內容簡介
朱丹溪名震亨,字彥修,因世居丹溪,故人稱朱丹溪,或尊稱為丹溪1281~118年~至正18代金華(今浙江省義烏縣)四大醫學家之一,倡導陽常有餘,陰常不足說,創陰虛相火病機學說,善用滋陰降火的方藥,為“滋陰派”的創始人。
朱震亨自幼好學,初習舉子業。奮發學醫,並深入研究《素問》、《難經》等古典醫籍。學了五年,便能臨證,為了進一步提高醫術,他外出浙江,走吳中、抵南徐、達建業,以訪求名師,在他四十四歲時又跟隨羅知悌學醫。羅是當時名醫,世稱太無先生,其學得劉完素之再傳,旁通張從正、李杲二家學說。丹溪盡得其學,並有機會吸收三家學說之長,融會自己的心得,提出獨到的學術見解,自成一派。朱丹溪因而非常重視養陰。並創立了“滋陰派”學說。
朱丹溪一生,著述很多,主要有以下幾部:《格致餘論》一卷,成1347年;《丹溪心法》,成1347年,全書共五卷,分一百門,前有十二經見證等六篇,後附《丹溪翁傳》;《金匱鉤玄》,成1358年,全書共三卷。末附《火寧君相,五志具有論》等醫論六篇,為戴原禮所加;《醫學發明》一卷;《局方發揮》一卷。另外,還著有《本草衍義補遺》一卷。《素問糾略》一卷。
我們收集整理丹溪本人及其門人、私淑者,能夠反映丹溪學術思想的醫著八種,編纂成《朱丹溪醫學全書》並對其學術思想進行深入研究,旨在繫統全面地反映丹繫的學術成就和臨床經驗。
朱震亨自幼好學,初習舉子業。奮發學醫,並深入研究《素問》、《難經》等古典醫籍。學了五年,便能臨證,為了進一步提高醫術,他外出浙江,走吳中、抵南徐、達建業,以訪求名師,在他四十四歲時又跟隨羅知悌學醫。羅是當時名醫,世稱太無先生,其學得劉完素之再傳,旁通張從正、李杲二家學說。丹溪盡得其學,並有機會吸收三家學說之長,融會自己的心得,提出獨到的學術見解,自成一派。朱丹溪因而非常重視養陰。並創立了“滋陰派”學說。
朱丹溪一生,著述很多,主要有以下幾部:《格致餘論》一卷,成1347年;《丹溪心法》,成1347年,全書共五卷,分一百門,前有十二經見證等六篇,後附《丹溪翁傳》;《金匱鉤玄》,成1358年,全書共三卷。末附《火寧君相,五志具有論》等醫論六篇,為戴原禮所加;《醫學發明》一卷;《局方發揮》一卷。另外,還著有《本草衍義補遺》一卷。《素問糾略》一卷。
我們收集整理丹溪本人及其門人、私淑者,能夠反映丹溪學術思想的醫著八種,編纂成《朱丹溪醫學全書》並對其學術思想進行深入研究,旨在繫統全面地反映丹繫的學術成就和臨床經驗。