中華民族,歷史悠久,中獸醫學,源遠流長。相傳黃帝前2698~前2598)馬師皇、董仲先兩位獸醫善治馬病。馬師皇相傳善於針藥並用治療獸病,而被後人尊為中國獸醫的始祖。在明清時期他與古代名醫岐伯、扁鵲、張仲景等曾被供奉於御醫院三皇廟東廡中。但《師皇秘籍》、《師皇五髒論》等作品,因那時尚無文字,無疑是後世人的偽托。相傳黃帝時的董仲先(號通微真人)發明了馬的火騸術,並著有《董氏經》,也是後人的假托而已。殷商以來,中國有了文字而進入信史時期,據《周禮》記載,西周政府機構中有專職獸醫。在周穆王前947~前848)有著名獸醫造父的出現。據《史記》和《竹書記年》記載,他曾給周穆王趕車,並首創了從馬頸放血(放大血)的手術,後封趙城,相傳著有《造父八十一難經》等。春秋時期,孫陽,號伯樂,秦穆前659~前621)時人,以善於相馬和善治馬病而馳名。王良,為周靈前571~前545)時著名的獸醫兼善御者(駕馬車的能手),如在《呂氏春秋》一書中曾記載:“王良可使馬者,約審之,以挖其轡,而四馬莫敢不盡力。”後世,相傳他著有《王良百一歌》、《天地五髒論》等著作。這說明我國獸醫學起源很早。但是,我國古代獸醫書散失很多。例如:《隋書·經籍志》中有《療馬方》、《伯樂治馬雜病經》、《馬經孔穴圖》亨療馬集》中引用的古典獸醫書多達27種。如《師皇秘集》、《玉照集》、《金朝集》、《胡卜經》、《岐伯對癥》等等,表明在16世紀我國的中獸醫書籍還很多,但當今其中絕大多數均已失傳。
為了使中獸醫古籍更好地服務於現代畜牧業大發展的新形勢,更好地將中獸醫學名著傳承給後人,我們編寫了這本《中獸醫名著與方劑》。內容包括《司牧安驥集》等15本中獸醫名著;中獸醫給畜禽治病,主要靠中獸醫方劑,所以我們將600多首方劑進行了詳細的方解,以更好的服務於臨床;在方劑的第三章,我們還詳細的對丹藥和煉丹進行了詳細的介紹,其目的是讓煉丹術更好的服務於當前,不讓中醫、中獸醫的煉丹技術失傳。總之,該書內容豐富,值得閱讀,不僅有實用價值,還有傳承價值。為了保持中獸醫古籍的原貌,古籍中的內容都盡量的保持原貌,沒做修改,但都在釋文和注解中做了說明與解釋。