[ 收藏 ] [ 繁体中文 ]  
臺灣貨到付款、ATM、超商、信用卡PAYPAL付款,4-7個工作日送達,999元臺幣免運費   在線留言 商品價格為新臺幣 
首頁 電影 連續劇 音樂 圖書 女裝 男裝 童裝 內衣 百貨家居 包包 女鞋 男鞋 童鞋 計算機周邊

商品搜索

 类 别:
 关键字:
    

商品分类

  •  管理

     一般管理学
     市场/营销
     会计
     金融/投资
     经管音像
     电子商务
     创业企业与企业家
     生产与运作管理
     商务沟通
     战略管理
     商业史传
     MBA
     管理信息系统
     工具书
     外文原版/影印版
     管理类职称考试
     WTO
     英文原版书-管理
  •  投资理财

     证券/股票
     投资指南
     理财技巧
     女性理财
     期货
     基金
     黄金投资
     外汇
     彩票
     保险
     购房置业
     纳税
     英文原版书-投资理财
  •  经济

     经济学理论
     经济通俗读物
     中国经济
     国际经济
     各部门经济
     经济史
     财政税收
     区域经济
     统计 审计
     贸易政策
     保险
     经济数学
     各流派经济学说
     经济法
     工具书
     通货膨胀
     财税外贸保险类考试
     英文原版书-经济
  •  社会科学

     语言文字
     社会学
     文化人类学/人口学
     新闻传播出版
     社会科学总论
     图书馆学/档案学
     经典名家作品集
     教育
     英文原版书-社会科学
  •  哲学

     哲学知识读物
     中国古代哲学
     世界哲学
     哲学与人生
     周易
     哲学理论
     伦理学
     哲学史
     美学
     中国近现代哲学
     逻辑学
     儒家
     道家
     思维科学
     马克思主义哲学
     经典作品及研究
     科学哲学
     教育哲学
     语言哲学
     比较哲学
  •  宗教

  •  心理学

  •  古籍

  •  文化

  •  历史

     历史普及读物
     中国史
     世界史
     文物考古
     史家名著
     历史地理
     史料典籍
     历史随笔
     逸闻野史
     地方史志
     史学理论
     民族史
     专业史
     英文原版书-历史
     口述史
  •  传记

  •  文学

  •  艺术

     摄影
     绘画
     小人书/连环画
     书法/篆刻
     艺术设计
     影视/媒体艺术
     音乐
     艺术理论
     收藏/鉴赏
     建筑艺术
     工艺美术
     世界各国艺术概况
     民间艺术
     雕塑
     戏剧艺术/舞台艺术
     艺术舞蹈
     艺术类考试
     人体艺术
     英文原版书-艺术
  •  青春文学

  •  文学

     中国现当代随笔
     文集
     中国古诗词
     外国随笔
     文学理论
     纪实文学
     文学评论与鉴赏
     中国现当代诗歌
     外国诗歌
     名家作品
     民间文学
     戏剧
     中国古代随笔
     文学类考试
     英文原版书-文学
  •  法律

     小说
     世界名著
     作品集
     中国古典小说
     四大名著
     中国当代小说
     外国小说
     科幻小说
     侦探/悬疑/推理
     情感
     魔幻小说
     社会
     武侠
     惊悚/恐怖
     历史
     影视小说
     官场小说
     职场小说
     中国近现代小说
     财经
     军事
  •  童书

  •  成功/励志

  •  政治

  •  军事

  •  科普读物

  •  计算机/网络

     程序设计
     移动开发
     人工智能
     办公软件
     数据库
     操作系统/系统开发
     网络与数据通信
     CAD CAM CAE
     计算机理论
     行业软件及应用
     项目管理 IT人文
     计算机考试认证
     图形处理 图形图像多媒体
     信息安全
     硬件
     项目管理IT人文
     网络与数据通信
     软件工程
     家庭与办公室用书
  •  建筑

  •  医学

     中医
     内科学
     其他临床医学
     外科学
     药学
     医技学
     妇产科学
     临床医学理论
     护理学
     基础医学
     预防医学/卫生学
     儿科学
     医学/药学考试
     医院管理
     其他医学读物
     医学工具书
  •  自然科学

     数学
     生物科学
     物理学
     天文学
     地球科学
     力学
     科技史
     化学
     总论
     自然科学类考试
     英文原版书-自然科学
  •  工业技术

