了得網自然科學_科學的文化建構論

編輯推薦

本書首先從SSK學術理論演化的角度對相關的發展進行了梳理，試圖指明一種新的審視科學的視角發展的可能性。其次，嘗試說明科學的“文化建構論”超越早期SSK關於科學的“社會建構論”的理論路徑，並試圖從典型的代表人物的論述中提升“科學的文化建構論”的概念框架和主要觀點。*後，立足於新的“科學的文化建構論”立場，試圖對科學合理性、不可通約性、實在論與反實在論之爭等傳統科學哲學的問題進行新的解讀。

內容簡介

科學知識社會學的愛丁堡學派借助單一的社會利益因素所構造的科學說明模式，受到了來自科學知識社會學內部和外部的多種批判。這些批判導致科學知識社會學的研究進路從宏觀模式轉向微觀模式，即從對“作為知識的科學”（science as knowledgt）的研究轉向對“作為實踐的科學”（science as practice）的研究，從關注知識生產的結果及作為成品的科學理論轉向關注知識生產的實踐過程。本書認為，“實踐轉向”後的科學知識社會學有一種新的認識論蘊涵，即“科學的文化建構論”，它超越了早期“科學的社會建構論”主張的*性和偏頗性，將科學知識社會學帶出了發展的困境。
本書適合自然科學和社會科學理論工作者、本科生、研究生及哲學愛好者參考閱讀。

總序
前言
導論 “作為實踐的科學”與科學的文化建構
第一節科學知識社會學的理論貢獻
第二節存在的問題與困境
第三節解決問題的出路和方案
第一章科學知識社會學的興起背景
第一節 SSK產生的社會文化背景
一、斯諾的“兩種文化”之爭
二、“小科學”到“大科學”
第二節 SSK產生的社會學背景
一、曼海姆的知識社會學
二、默頓的科學社會學
第三節 SSK產生的哲學背景總序
前言
導論 “作為實踐的科學”與科學的文化建構
第一節科學知識社會學的理論貢獻
第二節存在的問題與困境
第三節解決問題的出路和方案
第一章科學知識社會學的興起背景
第一節 SSK產生的社會文化背景
一、斯諾的“兩種文化”之爭
二、“小科學”到“大科學”
第二節 SSK產生的社會學背景
一、曼海姆的知識社會學
二、默頓的科學社會學
第三節 SSK產生的哲學背景
一、庫恩思想的影響
二、後期維特根斯坦哲學的影響
第四節後現代話語的影響
第二章科學知識社會學的批判學派
第一節愛丁堡學派的“強綱領”
一、“強綱領”的四原則
二、“強綱領”的自然主義和經驗性特征
三、“強綱領”的因果關繫模型
四、“強綱領”與傳統認識論的衝突和一致
第二節愛丁堡學派的“利益理論”
第三節愛丁堡學派的“有限論”
第四節愛丁堡學派的集體約定主義認識論
一、對傳統認識論的挑戰
二、集體約定主義認識論的特征
三、科學知識的集體建構
四、集體約定主義認識論的合法性辯護
第五節愛丁堡學派的認識論特征
一、合理性規範的社會歷史性
二、認知規範的社會建構
第六節對愛丁堡學派認識論的反思和批判
一、愛丁堡學派的理論貢獻
二、愛丁堡學派的理論困境
第三章科學知識社會學研究進路的實踐轉向
第一節 “強綱領”的社會實在論
第二節柯林斯的科學爭論研究
一、科學爭論的三個階段
二、重復實驗的問題
三、三個案例研究
四、實驗者的回歸
五、核心群結束科學爭論
六、科學爭論研究開啟實踐轉向
第三節拉圖爾的轉向
一、兩種對稱性原則的分歧
二、找回失去的自然
第四節林奇對科學的常人方法論解讀
第五節對庫恩思想的激進解讀
一、科學的歷史整體性
二、科學教育與無歷史的科學
三、專業的科學教育與科學活動的非歷史感
四、範式轉換源於範式的矛盾蘊涵
五、對庫恩思想的激進社會學解讀
第六節愛丁堡學派之後SSK的理論圖譜
第四章科學的異質性建構
第一節實驗室生活：構造自然
一、科學是行動著的兩面神
二、實驗室是文學銘寫繫統
三、科學事實是操作陳述的結果
四、從陳述到事實的變形
五、操作陳述與實驗室的修辭學
六、科學家為何從事銘寫實踐
第二節行動者網絡：建構自然和社會
一、科學是行動者網絡的建造
二、科學的異質性建構
第三節自然與社會
一、實驗室是型塑社會的力量
二、自然行動者的“代言人”
第四節異質建構論的哲學意蘊
一、超越抽像認識論，走向科學的人類學考察
二、超越社會建構論，走向異質建構論
三、拒斥主客二分法，回到混沌與權力的本體論哲學
四、堅持知識是權力的產物
五、賦予科學一種政治哲學
六、重寫現代性
第五章科學的語境化建構
第一節作為文化活動的實驗室研究
一、客體的重構
二、主體的重構
第二節建構科學
一、科學事實的建構
二、科學論文的建構
第三節科學研究的語境性
一、科學成果的索引性
二、資源關繫維持的超科學領域
三、科學知識的地方性建構
第四節地方性知識的辯護
一、科學知識的標準化
二、實踐合理性
第六章科學的操作語言描述
第一節科學是“實踐的衝撞”
一、科學的衝撞本體論思想
二、“強綱領”的半操作特征
三、“ANT”轉向對科學的操作語言描述
四、科學實踐中物質力量的突現
五、科學的操作語言描述
第二節操作語言中的實在論問題及其解決
一、表征語言中實在論問題的困境
二、操作語言框架中實在論問題的解決
第三節世界與我們相互建造
一、操作語言中的真理與實在
二、世界是在經歷中給予的
第七章實踐轉向的認識論意義分析
第一節實踐科學的特征
一、科學的活動性
二、科學的異質性
三、科學的主體間性
四、科學的語境性
第二節實踐科學的認識論蘊涵
一、科學是一種“認識論的聯合”
二、科學是對現時秩序的把握
三、科學是一種敘事重構
第三節整體主義的認識論
一、理論優位的認識論
二、實踐優位的整體主義認識論
三、融合兩種科學哲學傳統
結語：走向科學的文化建構
參考文獻
後記

