１ 生平著述輯要
３ 明代名醫繆希雍傳／張志遠
７ 對《明代名醫繆希雍傳》中幾點史料辨正／王天如 褚玄仁
１０ 明代名醫繆仲醇先生年表／褚玄仁
１７ 上醫醫國：一位晚明醫家日常生活中的醫療與政治／馮玉榮
３５ 繆仲淳與王肯堂的學術交流紀事一二／朱偉常
３７ 繆希雍關門弟子馬兆聖考／武亮周 黃作陣
４２ 明代醫家繆仲淳及其《本草經疏》／繆廷傑
４６ 毛晉與繆仲醇《神農本草經疏》／李 燁 江一平
５１ 醫學思想研究
５３ 總論
５３ 明代名醫繆希雍的學說與經驗簡介／黃 煌
５８ 淺論繆希雍的學術特點／劉月明
６４ 繆希雍學術特色瑣談／彭慕斌 彭應濤 彭景星
６８ 《先醒齋醫學廣筆記》探微／簡志謀 嚴世芸
７３ 繆仲淳《醫學廣筆記》學術經驗述要／陸文彬
７７ 明代醫家繆希雍“時地議”思想探析／趙瑞占 孫 潔 張星平
８２ 明代醫家繆希雍診法淺析／趙瑞占 安國輝 董淑蘭
８５ 繆希雍診治咳嗽學術思想探析／彭 波 李澤庚 童佳兵
楊 程 徐 彬 王 浩
８９ 簡論繆希雍學術思想對葉桂學術的影響／俞欣瑋
９３ 繆希雍與唐容川治療急癥吐血思想探析／王 新
９７ 外感熱病
９７ 論《先醒齋醫學廣筆記》對溫病學發展的影響／劉臻華
１００ 繆希雍、喻昌、吳有性論邪從口鼻而入／袁惠芳 李成文
１０３ 繆仲淳對傷寒學說的貢獻／褚玄仁 黃永昌
１０６ 王履與繆希雍外感熱病學術特色辨析／李董男
１１１ 脾胃論治
１１１ 繆希雍脾胃論治思想探析／王新智
１１３ 繆希雍脾胃觀及其臨床應用探討／虞勝清
１１６ 繆仲淳脾陰學說研討／褚玄仁 王天如
１２０ 明代繆希雍脾陰學說內涵探析／馮亞慧 谷建軍
１２５ 淺探繆希雍論治脾陰特色／鄭廷彰
１２８ 養陰護液之圭臬———繆希雍／何裕民
１３３ 繆希雍對丹溪滋陰學說的繼承與發展／王芝蘭
１３８ 繆希雍養脾陰思想對燥濕相兼證治的啟示／鄭 齊
１４１ “脾無滋法”辨———兼析繆仲淳滋養脾陰法／謝 光
１４５ 繆希雍從脾陰論治“內虛暗風”探微／馬靜毅 徐 征 劉紅權
１５１ 藥學成就
１５１ 淺談繆希雍升降理論及現代運用／陳潮銘 褚玄仁 熊秀萍
張滢丹
１５４ 《炮炙大法》評述／張清華 劉成基
１５７ 《神農本草經疏》及其學術成就簡介／壯 健 江一平
１６１ 《神農本草經疏》學術成就述要／董利利 宋詠梅
１６４ 《先醒齋醫學廣筆記》臨床用量策略及服藥時機探討／宋 佳
張 林 趙思佳 楊 琳
１７３ 臨床證治探討
１７５ 明代醫家繆希雍診療特色探析／鄭小偉
１７９ 繆希雍順勢治則初探／闫兆君 嶽彩雷 朱 莉
１８２ “吐血三要法”淺識／錢天雷
１８５ 繆希雍治血三法初探／肖海燕 周慶兵
１８９ 繆仲淳治療吐血三要法疑義析／李則藩
１９３ 繆仲淳治血三法評析／陳濟中 劉燦康
１９７ 繆仲淳治氣經驗簡介／黃永昌
２００ 繆希雍降氣思想簡介／徐年年 熊秀萍
２０４ 論降氣法及其應用／李孝剛
２０９ 繆希雍升降論探析與體悟／邢 斌
２１２ 略論繆希雍“補血須用酸棗仁”／谷建軍
２１４ 繆希雍《先醒齋醫學廣筆記》治療痢疾七法／丁 亮 肖 燕
李文林 陳滌平
２１８ 《先醒齋醫學廣筆記》內傷三證治療特色淺探／宋 佳 史 瑞
２２３ 繆仲淳外科學術經驗瑣談／陸文彬 江一平
２２８ 讀《先醒齋醫學廣筆記》析婦科出血證／陳 鐸
２３０ 葉天士用仲淳法刍議／簡志謀
２３５ 疾病診治應用
２３７ 疾病診治
２３７ 繆仲淳醫療經驗偶拾／江一平 姜達歧 蔡麗喬
２４０ 繆希雍論中風／朱介賓 顧鳴佳 楊 進
