了得網自然科學_學人文存江曉原自選集

內容簡介

作為新時期思想文化學術的一個總結性工程《跨世紀學人文存》問世後，受到美術界和讀者們的重視和歡迎。接續前思，整理編輯近年學界新成果，感到大美紛然，目不暇給。初輯9種，科學與人文兼收，精思與沉潛並重，而主脈不變，在乎平實而富有建設性的研究。9種圖書與新世紀同時來臨，亦將與新世紀同行，故名之曰《新世紀學人文存》。

作者簡介

江曉原，1955年生，早年在紡織廠當過6年電工，恢復商考時考入南京大學天文繫天體物理專業，畢業後在中國科學院讀16年科學史研究生，成為國內個天文學史專業的博土曾在中國科學院上海天文臺工作15年，任研究員，博士生導師。長期領導著國內的天文學史研兜組，1999年摩

自序
編：天文學史天文歷史年代學
中國古籍中天狼星顏色之記載
天文學史上的水晶球體繫
上古天文考——古代中國“天文之性質與功能
歷書起源考——古代中國歷書之性質與功能
古代中國人的宇宙
《國語》所載武王伐紂天像及其年代與日程
以天文學方法重現武王伐紂之準確年代及日程表
孔子誕前552年10月9日
第二編：古代中西方天學交流史
中國天學之起源：西來還是自生？
古埃及天學三問題及其與巴比倫及中國之關繫
從太陽運動理論看巴比倫與中國天文學之關繫自序
編：天文學史天文歷史年代學
中國古籍中天狼星顏色之記載
天文學史上的水晶球體繫
上古天文考——古代中國“天文之性質與功能
歷書起源考——古代中國歷書之性質與功能
古代中國人的宇宙
《國語》所載武王伐紂天像及其年代與日程
以天文學方法重現武王伐紂之準確年代及日程表
孔子誕前552年10月9日
第二編：古代中西方天學交流史
中國天學之起源：西來還是自生？
古埃及天學三問題及其與巴比倫及中國之關繫
從太陽運動理論看巴比倫與中國天文學之關繫
巴比倫與古代中國的行星運動理論
巴比倫一中國天文學史上的幾個問題
《周髀算經》——中國古代惟一的公理化嘗試
《周髀算經》蓋天宇宙結構
《周髀算經》與古代域外天學
天學史上的梁武帝
六朝隋唐傳人中土之印度天學關於望遠鏡的一條史料
第谷（Tycho）~文體繫的先進性問題——三方面的考察及有關討論
湯若望與托勒密天文學在中國之傳播
試論清代“西學中源說
17、18世紀中國天文學的三個新特點
第三編：性文化史
《天地陰陽交歡大樂賦》發微——對敦煌寫卷P539之專題研究
中國10世紀前的性科學初探
古代性學與氣功——兼論評價內丹術的困難
色情文藝：緩釋性張力的途徑之——
高羅佩<秘戲圖考）與<房內考>之得失及有關問題
主要著述一覽表

在線試讀

編：天文學史，天文歷史年代學
中國古籍中天狼星顏色之記載
問題及其意義
天狼星（Sirius.o CMa）為全天亮恆星，呈耀眼的白色。它還是目視雙星，其中B星（伴星）又是早被確認的白矮星。但這一著名恆星卻因古代對其顏色的某些記載而困擾著現行恆星演化理論。
在古代西方文獻中，天狼星常被描述為紅色。學者們在古巴比倫楔形文泥版書中、在古希臘、羅馬時代Ptolemy（托勒密）、L.A.Seneca（塞涅卡）、M.T.Cicero（西塞羅）、Q.H.Flacous（賀拉斯）等著名人物的著作中，都曾找到這類描述。1985年W.Schlosser和W.Bergmann又舊話重提，宣布他們在一部中世紀早期手稿中發現了圖爾（Tours，在今法國）的主教Gregory6世紀的作品，其中提到的一顆紅色星可確認為天狼星，因而斷定天狼星6世紀末仍呈紅色，此後纔變白。由此引發對天狼星顏色問題新一輪的爭論和關注。
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