了得網醫學_傷寒論疑難解讀（第2版）

內容簡介

李心機教授從事《傷寒論》的研究和教學20餘年，宗成《傷寒論疑難解讀》一書。本書對《傷寒論》研究史上的“誤讀傳統”做了深入的剖析，對《傷寒論》中的具體方證進行了理論上的還原分析。他獨闢蹊徑，提出並運用“讓《傷寒論》自己詮解自己”的原則和方法，以尋繹仲景的理論思路，對後世的若干“誤讀現像”進行了駁正，並作出了全新的、合理的、自然的解釋。本書針對《傷寒論》中的句讀和義理，進行了疏證，糾正了《傷寒論》研究史上，多遵漢唐義疏之例“注不破經，疏不破注”的隨文敷飾之弊，提出了許多難能可貴的見解。

作者簡介

李心機，1942年生，山東省蓬萊人，山東中醫藥大學教授。 1962年考入山東中醫學院，1968年畢業，從事醫療工作10年後於1978年考入山東中醫學院，師從著名中醫學家李克紹先生攻讀碩十學位，1981年畢業後留校，從事教學與研究工作。曾任《傷寒論》教研室副主任，中

上篇理論探源與發微
氣是物質與氣是生命
整體觀念與直覺思維
藏、藏府與藏像
哲學的陰陽與醫學的陰陽
三與三陰三陽
傷寒發病與三陰三陽分證
“傳”與“傳經”
“六經提綱”與“非綱”
合病與並病
發汗與汗法
厥陰病篇與《傷寒論》傳本
《傷寒論》、“《傷寒論》學”與“傷寒學”
《傷寒論》方法與學習《傷寒論》的方法上篇理論探源與發微
氣是物質與氣是生命
整體觀念與直覺思維
藏、藏府與藏像
哲學的陰陽與醫學的陰陽
三與三陰三陽
傷寒發病與三陰三陽分證
“傳”與“傳經”
“六經提綱”與“非綱”
合病與並病
發汗與汗法
厥陰病篇與《傷寒論》傳本
《傷寒論》、“《傷寒論》學”與“傷寒學”
《傷寒論》方法與學習《傷寒論》的方法
中篇方證思路與辨疑
太陽傷寒與麻黃湯證
太陽中風與桂枝湯證
桂枝麻黃各半湯證
桂枝二麻黃一湯證
桂枝二越婢一湯證
大青龍湯證
小青龍湯證
葛根湯與桂枝加葛根湯
麻黃杏仁甘草石膏湯
桂枝去桂加茯苓白術湯證
五苓散證
茯苓甘草湯證
大陷胸湯證與小陷胸湯證（膈內拒痛與疼痛拒按——
十棗湯證
梔子豉湯
白虎湯證與白虎加人參湯證
大承氣湯與小承氣湯
少陽病與柴胡湯證
桂枝去芍藥湯與桂枝加芍藥湯
少陰病吳茱萸湯證（煩躁與躁煩——
四逆散證治
大建中湯與小建中湯
大半夏湯與小半夏湯
甘草與甘草湯
一方與二法
下篇條文解讀與義疏
傷寒與溫病
寒在骨髓與熱在骨髓
惡風與惡寒
桂枝不中與之也
先其時發汗則愈
疑非仲景意
晝日煩躁不得眠
麻黃“先煮去沫”與“沫令人煩”
“主之”、“宜”、“與”及其他
“喘家作”與“喘家作桂枝湯”
“嘔吐”與“咳吐”
“目瞑”與“瞑目”
“渴”與“消渴”
“虛煩”與“懊儂”
“不可餘藥”與“餘勿服”
“潮熱”與“海潮”
“發黃”與“膽汁外溢”
“半在裡半在外”與“半表半裡”
“發熱惡寒”與“往來寒熱”
“但見一癥便是”與“不必悉具”
“七八日續得寒熱”與“七八日續得寒熱發作有時”
“脾約”與“脾弱”
“格陽”與“戴陽”
“熱多欲飲水”與“寒多不用水”
“噦”與“干嘔”
條文中自注例
後記
再版後記

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上篇理論探源與發微
氣是物質與氣是生命
氣是中醫學的重要概念，也是中醫學理論大廈的最重要的支柱之一。有研究者統計，一部《黃帝內經》，氣字約三千餘見。《傷寒論》主要講的是辨證論治，辨證就是研究發病機制及其證候特點。要闡述發病機制，不僅離不開陰陽，也離不開氣。如《平脈法》雲：“趺陽脈浮而芤，浮者衛氣虛，芤者營氣傷，其身體瘦，肌肉甲錯，浮芤相搏，宗氣微衰，四屬斷絕。”一部《傷寒論》氣字約40餘見，如第15條“太陽病，下之後，其氣上衝”；第29條“若胃氣不和譫語者，少與調胃承氣湯”；第40條“傷寒表不解，心下有水氣”；第46條“劇者必衄，衄乃解，所以然者，陽氣重故也”；第48條“陽氣怫郁不得越”；第50條“以營氣不足，血少故也”；第54條“病人髒無他病，時發熱自汗出而不愈者，此衛氣不和也”；第67條“傷寒，若吐若下後，心下逆滿，氣上衝胸”；第111條“太陽病中風，以火劫發汗，邪風被火熱，血氣流溢”；第173條“傷寒，胸中有熱，胃中有邪氣”；第337條“凡厥者，陰陽氣不相順接，便為厥”等。特別是論中第97條：“血弱氣盡，腠理開，邪氣因人，與正氣相搏”。本條講的雖然是小柴胡湯證的發病機制，但是通過這3個“氣”字所編織出的，卻是整個中醫發病學圖譜的縮影。
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