     环境科学
     电子通信
     机械/仪表工业
     汽车与交通运输
     电工技术
     轻工业/手工业
     化学工业
     能源与动力工程
     航空/航天
     水利工程
     金属学与金属工艺
     一般工业技术
     原子能技术
     安全科学
     冶金工业
     矿业工程
     工具书/标准
     石油/天然气工业
     原版书
     武器工业
     英文原版书-工业技
  •  农业/林业

  •  外语

  •  考试

  •  教材

  •  工具书

  •  中小学用书

  •  中小学教科书

  •  动漫/幽默

  •  烹饪/美食

  •  时尚/美妆

  •  旅游/地图

  •  家庭/家居

  •  亲子/家教

  •  两性关系

  •  育儿/早教

     保健/养生
     体育/运动
     手工/DIY
     休闲/爱好
     英文原版书
     港台图书
     研究生
     工学
     公共课
     经济管理
     理学
     农学
     文法类
     医学
  • 白話黃帝內經
    該商品所屬分類:醫學 -> 中醫
    【市場價】
    220-320
    【優惠價】
    138-200
    【作者】 吳茹芝 
    【所屬類別】 圖書  醫學  中醫  中醫經典古籍 
    【出版社】三秦出版社 
    【ISBN】9787807361701
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
    一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品
    一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品
    一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
    【本期贈品】①優質無紡布環保袋,做工棒!②品牌簽字筆 ③品牌手帕紙巾
    版本正版全新電子版PDF檔
    您已选择: 正版全新
    溫馨提示:如果有多種選項,請先選擇再點擊加入購物車。
    *. 電子圖書價格是0.69折,例如了得網價格是100元,電子書pdf的價格則是69元。
    *. 購買電子書不支持貨到付款,購買時選擇atm或者超商、PayPal付款。付款後1-24小時內通過郵件傳輸給您。
    *. 如果收到的電子書不滿意,可以聯絡我們退款。謝謝。
    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787807361701
    叢書名:國學大書院

    作者:吳茹芝
    出版社:三秦出版社
    出版時間:2007年08月 


        
        
    "

    編輯推薦
    《黃帝內經》成書於大約2000年前的秦漢時期。全書內容是以黃帝與臣子岐伯、伯高、少俞、雷公等問答討論的形式進行論述,之所以托名黃帝,主要原因是受尊古之風的影響。它清晰地描述了人體的解剖結構及全身經絡的運行情況,而且對人體生理學、醫學病理學、醫學地理學、醫學物候學等進行了精深、全面的論述。它從飲食、起居、勞逸、寒溫、七情、四時氣候、晝夜明晦、日月星辰、地理環境、水土風雨等各個方面,確立了疾病的診治之法,並詳細地談論了病因、病機、精氣、藏像及全身經絡的運行情況,是一部統領中國古代醫藥學和養生學的集大成之作。除此之外,它涉及到天文、歷算、氣像、生物、農藝、哲學、音樂等許多方面的知識。

    《黃帝內經》由《素問》和《靈樞》組成,原書18卷。其中9卷名《素問》;另外9卷無書名,漢晉時被稱為《九卷》或《針經》,唐以後被稱為《靈樞》,非一人一時之作,主要部分形成於戰國至東漢時期。每部分各為81篇,共162篇。

    《素問》內容豐富,包括陰陽五行、髒像氣血、腧穴針道、病因病機、診法病證、治則治法、醫德養生、運氣學說等,較為詳盡地論述了人體生理、病理、診斷、治療的有關內容,突出了古代的哲學思想,強調了人體內外統一的整體觀念,從而成為中醫基本理論的淵藪。《靈樞》,亦稱《九卷》《針經》《九靈》《九墟》等,其核心內容為髒腑經絡學說。

    《黃帝內經》在討論了人體生理、病理、解剖形態等以外,更注意機體功能有互相聯繫、互相制約的關繫,認為人體除了髒腑,還有精、氣、津、液、血、脈、皮膚、肌肉、骨骼、五官等,各自發揮自己的功能,而且組成整體,它們在發揮各自作用的時候,不是孤立的而是相互聯繫的,更重要的是以經絡貫串了統一的整體。

