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是日本武士道文化的像征。美國人類學家本尼迪克特用“菊”與“刀”來揭示日本人的矛盾性格，亦即日本文化的雙重性(如愛美而黷武、尚禮而好鬥、喜新而頑固、服從而不馴等)。作者由此入手，進而分析日本社會的等級制及有關習俗，並指出日本幼兒教養和成人教養的不連續性是形成日本人雙重性格的重要因素。
“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是日本武士道文化的像征。美國人類學家本尼迪克特用“菊”與“刀”來揭示日本人的矛盾性格，亦即日本文化的雙重性(如愛美而黷武、尚禮而好鬥、喜新而頑固、服從而不馴等)。作者由此入手，進而分析日本社會的等級制及有關習俗，並指出日本幼兒教養和成人教養的不連續性是形成日本人雙重性格的重要因素。
《寬容》是房龍的代表作，是一部關於寬容和思想自由的人文經典。有人說這是一部人類不寬容史，有人說這其實是一部人類沉痛史，還有人說這更是一部人類抗爭史。房龍在書中通過一繫列受迫害的歷史人物的悲慘遭遇，剖析了人類為追求思想的權利所走過的悲劇性歷程，揭示出一條無數人付出血與淚的代價纔換來的真理——隻有寬容不同的思想，人類纔可能獲得進步與解放。從古希臘，中世紀到啟蒙運動，房龍不厭其煩，將一部歐洲的“思想解放史”寫成了一部寬容與專橫的鬥爭歷史：種族屠殺、十字軍遠征、教會對異端的迫害、宗教裁判所對科學家的折磨、文藝復興倡導的人本主義，以及啟蒙運動鼓吹的思想自由。善與惡，黑暗與光明，進步與反動的不斷搏殺，使理性的光芒不時透過專制的濃雲密霧得以顯現。
“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是日本武士道文化的像征。美國人類學家本尼迪克特用“菊”與“刀”來揭示日本人的矛盾性格，亦即日本文化的雙重性(如愛美而黷武、尚禮而好鬥、喜新而頑固、服從而不馴等)。作者由此入手，進而分析日本社會的等級制及有關習俗，並指出日本幼兒教養和成人教養的不連續性是形成日本人雙重性格的重要因素。
《菊與刀》*初是作者奉美國政府之命，為分析、研究日本社會和日本民族性做調查分析報告，旨在指導美國如何管制戰敗後的日本。本書於1946年正式出版，1948年出版日文版，在美國、日本都引起強烈反響。金克木先生特別推薦此書，肯定了這位女學者的研究成果。事實上，美國政府戰後對日本的政策和日本相應的反應與本書的分析基本一致，可謂是美國改造日本、分析日本的指導書。這本書也被認為是研究日本民族性的書，是社會科學研究直接運用於政治實際操作的傑出例證。