２４４ 繆希雍吐血證治特點探討／符 坤 胡素敏
２４７ 繆希雍治血三法在特發性血小板減少性紫癜治療中的應用／
蘇伊拉 高 大
２５０ 從“治血三法”淺談腎性血尿的治療／顧鳴佳 高磊平
２５６ 《先醒齋廣筆記》痢疾病案方藥探析／杜耀光 秦玉龍
２５９ 繆希雍治療洩瀉經驗／陳 承 熊秀萍
２６４ 繆希雍治療瘧疾特色／王利芬 許文忠
２６８ 繆仲醇婦科經驗述要／楊玉岫
２７３ 繆希雍性病治療發微／閻昭君
２７７ 拯危定傾顯功力———繆希雍急癥驗案偶談／壯 健 江一平
２８０ 論《繆仲淳醫案》之可法處／賀志炎 江一平 胡明燦
２８３ 繆希雍用石膏醫案選議
２８８ 方藥應用
２８８ 從五髒苦欲補瀉理論淺議繆希雍滋補脾陰用藥特點／馮玉娥
熊秀萍
２９１ 繆希雍臨證用藥組方規律淺析／趙瑞站 葉素川
２９６ 繆仲淳用藥經驗瑣談／黃永昌
２９８ 繆希雍《先醒齋醫學廣筆記》用藥特色探討／宋 佳 闫曉凡
３０５ 資生丸的源流、特點及比較研究／周小平 陳學智
３０８ 從資生丸組方解析老年病脾胃調治／李晨龍
３１２ 繆希雍資生丸化裁臨床應用驗案五則／張建忠 熊秀萍
３１７ 對繆希雍、吳鞠通有關麻疹用藥的體會／盧浩然
３２２ 繆希雍治療洩瀉臨床用藥特色探析／丁 亮 陳滌平 肖 燕
李文林
３２４ 繆希雍治療中風用藥特色／陳 飛
３２６ 繆希雍白芍平肝法淺析／李曉寅 陸海峰 俞欣瑋
３２９ 繆希雍臨證運用石膏劑規律淺析／王 軍
３３３ 繆仲淳運用石膏、黃連的經驗／姜達歧 蔡麗喬 江一平
３３５ 試論繆希雍用童便的特色／邱立新
３４０ 後記

蘇州是吳門醫派的發祥地，歷史上人文荟萃，名醫輩出。從周代至今，有記錄的名醫千餘家，其學術成就獨樹一幟，形成了頗具特色的吳門醫派。吳中醫家以儒醫、御醫、世醫居多，有較深的文字功底和編撰能力，善於著述，善於總結前人經驗及個人行醫心得。特別是那些知識廣博的儒醫，他們的天文、地理、博物、哲學等其他學科的知識豐富，完善了醫學理論，有利於中醫學的進一步發展。20世紀80年代，衛生部下達全國中醫古籍整理計劃，吳醫古籍就占全部古籍的十分之一。
蘇州是溫病學派的發源地，清中葉葉桂《溫熱論》的問世，更確立了以蘇州為中心的溫病學派的學術地位，從而形成了“吳中多名醫，吳醫多著述，溫病學說倡自吳醫”的三大特點。這是吳醫的精華所在，也是“吳中醫學甲天下”的由來。吳門醫派作為吳地文化中的一枝奇葩，中醫藥文化優勢明顯，歷史遺存豐富，文化積澱厚實，在中國醫學史上有重要地位。
明清兩代，吳中名醫輩出，著述洋洋，成就了吳中醫學的輝煌。其中醫名顯著者有薛己、倪維德、王安道、繆希雍、吳有性、李中梓、喻昌、張璐、葉桂、薛雪、柯琴、周揚俊、徐大椿、尤怡、王洪緒、陸九芝、曹滄洲等，吳門醫派代表性醫家大多出自明清兩代。
為了傳承吳門醫家的臨床診療特色，彰顯吳中醫學的學術內涵，學以致用，提升當下臨證能力，我們選擇薛己、吳有性、葉桂、繆希雍等十一位吳門醫派代表醫家，彙聚當代學者對這些醫家的研究成果，編著"吳門醫派代表醫家研究文集"叢書，分上、下集出版。以下列出這些代表醫家的簡要生平及學術主張。
叢書上集醫家：
