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  • 走近中醫大家——張燦玾
    該商品所屬分類:醫學 -> 中醫
    【市場價】
    640-928
    【優惠價】
    400-580
    【作者】 口述張燦 w 
    【所屬類別】 圖書  醫學  中醫  中醫臨床 
    【出版社】中國中醫藥出版社 
    【ISBN】9787513211307
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787513211307
    叢書名:醫學人生叢書

    作者:口述張燦?w
    出版社:中國中醫藥出版社
    出版時間:2012年10月 


        
        
    "

    內容簡介

        在過去的一個世紀,中醫是一個不平凡的世紀,它一下子跌進了深谷,經過艱難地掙扎,它又迅速發展。回顧這段歷史,我們可以更好地了解這個世紀。《醫學人生叢書》選擇中醫泰鬥級人物及在中醫藥界具有較大影響者,通過他們的口述,從中醫角度將那個社會、那個家庭、那個人的畫面展現給世人,通過他們的經歷,展現中醫的發展狀況,通過他們的口述,展現他們平凡而又靚麗的人生——這是歷史長河中的水滴,但可折射出兩個世紀的光彩。《走近國醫大師張燦玾》這本書就是該繫列叢書之一,為我們講述了國醫大師張燦玾的從醫經歷。《走近國醫大師張燦玾》由張燦玾口述,李玉清和張鶴鳴整理。

    作者簡介

        張燦玾,字昭華,號葆真,晚年別號暮村老人、五龍山人。生於1928年7月,山東省榮成市人。1943年從祖父與父親學醫,1959年在南京中醫學院教學研究班學習,結業後,調山東中醫學院工作,曾任山東中醫學院院長、山東中醫藥學會副理事長等職。現任山東中醫藥大學終身教授、中華中醫藥學會終身理事、中華詩詞學會會員等職。山東省有突出貢獻的名老中醫專家,享受政府特殊津貼。從事醫療、教學、科研已60餘年,出版醫學專著10餘部,發表學術論文80餘篇。自幼喜愛詩訶,成年後,於醫事之餘,從事寫作,共有800餘首。在報刊雜志及多家詩詞文集發表有數百首,自著有《不慍居詩稿》、《暮村吟草》等。

    目錄
    1 黃河泰岱,孔孟之鄉,齊魯文化英纔備
    2 不夜吉國,魚鹽之地,耕讀為本百監興
    3 內憂外患,戰火頻起,國恥家仇匹夫恨
    4 幼承庭洲,繼業杏林,醫事國事兩任之
    5 組建診所,後調國營,中西合作仁為本
    6 西下靈岩,進修省校,岐黃大業又逢春
    7 金陵城下,秦淮河畔,立雪程門遊杏林
    8 從教泉城,執鞭杏林,中醫高校育新人
    9 “文革”期間,中西合並,國醫再度遇危機
    10 受命重任,置身政務,中醫學院待復興
    11 落實國策,整理吉籍,翰墨耕耘有餘編
    12 生生之道,壽壽之方,三指禪機為蒼生
    13 行程萬裡,尋訪百家,學藝論道會友明
    14 文以尋根,醫以溯源,華夏文化培仁術

    1 黃河泰岱,孔孟之鄉,齊魯文化英纔備
    2 不夜吉國,魚鹽之地,耕讀為本百監興
    3 內憂外患,戰火頻起,國恥家仇匹夫恨
    4 幼承庭洲,繼業杏林,醫事國事兩任之
    5 組建診所,後調國營,中西合作仁為本
    6 西下靈岩,進修省校,岐黃大業又逢春
    7 金陵城下,秦淮河畔,立雪程門遊杏林
    8 從教泉城,執鞭杏林,中醫高校育新人
    9 “文革”期間,中西合並,國醫再度遇危機
    10 受命重任,置身政務,中醫學院待復興
    11 落實國策,整理吉籍,翰墨耕耘有餘編
    12 生生之道,壽壽之方,三指禪機為蒼生
    13 行程萬裡,尋訪百家,學藝論道會友明
    14 文以尋根,醫以溯源,華夏文化培仁術
    15 書肆尋寶,雞窗頌經,黃卷青燈度春秋
    16 力排眾議,繼承發揚,為保國醫勤上書
    17 風月無邊,江山多嬌,踏遍青山入未老
    18 琴石書畫,詩詞戲曲,遣興抒懷娛此生
    19 知足常樂,能忍自安,頤養身心度永年
    20 窮且益堅,老當益壯,伏櫪老驥步來程