    《黃帝內經》集中反映了中國古代哲學與醫學的結合,還意味著中國古代唯物主義哲學在醫學領域中得到進一步的闡述。春秋戰國時代,我國醫學經歷了長時期的實踐,積累了豐富的經驗,因而有可能寫出符合當時科學要求的醫學著作,《黃帝內經》正是用樸素的唯物觀點和自發的辯證法思想來認識人體的生理現像、疾病原因、情志活動等問題,並針對神教迷信思想作鬥爭,它為後世醫學的進一步發展開闢了道路。令人頗感驚訝的是,中華先祖們在《內經》裡的一些深奧精闢的闡述,雖然早在2000年前,卻揭示了許多現代科學正試圖證實與將要證實的成就。中國古代*著名的大醫家張仲景、華佗、孫思邈、李時珍等均深受《內經》思想的熏陶和影響,無不刻苦研讀之,深得其精要,而終成我國歷史上的一代醫聖。

    現在,隨著東西方文化交流的不斷擴大與深化,《黃帝內經》的璀璨、奧秘的光輝吸引了越來越多世界各類學者的高度興趣。中西方的哲學家、社會學家、醫學家、人類學家、天文學家、生物學家、語言學家等已在《內經》的研究與開發中獲得了可喜的進展。特別值得一提的是,《內經》所揭示的宇宙及天體運行規律與人類社會活動及生理活動規律的密切關繫,正引起世界學者的濃厚的興趣,被稱為人類的一門新興的現代科學。 
    內容簡介
    素 問
    上古天真論篇** /01
    四氣調神大論篇第二 /03
    生氣通天論篇第三 /04
    金匱真言論篇第四 /06
    陰陽應像大論篇第五 /08
    陰陽離合論篇第六 /12
    陰陽別論篇第七 /14
    靈蘭秘典論篇第八 /15素 問