薛己（1487——1559），字新甫，號立齋，明代吳郡（今江蘇蘇州）人，名醫薛鎧子。薛己性敏穎異，讀書過目成誦，尤殫精方書，內、外、婦、幼、本草之學，無所不通。精十三科要旨，皆一理。先精瘍科，後以內科得名。宗王冰“壯水之主，以制陽光，益火之源，以消陰翳”之說，喜用八味、六味，直補真陰真陽。薛己一生所著頗豐，醫著類有：《內科摘要》《外科發揮》《外科樞要》《外科心法》《外科經驗方》《癘瘍機要》《女科撮要》《保嬰撮要》《口齒類要》《正體類要》《本草約言》等。校注類著作有：陳自明的《婦人大全良方》和《外科精要》、王綸的《明醫雜著》、錢乙的《小兒藥證直訣》、陳文中的《小兒痘疹方論》、倪維德的《原機啟微慶的《癰疽神妙灸經》、佚名氏的《保嬰金鏡錄》等。
吳有性（1582——約1652），字又可，明末清初年間姑蘇洞庭東山（今江蘇蘇州吳中區東山鎮）人。吳有性是吳門醫派溫病學說形成時期的代表醫家，所著《溫疫論》對瘟疫的病因、證候、傳變、診斷及治療等均有獨到的創見，堪稱我國醫學史上部瘟疫學專著，基本形成了中醫學瘟疫辨證論治框架，對後世溫病學家產生了極其深遠的影響。
喻昌（1585——約1664），字嘉言，號西昌老人，喻氏卒年又一說為清康熙二十二年（1683），待考。喻氏為江西南昌府新建人，後應吳中友人錢謙益的邀請，懸壺江蘇常熟，醫名卓著，冠絕一時，與張璐、吳謙齊名，並稱清初醫學三大家。吳中名醫薛雪說他“纔宏筆肆”，動輒千言萬字，好以文采相尚。“每與接談，如見劉潁川兄弟，使人神思清發。”閻若臻將喻氏列為十四聖人之一。喻氏主要著作《喻氏醫書三種》，乃輯喻昌所著《醫門法律》《尚論篇》和《寓意草》而成。主要醫學觀點：立“三綱鼎立”論、三焦論治溫病、秋燥論、大氣論等。
張璐（1617——約1699），字路玉，自號石頑老人，清長洲（今江蘇蘇州）人。張璐自幼聰穎好學，博貫儒學，尤究心於醫藥之書，自《靈樞》《素問》及先哲之書，無不搜覽。明末戰亂之際，隱居洞庭山中（今江蘇蘇州洞庭西山）10餘年，著書自娛。後50餘年，邊行醫，邊著述，有豐富臨證經驗。張璐一生著述頗多，以博通為主，不局限於一家之學，持論平實，不立新異，較切實用，故流傳較廣。著有《張氏醫通》十六卷、《傷寒纘論》二卷、《傷寒緒論》二卷、《千金方衍義》三十卷、《本經逢原》四卷、《診宗三昧》一卷等。
葉桂（1667—1746），字天士，號香岩，別號南陽先生，晚號上津老人，以字行，清吳縣（今江蘇蘇州）人。葉氏先世自安徽歙縣遷吳，居蘇城閶門外下塘上津橋畔。家繫世醫，祖葉時，父葉朝采，皆以醫術聞名。葉桂幼受家學熏陶，兼通經史子集，聰明穎絕。年十四父喪，從學於父之門人朱某，聞人善治某證，即往師之，凡更十七師，博采眾長。葉氏治病不執成見，立論亦不流俗見。“病之極難摸索者，一經診視，指示灼然”“察脈望色，聽聲寫形，言病之所在，如見五髒瘤結"，當時人以"吳中中興之大名家"相評。葉氏長於治療時疫和痧痘，倡衛氣營血辨證綱領，對溫病傳染途徑、致病部位及辨證論治，均有獨到之處。葉氏貫徹古今醫術，一生診治不輟，著述甚少，世傳之書，均由其門人或後人編輯整理而成。主要有：《溫熱論》、《臨證指南醫案》十卷、《葉案存真》二卷、《未刻本葉氏醫案》、《醫效秘傳》三卷、《幼科要略》二卷、《本草經解》四卷、《本草再新》十二卷、《種福堂公選良方》等。
叢書下集醫家：
繆希雍（約1546——1627），字仲醇（一作仲淳），號慕臺，別號覺休居士，明常熟人。繆氏幼年體弱多病，年長嗜好方術，篤志醫學，本草、醫經、經方靡不討論，技術精進，經驗日豐，聲名漸著，聞名於世。其友錢謙益曾記載他診病時的情況說：“餘見其理積痾，起沉疚，沉思熟慮，如入禪定。忽然而睡，煥然而興，掀髯奮袖，處方撮藥，指麾顧視，拂拂然在十指間湧出。”繆希雍以醫聞名於世40年，著述甚富，流傳至今的有《神農本草經疏》三十卷、《先醒齋醫學廣筆記》四卷、《炮炙大法》一卷、《本草單方》十九卷、《方藥宜忌考》十二卷等。