    在線試讀
    李玉清:當時您們家都受過些什麼災難?張老:這時期,誰也無法預料會遇到什麼災難,滕家集鬼子據點侵占後,要把維持會擴大,增加人員為他服務。大概在陰歷二三月時,維持會開會,有人提議,可以請下回頭張連三《我父親的”字”)參加。畢文華先生是我小學老師的家兄,和我父親為至交,是個好人,替我父親推辭說:聽說連三先生病了,不能出門。他晚上偷偷差人送信給我家,我父親一聽,嚇得坐臥不安,心想無論如何也不能給日本人辦事,於是絞盡腦汁地想辦法躲過這場災難。他後來和我祖父商量,決定去威海一家經營藥材生意的生生堂坐堂行醫,以避此難。家人五月份托我小學老師畢逢三先生(他此時也去往威海避難)聯繫,聯繫好後(時正當我大妹剛出生不久),母親含著眼淚送走我從未離家的父親。從此,像我們這樣的一個小康之家,做的是救死扶傷的事業,也不得安寧。當時,我剛剛讀完了四年小學,學校老師也不能按時來校,我也隻好輟學在家,干些農活。祖父在家,支撐這個家庭,在極端困難的條件下,繼續為鄉親們看病。李玉清:在日本侵占區,老百姓是怎樣進行抗日活動的?張老:這時民國縣府已徹底垮臺了,中國共產黨從地下轉為地上,承擔起抗日救亡的責任,成立了縣委和各區區委,組成了抗日民主政府,並拉起了一支隊伍,喚起民眾,組織民兵,和日本強盜進行鬥爭。這個時期,日偽還有時到各鄉掃蕩,在陰歷七月初二,日偽軍去北鄉掃蕩,歸來時,走到離我村約五裡的葫蘆山處,被埋伏於此處的縣大隊打了一次伏擊。當時正值中午前後,我村村民站在後山上,不僅聽到槍聲,還看到一些潰散的日偽軍,沿公路奔跑。這次戰鬥將日軍村田小隊長擊斃。老百姓知道後,奔走相告,無不感受到共產黨、八路軍纔是我們的大救星。時隔不久,就在陰歷七月十三日,又有駐滕家據點的日偽軍去石島領供給歸來,行至離我村南約10裡路的四大媾,被我膠東區東海指揮部獨立二營和縣大隊,在此打了伏擊,擊斃日偽軍5人,活捉4人,還繳獲很多武器及戰利品。因平日民兵對敵據點多次襲擾,再加上這兩次戰鬥,滕家據點已難維持,所以日本人於陰歷八月十一日自動放棄,榮成腹地敵據點也大都在這段時間撤退,榮成成為解放區。不久,我父親也從威海回家來了。但從此以後,他身體一直不好,不能繼續應診了。 李玉清:抗戰時期,在共產黨領導的解放區,都進行些什麼活動?張老:從日偽據點撤離後,各村都建起了新的村政權和黨支部。