（序）玉在山而草木潤：陳春聲為《康樂芳草——中山大學植物圖譜》所作序

生命科學大學院數十位本科同學，歷時近兩年，奔波往返廣州、珠海二地，拍攝了校園227種代表性植物的照片，附上專業的說明文字，引錄了諸多前輩先哲的名篇佳作，編成《康樂芳草——中山大學植物圖譜》一書，作為校慶90周年獻給學校的禮物，邀我作序。適逢國慶長假，仔細翻閱這本圖文並茂，兼具學術理性與人文情懷的冊子，看著校園裡熟悉的草木花果的圖譜，感觸良深，自然而然地聯想到《荀子勸學篇》“玉在山而草木潤”的說法，覺得以這一名句作為序言的標題，是很合適的。

許多年以前，有關部門評選“花園式單位”，中大校園也毫無懸念地入選，當時我還是一名“青年教師”，出入康樂園南校門，每次看到高掛在門柱上“花園式單位”的牌子，總覺得有點不太對勁，隱隱約約感到，將中山大學校園類比為“花園”，不太像是褒獎，反而似乎是有點貶抑。中山大學每個校區都是茂林修竹，草木蔥茏，康樂園更被譽為國內美雅致的大學校園之一，但與一般的花園不同，我們的校園是諸多為近現代中國學術做出奠基性貢獻的前輩學者居停過化之區，是許許多多以其思想成就增長了人類知識、改變了人類生活的大家名士授業解惑之所，更是無數聰慧好學的年輕人問道求學之地，這裡的草木伴著知識的播種而萌芽，隨著學術的進步而結果，這裡的自然萬物寄托過一代代學者哲人的思想與情愫，與成千上萬莘莘學子共同成長。所以說，大學的校園非同一般意義上的花園。

《康樂芳草》的編者們是深諳其中道理的，同學們不但為每一種植物拍攝很專業的圖片，配上嚴謹科學的說明文字，而且選輯了自《詩經》以降，歷代文人詠唱自然造化的數十段詩文名篇，包括許多師長、學長對校園風物的吟誦與感懷。頗感意外的是，業師湯明檖教授的《竹枝詞雜詠》也被同學們注意到了：“古木參天曲徑幽，紅樓碧瓦馬崗頭。雲山珠水繞康樂，花發虯枝歲月遒”。我是1982年春天開始跟隨湯老師學習明清社會經濟史的，30餘年之後，在假日幽靜的馬崗頂叢林再次誦讀老師的詩作，真的是思緒萬千。隻有大學中人，纔能感受到校園所賦予的這類具有文化與學術傳承意涵的人文情懷。當然，康樂學人們留下的，還有更多的雋永名篇。如陳寅恪先生的“美人濃艷擁紅妝，嶺表春回芳”（《詠校園杜鵑花》）和“遙夜驚心聽急雨，今年真負杜鵑紅”（《乙巳春夜忽聞風雨聲想園中杜鵑花零落盡矣為賦一詩》）是常被追憶者引用的佳句，而冼玉清教授早年所作“高秋紛落葉，東籬色獨佳。采此隱逸花，悠然豁我懷”（《采菊》），則描述了創立初期的康樂園秋色和校園之中青年學子的情懷。這就是“玉在山而草木潤”的道理所在。

中山大學每個校區都有自己的故事，一草一木均積澱著一代代學子的記憶與感念。30多年前，入學之初，就聽說當年嶺南大學有不少教授、學生家在海外，康樂園的許多物種，是他們利用寒暑假探親返校的機會，從美洲、澳洲和東南亞各地帶回來的。據說，從海外帶新的植物品種到校園種植，是老一輩嶺南學者的傳統之一。當年聽這個故事的直接感受，是想感謝民國時代的動植物出入境查驗制度，若非如此寬松，這個校園的物種多樣性一定會大打。近年有機會請教本校植物學專業的同事，知道康樂園裡確有數十種外來植物是全國先引種的。一代代師長勤勉敬業，培護了校園美景，培養了眾多人纔，也培育了寬容而富有人情味的大學文化。飲水思源，同學們能利用校園內的物種資源，編輯出這本冊子，自然要感念前輩們的篳路藍縷。

看著這些校園草木的圖譜，不由得又勾起30多年前的另一段往事。77級大學生是1978年春天入學的，入學次年適逢建國後個植樹節，全體學生都參加了植樹活動。今日南校區西門大路遮天蔽日的那兩排大葉榕，就是我們這個年級種的。許寧生、李萍、朱熹平、陳小明、許躍生、吳承學等等師長，1979年3月12日那個微雨的下午，應該都在康樂園裡揮鋤植樹的學生人群之中。30多年過去，人在成長，木亦成林。我們這代人自以為多一些理想主義情懷，其實年輕時代仍免不了偶有“附庸風雅”的舉動。當年校園裡“文學青年”為數不少，民間也自發遴選過所謂“校園八景”，是為紫荊迎賓、綠草如茵、畫樓燕舞、惺亭夜月、馬崗松濤、東湖夕望、江山一覽和先哲風範。將“先哲風範”列入“八景”之中，反映了那一代青年的敢想與無畏，卻也折射出校園與花園的不同。“紫荊迎賓”、“綠草如茵”和“馬崗松濤”均是以草木入景，可知康樂園植物群落的魅力感人至深。

作為一所國家重點綜合性大學，學校希望同學們既在專業的學術領域有優秀的造詣，又在教養和人格發展方面有良好的養成。我們也相信，包括課外學術活動在內的實踐教學，對達致這樣的人纔培養目標應該大有裨益。《康樂芳草——中山大學植物圖譜》一書的編輯出版，也許可以從一個側面印證這個道理。

是為序。

陳春聲

2014年國慶假期於廣州康樂園馬崗松濤中