    上古天真論篇** /01

    四氣調神大論篇第二 /03

    生氣通天論篇第三 /04

    金匱真言論篇第四 /06

    陰陽應像大論篇第五 /08

    陰陽離合論篇第六 /12

    陰陽別論篇第七 /14

    靈蘭秘典論篇第八 /15

    六節髒像論篇第九 /16

    五髒生成篇第十 /19

    五髒別論篇第十一 /21

    異法方宜論篇第十二 /22

    移精變氣論篇第十三 /23

    湯液醪醴論篇第十四 /24

    玉版論要篇第十五 /25

    診要經終論篇第十六 /26

    脈要精微論篇第十七 /28

    平人氣像論篇第十八 /31

    玉機真髒論篇第十九 /34

    三部九候論篇第二十 /38

    經脈別論篇第二十一 /40

    髒氣法時論篇第二十二 /41

    宣明五氣篇第二十三 /44

    血氣形志篇第二十四 /45

    寶命全形論篇第二十五 /46

    八正神明論篇第二十六 /48

    離合真邪論篇第二十七 /50

    通評虛實論篇第二十八 /52

    太陰陽明論篇第二十九 /54

    陽明脈解篇第三十 /55

    熱論篇第三十一 /56

    刺熱篇第三十二 /57

    評熱病論篇第三十三 /59

    逆調論篇第三十四 /60

    瘧論篇第三十五 /62

    刺瘧篇第三十六 /65

    氣厥論篇第三十七 /66

    咳論篇第三十八 /67

    舉痛論篇第三十九 /68

    腹中論篇第四十 /70

    刺腰痛篇第四十一 /72

    風論篇第四十二 /73

    痺論篇第四十三 /75

    痿論篇第四十四 /76

    厥論篇第四十五 /78

    病能論篇第四十六 /79

    奇病論篇第四十七 /81

    大奇論篇第四十八 /82

    脈解篇第四十九 /84

    刺要論篇第五十 /86

    刺齊論篇第五十一 /87

    刺禁論篇第五十二 /87

    刺志論篇第五十三 /88

    針解篇第五十四 /89

    長刺節論篇第五十五 /90

    皮部論篇第五十六 /92

    經絡論篇第五十七 /93

    氣穴論篇第五十八 / 94

    氣府論篇第五十九 / 95

    骨空論篇第六十 / 97

    水熱穴論篇第六十一 / 99

    調經論篇第六十二 /101

    繆刺論篇第六十三 /105

    四時刺逆從論篇第六十四 /109

    標本病傳論篇第六十五 /110

    五運行大論篇第六十七 /114

    六微旨大論篇第六十八 /118

    氣交變大論篇第六十九 /121

    五常政大論篇第七十 /127

    刺法論篇第七十二(亡佚) /157

    本病論篇第七十三(亡佚) /157

    至真要大論篇第七十四 /158

    著至教論篇第七十五 /172

    示從容論篇第七十六 /174

    疏五過論篇第七十七 /175

    徵四失論篇第七十八 /177

    陰陽類論篇第七十九 /178

    方盛衰論篇第八十 /181

    解精微論篇第八十一 /182

    靈 樞

    九針十二原篇** /184

    本輸篇第二 /187

    小針解篇第三 /191

    邪氣髒腑病形篇第四 /193

    根結篇第五 /197

    壽夭剛柔篇第六 /200

    官針篇第七 /202

    本神篇第八 /204

    終始篇第九 /206

    經脈篇第十 /210

    經別篇第十一 /218

    經水篇第十二 /220

    經筋篇第十三 /221

    骨度篇第十四 /225

    五十營篇第十五 /226

    營氣篇第十六 /226

    脈度篇第十七 /227

    營衛生會篇第十八 /228

    四時氣篇第十九 /230

    五邪篇第二十 /231

    寒熱病篇第二十一 /232

    癲狂篇第二十二 /233

    熱病篇第二十三 /235

    厥病篇第二十四 /238

    病本篇第二十五 /239

    雜病篇第二十六 /240

    周痺篇第二十七 /242

    口問篇第二十八 /243

    師傳篇第二十九 /245

    決氣篇第三十 /247

    腸胃篇第三十一 /248

    平人絕谷篇第三十二 /249

    海論篇第三十三 /249

    五亂篇第三十四 /250

    脹論篇第三十五 /252

    五癃津液別篇第三十六 /253

    五閱五使篇第三十七 /254

    逆順肥瘦篇第三十八 /255

    血絡篇第三十九 /257

    陰陽清濁篇第四十 /258

    陰陽繫日月篇第四十一 /259

    病傳篇第四十二 /260

    淫邪發夢篇第四十三 /262

    順氣一日分為四時篇第四十四 /263

    外揣篇第四十五 /264

    五變篇第四十六 /265

    本髒篇第四十七 /267

    禁服篇第四十八 /271

    五色篇第四十九 /273

    論勇篇第五十 /276

    背腧篇第五十一 /277

    衛氣篇第五十二 /278

    論痛篇第五十三 /279

    天年篇第五十四 /280

    逆順篇第五十五 /281

    五味篇第五十六 /282

    水脹篇第五十七 /283

    賊風篇第五十八 /284

    衛氣失常篇第五十九 /285

    玉版篇第六十 /286

    五禁篇第六十一 /289

    動輸篇第六十二 /290

    五味論篇第六十三 /291

    陰陽二十五人篇第六十四 /292

    五音五味篇第六十五 /296

    百病始生篇第六十六 /298

    行針篇第六十七 /300

    上膈篇第六十八 /301

    憂恚無言篇第六十九 /302

    寒熱篇第七十 /302

    邪客篇第七十一 /303

    通天篇第七十二 /306

    官能篇第七十三 /308

    論疾診尺篇第七十四 /310

    刺節真邪篇第七十五 /312

    衛氣行篇第七十六 /317

    九宮八風篇第七十七 /319

    九針論篇第七十八 /320

    歲露論篇第七十九 /324

    大惑論篇第八十 /326

    癰疽篇第八十一 /328
    目錄
    素 問
    上古天真論篇**
    【題解】
    本篇著重討論了上古之人如何養其先天之真氣以健康長壽的問題,以及先天之真氣對人之生長發育過程的影響。
    古代軒轅黃帝,生來就很聰明。年齡很小就善於言談,幼年時便對周圍事物領會得很快。長大以後,既敦厚淳樸又勤奮努力,一成年就登上了天子之位。
    黃帝問岐伯道:我聽說上古時代的人,大都能夠活到百歲而沒有衰老的跡像。而現在的人,年齡剛到了五十歲,動作就衰弱無力了。這是因為時代環境不同呢,還是人們違反了養生之道的緣故呢? 岐伯回答:上古時代的人,一般都懂得養生的道理,能夠取法於天地陰陽自然變化之理而加以適應,調和養生的方法,以達到正確的標準。飲食有一定節制,作息有一定規律,不妄事操勞,又避免過度房事,所以能夠做到形體與精神協調統一,活到壽命應該終了的時候,超過百歲纔死去。現在的人就不是這樣了:把酒當做水飲,濫飲無度,使反常的生活成為習慣,酒醉了肆行房事,縱情色欲,因而竭盡了精氣,真氣耗散。不知道保持精氣充沛,蓄養精神的重要,隻顧一時快樂,背離了養生的真正樂趣,作息沒有一定規律,所以剛到半百之年便衰老了。素 問

