中華民族，歷史悠久，中獸醫學，源遠流長。相傳黃帝前2698～前2598)馬師皇、董仲先兩位獸醫善治馬病。馬師皇相傳善於針藥並用治療獸病，而被後人尊為中國獸醫的始祖。在明清時期他與古代名醫岐伯、扁鵲、張仲景等曾被供奉於御醫院三皇廟東廡中。但《師皇秘籍》、《師皇五髒論》等作品，因那時尚無文字，無疑是後世人的偽托。相傳黃帝時的董仲先(號通微真人)發明了馬的火騸術，並著有《董氏經》，也是後人的假托而已。殷商以來，中國有了文字而進入信史時期，據《周禮》記載，西周政府機構中有專職獸醫。在周穆王前947～前848)有著名獸醫造父的出現。據《史記》和《竹書記年》記載，他曾給周穆王趕車，並首創了從馬頸放血(放大血)的手術，後封趙城，相傳著有《造父八十一難經》等。春秋時期，孫陽，號伯樂，秦穆前659～前621)時人，以善於相馬和善治馬病而馳名。王良，為周靈前571～前545)時著名的獸醫兼善御者(駕馬車的能手)，如在《呂氏春秋》一書中曾記載：“王良可使馬者，約審之，以挖其轡，而四馬莫敢不盡力。”後世，相傳他著有《王良百一歌》、《天地五髒論》等著作。這說明我國獸醫學起源很早。但是，我國古代獸醫書散失很多。例如：《隋書·經籍志》中有《療馬方》、《伯樂治馬雜病經》、《馬經孔穴圖》亨療馬集》中引用的古典獸醫書多達27種。如《師皇秘集》、《玉照集》、《金朝集》、《胡卜經》、《岐伯對癥》等等，表明在16世紀我國的中獸醫書籍還很多，但當今其中絕大多數均已失傳。


   
為了使中獸醫古籍更好地服務於現代畜牧業大發展的新形勢，更好地將中獸醫學名著傳承給後人，我們編寫了這本《中獸醫名著與方劑》。內容包括《司牧安驥集》等15本中獸醫名著；中獸醫給畜禽治病，主要靠中獸醫方劑，所以我們將600多首方劑進行了詳細的方解，以更好的服務於臨床；在方劑的第三章，我們還詳細的對丹藥和煉丹進行了詳細的介紹，其目的是讓煉丹術更好的服務於當前，不讓中醫、中獸醫的煉丹技術失傳。總之，該書內容豐富，值得閱讀，不僅有實用價值，還有傳承價值。為了保持中獸醫古籍的原貌，古籍中的內容都盡量的保持原貌，沒做修改，但都在釋文和注解中做了說明與解釋。