內容簡介
書創造性地提出了六因學說,完善了虛勞的病因理論,認為虛勞是由先天之因、後天之因、痘診及病後失理之因、外感之因、境遇之因、醫藥之因六個方面產生的;認為虛勞的發病機制都與火關繫密切,或為虛火,或為伏火。虛火指的是動於氣而未著於形之火,即浮越於外的虛陽,屬於陽虛病變,總是由於少火陽不足所致。伏火指的是先動於氣,久而漸著於形之火,即陽亢,屬於陰虛病變,多由陰虛火動、火盛生風所致;作者認為肺為五髒之天,脾為百骸之母,腎為性命之根。治肺要清金保肺,無犯中州之土。治脾要陪土調中,不損至高之氣。治腎要金行清化,不覺水自流長,金水纔能歸於一致。肺主氣化,像征天道乾卦,脾主運載生化,像征地道坤卦,乾中得坤,故為離卦,坤中得乾,故為坎卦,坎離交媾,水火既濟。作者認為肺脾為至尊之位,提出了三本兩統的觀念。所論新穎創建,頗具特色;作者對虛勞強調未病先防,已病防變,主張要注意情志、勞倦、時令、節氣、藥禁以防止病情加重,並堅持治療,以防止半途而廢。