    上古天真論篇**

    【題解】

    本篇著重討論了上古之人如何養其先天之真氣以健康長壽的問題,以及先天之真氣對人之生長發育過程的影響。

    古代軒轅黃帝,生來就很聰明。年齡很小就善於言談,幼年時便對周圍事物領會得很快。長大以後,既敦厚淳樸又勤奮努力,一成年就登上了天子之位。

    黃帝問岐伯道:我聽說上古時代的人,大都能夠活到百歲而沒有衰老的跡像。而現在的人,年齡剛到了五十歲,動作就衰弱無力了。這是因為時代環境不同呢,還是人們違反了養生之道的緣故呢? 岐伯回答:上古時代的人,一般都懂得養生的道理,能夠取法於天地陰陽自然變化之理而加以適應,調和養生的方法,以達到正確的標準。飲食有一定節制,作息有一定規律,不妄事操勞,又避免過度房事,所以能夠做到形體與精神協調統一,活到壽命應該終了的時候,超過百歲纔死去。現在的人就不是這樣了:把酒當做水飲,濫飲無度,使反常的生活成為習慣,酒醉了肆行房事,縱情色欲,因而竭盡了精氣,真氣耗散。不知道保持精氣充沛,蓄養精神的重要,隻顧一時快樂,背離了養生的真正樂趣,作息沒有一定規律,所以剛到半百之年便衰老了。

    上古時代,對養生之道有很高修養的人經常教導人們說,對於一年四季中可能影響人們身體健康的氣候變化,要注意適時回避;同時思想上保持清靜,無欲無求,使真氣居藏於內,精神內守而不耗散,這樣,疾病便無從發生,所以他們精神都很安閑,欲望不多;心境安定,沒有恐懼;形體勞作,並不過分疲倦;真氣平和而調順;每人都能順心並感到滿意;喫什麼都覺得香甜,穿什麼都感到舒服,大家喜愛自己的風俗習尚,愉快地生活,互相之間從不羨慕地位的高下,人人都自然樸實。所以任何不正當的嗜好,都不會引起他們的注目;淫亂邪說,也不能動搖他們的意志;不論愚笨的、聰明的、能力大的還是能力小的,對於酒色等事,都不因外界事物變化而動心焦慮,這就吻合養生之道了。總而言之,他們之所以都能夠過百歲而動作還不顯衰頹,這都是因為他們領會和掌握了修身養性的方法而身體不被內外邪氣干擾危害所致。

    黃帝問:人的年歲老了,就失去了生育能力,是精力不足呢,還是受自然規律限制纔這樣呢? 岐伯回答:就一般生理過程來講,女子到了七歲,腎氣就充盛,牙齒更換,毛發茁然。到了十四歲時,對生殖功能有促進作用的物質天癸產生,成熟並發揮作用,使任脈通暢,衝脈旺,月經按時而來,具備了生育子女能力。到了二十一歲,腎氣平和,智齒生長身高也已經增長到極限。到了二十八歲,筋骨堅強,毛發長到了極點,身體*強壯。到了三十五歲,由於顏面部陽明經脈開始衰退,面部開始焦枯,頭發開始脫落。到了四十二歲,三陽經脈都衰退了,面部枯槁,頭發變白。到了四十九歲,任脈空虛,衝脈衰微,天癸枯竭,月經斷絕,所以形體衰老,再也不能生育了。

    男子八歲時,腎氣充實起來,表現為毛發漸盛,牙齒更換。到了十六歲時,天癸發育成熟,表現為精氣充實,體內的陰陽之氣調和,從而有了生育能力。到了二十四歲,腎氣平和,表現為筋骨堅強,智齒生長,身體也長得夠高了。到了三十二歲,筋骨更加強盛,肌肉更加充實。到了四十歲,腎氣衰落下來,頭發開始脫落而變得稀疏,牙齒也開始松動。到了四十八歲,上體陽明經氣衰竭,表現為面色憔悴,發鬢半白。到了五十六歲,肝氣衰退,不能養筋,則筋骨活動不便,動作遲緩,天癸枯竭,精氣少,腎髒衰,形體精神都感到病苦。到了六十四歲,腎氣大衰,齒發脫落。就人體而言,五髒中腎髒主水,它接受五髒六腑的精氣加以貯存。隻有髒腑精氣旺盛,腎髒纔有精氣排洩。現在年歲大了,五髒功能都已衰退,筋骨懈惰無力,天癸竭盡,所以發鬢變白,身體沉重,行步不正,再不能生育子女了。