不過那時的黨支部還是保密的,支部書記的公開身份是民兵指導員,各條街道也有鄰間長。另外還成立了許多抗日救亡組織,如各救會、農救會、青救會、婦救會、職救會、民兵、自衛團、兒童團。開展各種抗日救亡活動,站崗放哨,動員青年參軍參政。我們家的人,也根據每人的身份,參加了各種團體。政府則利用這些團體組織群眾,發動群眾,開展對敵鬥爭。另一方面又不失時機地開展大生產運動,提倡自力更生。號召婦女解放,恢復各種教育,如初小、完小、婦女識字班、農民夜校等,真是把群眾發動起來了,那種抗戰的激情,民族的威力,若不是親臨其境,實在難以用語言來加以形容,這些都對我的人生產生過重大的影響。李玉清:在這期間,您還參加些什麼活動?張老:這時我正處於少年時代,僅讀過4年小學,還是盼望能繼續就學。1941年,春節過後,恰好政府正安排在各地恢復學校教育,除恢復各村的小學教育外,計劃在每區成立幾所完小,也就是小學五六年級的教育(這在民國時期是沒有的,當時的村小,隻能讀4年,要讀五六年級隻能到外地,一般農戶是讀不起的)。我區共建四所,恰好有一所就安在我村。這時我雖已輟學一年,但還是考試合格被錄取。過了春節後不久開了學,同學到齊有80多人。我發現有兩個明顯的現像,一是年齡差異較大,年長的有十八九歲,年幼的纔十二三歲:另一個是有十多個女同學。我們的校長叫曲學增,老師叫陳建聲。開學後,我又發現,這次的師生關繫和我上小學時大不一樣,校長和老師對學生都十分親熱;另一現像是沒有教材,“語文”課就抄些報刊文章來講,“算術”就是臨時出題來學習、演算,還有什麼“社會”、“地理”、”歷史”等課程。教師不夠,還請小學的幾位老師來帶過。有畢春盛、姜錫鶴、王欽光等先生。那時候的校長和老師都是公派,調動也頻繁。開學不到一個學期,校長換了王伯謙先生,教師換了欒汝德和姚來福先生。特別在曲學增校長調走時,全體同學都哭了,校長和我們辭別時也哭了,最後同學們擺隊相送,哭泣聲仍不絕於耳。送到村頭,校長叫學生住下,又指揮我們唱了一首歌後,大家揮淚相別,可見那時的師生之情有多麼深厚。曲校長音樂很棒,那時唱歌的機會很多,他親自教學生唱歌,還專門成立了一個歌詠隊,我還是全校唱歌的領隊。他也常講他在文登縣”鄉村第七師範”(簡稱”七鄉師”)學習的情況,後來我纔知道,當時“文登七鄉師”已是共產黨地下活動基地,谷牧副總理曾在那裡任過支部書記,曲校長在該校學習時,已加入了中國共產黨。P45-47