在線試讀

第一章科學知識社會學的興起背景
剛剛過去的發生在20世紀末的“科學大戰”，是20世紀末期科學懷疑論的激進形式對現代科學得以立足的合理性、客觀性、真理性的全盤否定引發的一場後現代思想家與科學衛士之間的大論戰。這場論戰，以公開的方式表現出了研究科學的人文學者與從事實際科學活動的科學家之間的深層的不信任，也昭示了現代科學的表述危機：現實的科學與言說的標準科學之間的衝突與疏離。
科學究竟是什麼？是借助於理性的認識論法則發現真理的過程，還是以認識自然的名義在利益和權力的纏繞中對利益和權力的社會表達？如果科學不是對客觀實在的真理性認識，而是社會建構起來的一種文化，那麼科學文化具有任何其他文化不能替代的固有特性嗎？科學文化具有相對於其他文化的至上性特征嗎？科學文化在當代，乃至在未來的整個社會中會成為主導文化嗎？究竟是誰更有資格說明科學的本質，是“談論科學”的科學的社會研究學者、還是“做科學”的科學家？上述問題是與現代性反思相伴隨的對科學的反思批判中的核心而熱點的問題。
在上述科學昌盛的背景下對科學的批判與懷疑，在理論上具有了不同於以往任何時代的對科學的反思的特點。這種特點就是：這種批判與懷疑，挑戰的是作為當今世界的主流文化的科學文化，質疑的是科學文化作為主流文化的合法性，瓦解的是以理性、客觀性及真理性為核心的標準的科學觀。尤其不同於以往的是：這種批判直接從科學本身、從科學內部提取瓦解和挑戰科學的資源，從20世紀70年代開始，以“強綱領”為核心的科學知識社會學鮮明地區別於以往對科學進行的理性主義、邏輯主義的哲學研究和規範主義、功能主義的社會學研究，倡導一種對科學的經驗主義和自然主義研究，強調要發現真實的科學，並發展成為對科學進行研究的強勢話語，從20世紀70年代開始近30年占據了對科學進行研究的主戰場。SSK以其激進的科學社會建構論主張迅速在中西方的學術界產生了巨大的影響。SSK的倡導者無疑是20世紀反叛傳統的一族。與西方思潮中以考察科學為對像的其他研究綱領不同的顯著特征是，他們聚焦於微觀的科學知識的產生和科學實踐活動，對科學進行社會一文化的經驗研究。SSK的理論家和實踐者們或者熱衷於論證科學知識與其他知識形態一樣都是社會建構的產物，或者致力於祛除科學真理的客觀性和科學實踐的無功利性的神話。科學知識社會學的興起，不僅觸動了科學社會學，而且對科學史和科學哲學等學科的研究也有推動作用。
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