    黃帝問:有的人已經老了,還有生育的能力,這是什麼道理? 岐伯說:這是因為他的先天精力超過常人,氣血經脈暢通,而腎氣還多。雖然有這種人,但一般情況是男子不超過六十四歲,女子不超過四十九歲,精氣都竭盡了,他們是不能生育了。

    黃帝問:那些掌握養生之道的人,年紀活到百歲,還能不能生育呢? 岐伯答:掌握養生之道的人,老齡化來得遲一些,年紀雖大,卻沒有齒落、面焦、發白、身重、行步不正等衰像,所以雖然年高,仍然能夠生育。

    黃帝說:我聽說上古時代有“真人”,能洞悉自然的規律,掌握陰陽化生萬物之機理,吐故納新以養精氣,使他的身體好像和精神結合為一,所以壽命就與天地相當,沒有終了的時候,這就是因為他們掌握了養生之道的結果。

    中古時代有一種在養生方面稍遜於“真人”的人,被稱為“至人”,道德淳樸,全面掌握了養生之道,能夠使體內的陰陽變化與宇宙間的陰陽變化協調一致,適應於四時氣候的更迭變遷,避開世俗的紛雜,聚精會神,悠遊一己於天地之間,視覺和聽覺,能夠廣達八方荒遠之外,而這正是他延長壽命而使身體強健的方法。這種人也
    在線試讀
    生氣通天論篇第三 【題解】 本篇闡發了人身陽氣與自然界相應貫通的理論。
    黃帝說:自古以來,就認為人的生命活動是與自然界息息相通的,生命的根本,來源於天地間的陰陽之氣。大凡天地之間,南北東西上下之內的一切事物,無論是人的九竅、五髒,還是十二關節,都與自然界的陰陽之氣相通。自然界陰陽之氣變化產生金、木、水、火、土五行,陰陽之氣又依盛衰消長而各分為三:濕、燥、寒三種陰氣和風、暑、火三種陽氣。
    所謂“生不離五,氣不離三”。經常違犯這種常數、定數,邪氣就會傷害人體。適應這個規律是壽命得以延續的根本。
    所以蒼天之氣清淨,人的精神就相應的調暢平和。順應了這個變化,能使陽氣固護,即使有賊風虛邪,也不構成危害。所以聖人能夠專注精神,順應天氣而通其變化。如果不是這樣,就會內使九竅閉塞,外使肌肉壅塞,衛氣就消散了,這完全是由於人們不能適應自然變化,而使陽氣受到削弱的結果。
    人體有陽氣,就如同天上的太陽一樣重要。陽氣失其正常運行規律,人就會折壽而沒有生命力。天體的正常運行,是借助了太陽纔能顯出光明,因此,人的陽氣也應在上在外,起到保護身體、抵御外邪的作用。
    人若受寒氣的侵襲,意志就會消沉,起居不寧,神氣不能內守而向外浮越,陽氣就不能固密了。若為暑氣所傷,就會多汗、煩躁,甚至喘促,喝喝有聲,平靜下來則又多言多語,喋喋不休。身體像燒炭一樣發熱,必須出汗,熱纔能退。如果傷於濕邪,就會頭部沉重,好像有東西裹著一樣。如果濕邪不能及時排除,就會出現大的筋脈收縮變短,小的筋脈就會松弛變長,縮短的為拘攣,松弛的為痿弱。如果由風氣所傷,可導致浮腫,如果上述寒、濕、暑、風四種邪氣相互交替傷害人體,就會導致陽氣衰竭。
    人身中的陽氣,在精神過度緊張和機體過度疲勞的情況下,都盛,盛必然消耗陰精,如果長期如此,就可以造成陰精枯竭。
    如病久積到夏天,就有發生“煎厥”病的可能。它的主癥是眼睛昏蒙看不清,耳朵閉塞聽不見。病勢危急,猶如漲滿水的河堤崩潰,水流迅疾,不可遏止。人體的陽氣,在大怒時,陽氣過分上逆,使形體正常的協調關繫遭到破壞,血就會郁積於頭部,可能發生“薄厥”的病,癥狀還可見筋脈損傷,出現松弛無力,肢體不能運動,如果是半身有汗而另半身無汗的,將來可能會發生偏枯病。汗出後,若受到濕邪侵襲,就會生痤痱。多喫肥肉精米厚味,容易生疔瘡,這種人得病之容易就像拿著器具盛東西那樣方便。如果勞動之後出汗,又受到風寒邪氣侵襲,寒氣逼於皮膚,每每發生粉刺,郁積久了,便成為瘡癤。生氣通天論篇第三 【題解】 本篇闡發了人身陽氣與自然界相應貫通的理論。