         李玉清:當時您們家都受過些什麼災難?張老:這時期,誰也無法預料會遇到什麼災難,滕家集鬼子據點侵占後,要把維持會擴大,增加人員為他服務。大概在陰歷二三月時,維持會開會,有人提議,可以請下回頭張連三《我父親的”字”)參加。畢文華先生是我小學老師的家兄,和我父親為至交,是個好人,替我父親推辭說:聽說連三先生病了,不能出門。他晚上偷偷差人送信給我家,我父親一聽,嚇得坐臥不安,心想無論如何也不能給日本人辦事,於是絞盡腦汁地想辦法躲過這場災難。他後來和我祖父商量,決定去威海一家經營藥材生意的生生堂坐堂行醫,以避此難。家人五月份托我小學老師畢逢三先生(他此時也去往威海避難)聯繫,聯繫好後(時正當我大妹剛出生不久),母親含著眼淚送走我從未離家的父親。從此,像我們這樣的一個小康之家,做的是救死扶傷的事業,也不得安寧。當時,我剛剛讀完了四年小學,學校老師也不能按時來校,我也隻好輟學在家,干些農活。祖父在家,支撐這個家庭,在極端困難的條件下,繼續為鄉親們看病。李玉清:在日本侵占區,老百姓是怎樣進行抗日活動的?張老:這時民國縣府已徹底垮臺了,中國共產黨從地下轉為地上,承擔起抗日救亡的責任,成立了縣委和各區區委,組成了抗日民主政府,並拉起了一支隊伍,喚起民眾,組織民兵,和日本強盜進行鬥爭。這個時期,日偽還有時到各鄉掃蕩,在陰歷七月初二,日偽軍去北鄉掃蕩,歸來時,走到離我村約五裡的葫蘆山處,被埋伏於此處的縣大隊打了一次伏擊。當時正值中午前後,我村村民站在後山上,不僅聽到槍聲,還看到一些潰散的日偽軍,沿公路奔跑。這次戰鬥將日軍村田小隊長擊斃。老百姓知道後,奔走相告,無不感受到共產黨、八路軍纔是我們的大救星。時隔不久,就在陰歷七月十三日,又有駐滕家據點的日偽軍去石島領供給歸來,行至離我村南約10裡路的四大媾,被我膠東區東海指揮部獨立二營和縣大隊,在此打了伏擊,擊斃日偽軍5人,活捉4人,還繳獲很多武器及戰利品。因平日民兵對敵據點多次襲擾,再加上這兩次戰鬥,滕家據點已難維持,所以日本人於陰歷八月十一日自動放棄,榮成腹地敵據點也大都在這段時間撤退,榮成成為解放區。不久,我父親也從威海回家來了。但從此以後,他身體一直不好,不能繼續應診了。 李玉清:抗戰時期,在共產黨領導的解放區,都進行些什麼活動?張老:從日偽據點撤離後,各村都建起了新的村政權和黨支部。不過那時的黨支部還是保密的,支部書記的公開身份是民兵指導員,各條街道也有鄰間長。另外還成立了許多抗日救亡組織,如各救會、農救會、青救會、婦救會、職救會、民兵、自衛團、兒童團。開展各種抗日救亡活動,站崗放哨,動員青年參軍參政。我們家的人,也根據每人的身份,參加了各種團體。政府則利用這些團體組織群眾,發動群眾,開展對敵鬥爭。另一方面又不失時機地開展大生產運動,提倡自力更生。號召婦女解放,恢復各種教育,如初小、完小、婦女識字班、農民夜校等,真是把群眾發動起來了,那種抗戰的激情,民族的威力,若不是親臨其境,實在難以用語言來加以形容,這些都對我的人生產生過重大的影響。李玉清:在這期間,您還參加些什麼活動?張老:這時我正處於少年時代,僅讀過4年小學,還是盼望能繼續就學。1941年,春節過後,恰好政府正安排在各地恢復學校教育,除恢復各村的小學教育外,計劃在每區成立幾所完小,也就是小學五六年級的教育(這在民國時期是沒有的,當時的村小,隻能讀4年,要讀五六年級隻能到外地,一般農戶是讀不起的)。我區共建四所,恰好有一所就安在我村。這時我雖已輟學一年,但還是考試合格被錄取。過了春節後不久開了學,同學到齊有80多人。我發現有兩個明顯的現像,一是年齡差異較大,年長的有十八九歲,年幼的纔十二三歲:另一個是有十多個女同學。我們的校長叫曲學增,老師叫陳建聲。開學後,我又發現,這次的師生關繫和我上小學時大不一樣,校長和老師對學生都十分親熱;另一現像是沒有教材,“語文”課就抄些報刊文章來講,“算術”就是臨時出題來學習、演算,還有什麼“社會”、“地理”、”歷史”等課程。教師不夠,還請小學的幾位老師來帶過。有畢春盛、姜錫鶴、王欽光等先生。那時候的校長和老師都是公派,調動也頻繁。開學不到一個學期,校長換了王伯謙先生,教師換了欒汝德和姚來福先生。特別在曲學增校長調走時,全體同學都哭了,校長和我們辭別時也哭了,最後同學們擺隊相送,哭泣聲仍不絕於耳。送到村頭,校長叫學生住下,又指揮我們唱了一首歌後,大家揮淚相別,可見那時的師生之情有多麼深厚。曲校長音樂很棒,那時唱歌的機會很多,他親自教學生唱歌,還專門成立了一個歌詠隊,我還是全校唱歌的領隊。他也常講他在文登縣”鄉村第七師範”(簡稱”七鄉師”)學習的情況,後來我纔知道,當時“文登七鄉師”已是共產黨地下活動基地,谷牧副總理曾在那裡任過支部書記,曲校長在該校學習時,已加入了中國共產黨。P45-47



     
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