    黃帝說:自古以來,就認為人的生命活動是與自然界息息相通的,生命的根本,來源於天地間的陰陽之氣。大凡天地之間,南北東西上下之內的一切事物,無論是人的九竅、五髒,還是十二關節,都與自然界的陰陽之氣相通。自然界陰陽之氣變化產生金、木、水、火、土五行,陰陽之氣又依盛衰消長而各分為三:濕、燥、寒三種陰氣和風、暑、火三種陽氣。

    所謂“生不離五,氣不離三”。經常違犯這種常數、定數,邪氣就會傷害人體。適應這個規律是壽命得以延續的根本。

    所以蒼天之氣清淨,人的精神就相應的調暢平和。順應了這個變化,能使陽氣固護,即使有賊風虛邪,也不構成危害。所以聖人能夠專注精神,順應天氣而通其變化。如果不是這樣,就會內使九竅閉塞,外使肌肉壅塞,衛氣就消散了,這完全是由於人們不能適應自然變化,而使陽氣受到削弱的結果。

    人體有陽氣,就如同天上的太陽一樣重要。陽氣失其正常運行規律,人就會折壽而沒有生命力。天體的正常運行,是借助了太陽纔能顯出光明,因此,人的陽氣也應在上在外,起到保護身體、抵御外邪的作用。

    人若受寒氣的侵襲,意志就會消沉,起居不寧,神氣不能內守而向外浮越,陽氣就不能固密了。若為暑氣所傷,就會多汗、煩躁,甚至喘促,喝喝有聲,平靜下來則又多言多語,喋喋不休。身體像燒炭一樣發熱,必須出汗,熱纔能退。如果傷於濕邪,就會頭部沉重,好像有東西裹著一樣。如果濕邪不能及時排除,就會出現大的筋脈收縮變短,小的筋脈就會松弛變長,縮短的為拘攣,松弛的為痿弱。如果由風氣所傷,可導致浮腫,如果上述寒、濕、暑、風四種邪氣相互交替傷害人體,就會導致陽氣衰竭。

    人身中的陽氣,在精神過度緊張和機體過度疲勞的情況下,都盛,盛必然消耗陰精,如果長期如此,就可以造成陰精枯竭。

    如病久積到夏天,就有發生“煎厥”病的可能。它的主癥是眼睛昏蒙看不清,耳朵閉塞聽不見。病勢危急,猶如漲滿水的河堤崩潰,水流迅疾,不可遏止。人體的陽氣,在大怒時,陽氣過分上逆,使形體正常的協調關繫遭到破壞,血就會郁積於頭部,可能發生“薄厥”的病,癥狀還可見筋脈損傷,出現松弛無力,肢體不能運動,如果是半身有汗而另半身無汗的,將來可能會發生偏枯病。汗出後,若受到濕邪侵襲,就會生痤痱。多喫肥肉精米厚味,容易生疔瘡,這種人得病之容易就像拿著器具盛東西那樣方便。如果勞動之後出汗,又受到風寒邪氣侵襲,寒氣逼於皮膚,每每發生粉刺,郁積久了,便成為瘡癤。

    陽氣在人體裡,既能養神而使精神慧爽,又能養筋而使諸筋柔韌。如果汗孔的開閉調節失常,寒邪乘機襲人,則使人體傴僂不能直立。營氣本來流行在經脈裡,如果寒氣入於經脈,營氣不能順著經脈走,阻滯在肌肉中,就會發生癰腫。寒氣深入血脈中,就會成為瘺瘡,留滯在肌肉紋理,很難痊愈。如果寒邪從背腧侵入到髒腑,就會出現恐懼和驚駭的癥狀。由於寒氣的稽留,營氣不能順利地運行,阻逆於肌肉之間,就會發生癰腫,汗出不透,形體與陽氣都受到一定的削弱,腧穴閉塞,致使邪氣留在體內,寒熱交迫,就會發生風瘧之病。

    風是引起各種疾病的起始原因,是隻要人體保持精神的安定和勞逸適度等養生的原則,那麼,肌肉腠理就密閉而有抗拒外邪的能力,雖有大風苛毒的浸染,也不能傷害,這正是循著時序的變化規律保養生氣的結果。

    病久了,就會轉化為上下之氣不通積陽、積陰之癥,那時雖有良醫,也是治不好的。可知陽氣過分蓄積,也會致死,必須用瀉法消積散陽治療,如不迅速正確施治而被粗俗的醫生所誤,必然敗亡。陽氣,一天一趟向外運行,天亮的時候,人的陽氣始生;中午的時候,陽氣旺盛;到了日落的時候,陽氣衰退,汗孔也就隨著關閉了。到了晚上,陽氣收藏,就能抗拒邪氣。不要擾動筋骨,不要冒犯霧露,如果違反了早、中、晚三時的陽氣盛衰規律,就會生病而使身體憔悴。

    岐伯說:陰是藏精於內不斷地扶持陽氣的;陽是衛護於外使體表固密的。如果陰不勝陽,陽氣亢盛,就使血脈流動迫促,若再受熱邪,陽氣更盛就會發為狂癥。如果陽不勝陰,陰氣亢盛,就會使五髒之氣不調,以致九竅不通。所以聖人使陰陽平衡,_無所偏勝,從而達到筋脈調和,骨髓堅固,血氣暢順。這樣,則會內外調和,邪氣不能侵害,耳目聰明,氣機正常運行。

    風邪侵入人體,漸漸侵害陽氣並逐步侵入內髒,精血就要損耗,這是邪氣傷害肝髒的緣故。肝髒已經受傷,這種情況下喫得過飽,胃腸的筋脈由於充滿而變得松弛無力,就會形成下洩膿血的“腸瓣”病或者成為痔瘡;飲酒過度,肺氣就會上逆,再出現氣喘,如果不節制性欲或強用其力,就會損傷腎髒,使腰問脊骨受到損壞。

    陰陽的主要關鍵,以陽氣的致密為重要。陽氣致密,陰氣就能固守於內。如果陰或陽單方面偏勝,失去平衡協調,就如同一年之中隻有春天而沒有秋天,隻有鼕天而沒有夏天一樣了。因此可以說陰陽調和,是聖人好的養生方法。如果陽氣過強,不能密藏,那麼陰氣就要虧耗;陰氣和平,陽氣密藏,精神就會旺盛;如果陰陽離析而不相交,那麼精氣也就隨之而竭盡了。

    風邪侵襲,就會發生寒熱之病。所以,春天傷於風邪,邪氣留滯不去,到了夏天會發生急驟的洩瀉。夏天傷於暑邪,潛藏於內,到了秋天,就會發生瘧疾。秋天傷於濕邪,到了鼕天,就會隨之氣逆而痰咳,以致形成痿厥這樣的重病。鼕天被寒邪所傷害,到了春天,必然會發生濕熱的病。

    因此說,風寒暑濕四時邪氣,是會交替傷害五髒的。

    陰精的產生,來源於對飲食五味的攝取;但是,貯藏精血的五髒,又可因為過食五味而受傷害。過食酸的東西,會使肝氣淫溢而亢盛,脾氣因而受到克制,而呈現衰弱。過食咸的東西,會使骨骼受傷,肌肉短宿,心氣抑郁。過食甜味的東西,會使心氣喘悶,氣逆作喘,顏面發黑腎氣也就衰弱了。過食苦味的東西,會使脾氣過燥而不濡潤,胃氣也就薄弱了。過食辛味的東西,會使筋脈漸漸衰敗,精神也就頹靡了。所以應當慎重地調整飲食五味,從而調配適當,使得骨骼正直,筋脈柔和,氣血流通,腠理固密,這樣,骨氣就精強了。隻要嚴格地按著養生的方法去做,就可以盡享天年。

    P4-6 






     
    網友評論  我們期待著您對此商品發表評論
     
    相關商品
    在線留言 商品價格為新臺幣
    關於我們 送貨時間 安全付款 會員登入 加入會員 我的帳戶 網站聯盟
    DVD 連續劇 Copyright © 2024, Digital 了得網 Co., Ltd.
    返回頂部