李中梓（1588——1655），字士材，號念莪，又號盡凡居士（一作蒽凡居士），明末清初華亭（今上海松江）人（又有稱雲間、南彙人者）。李氏早年習儒，為諸生，有文名。後因身體多病而自學醫術，博覽群書，考證諸家學術思想，受張仲素、李東垣、薛立齋、張介賓等人影響較大。李氏究心醫學50 年，治病無不中，常有奇效，與當世名醫王肯堂、施笠澤、秦昌遇、喻昌等交善。李氏治學主張博采眾家之長而不偏不倚，臨證診治主張求其根本，注重先後二天。生平著作較多，計有《內經知要》二卷、《醫宗》十卷、《傷寒括要》二卷、《病機沙篆》二卷、《診家正眼》二卷、《刪補頤生微論》四卷、《本草通玄》二卷、《藥性解》六卷，以及《李中梓醫案》等，影響甚廣。李氏門人以吳中醫家為大多數，其中以瀋朗儀、蔣示吉尤為卓儀門人又有葉桂、尤怡，一則創立溫熱論治有功，一則闡發仲景《經》旨得力，更使吳中醫學得以進一步地發展盛行。
尤怡（約1650——1749），字在涇（一作在京），號拙吾、北田，晚號侗鶴山人，清長洲（今江蘇蘇州）人。尤怡自弱冠即喜醫道，博涉群書，自軒岐以迄清代諸書無不搜覽，又從學於儀，盡得其傳。徐大椿評價尤怡說：“凡有施治，悉本仲景，輒得奇中。”徐錦譽之為“仲聖功臣”，他的知交柏雪峰贊他為“通儒”，他的族叔尤世輔認為尤怡“不專以醫名，其所為詩，必宗老杜，一如其醫之聖宗仲景"。尤怡所著醫書有《傷寒貫珠集》八卷、《金匱要略心典》八卷、《醫學讀書記》三卷、《金匱翼》八卷、《靜香樓醫案》一卷等，均有刊本。
薛雪（1681——1770），字生白，自號一瓢、掃葉山人、槐雲道人、磨劍道人，晚年又自署牧牛老叟，以字行，清長洲（今江蘇蘇州）人，家居南園俞家橋。薛雪“少時嗜音韻，鍵戶讀書”，妻“以女紅佐薪”，居小樓上，臥起其中，“不下者十年"。多年的苦讀使薛氏通古博今，以儒自居，既擅詩詞，又工八法。薛雪兩征鴻博不就，母多病，遂究心醫學，博覽群書，見出人上，治療每奏奇效。與葉桂齊名，尤擅長於濕熱病診治，雖自言“不屑以醫自見”，但醫名日隆，終成一代名醫。《清史稿》稱其“於醫時有獨見，斷人生死不爽，療治多異跡”。薛雪著作眾多，醫學著作主要有《濕熱論》一卷、《醫經原旨》六卷、《日講雜記》八則、《薛生白醫案》一卷、《掃葉莊醫案》四卷，以及《校刊內經知要》二卷等。徐大椿（1693——1771），一名大業，字靈胎，晚號洄溪老人，清代吳江松陵（今江蘇蘇州）人。大椿生有異稟，聰強過人，先攻儒學，博通經史，他如星經地志、九宮音律，亦皆精通。徐大椿研究醫學完全出於偶然，他在其著作《蘭臺軌範》中對此有著詳盡的記述。大意是因家人連遭病患，相繼病卒數人，遂棄儒習醫，矢志濟民。自《內明諸書，朝夕披覽，幾萬餘卷，通讀一過，胸有實獲。徐氏博通醫學，難易生死，無不立辨，怪癥痼疾，皆獲效驗，遠近求治者無虛日，曾兩次被征召進京效力。他的好友、著名的文學家袁枚記其傳略言：“每視人疾，穿穴膏肓，能呼肺腑與之作語。其用藥也，神施鬼設，斬關奪隘，如周亞夫之軍從天而下。諸岐黃家目惶心駭，帖帖折服，而卒莫測其所以然。”徐氏一生著述甚多，醫學類計有《難經經解》《神農本草經百種錄》《醫貫砭》《醫學源流論》《傷寒論類方》《蘭臺軌範》《慎疾刍言》《洄溪醫案》等，評注陳實功《外科正宗》及葉桂《臨證指南醫案》。後人輯刊徐氏著作或偽托徐氏之名的著作更多，如《內經要略》《內經詮釋》《傷寒約編》《傷寒論類方增注》等。
柯琴（生卒年不詳），字韻伯，號似峰，清代傷寒學家。柯氏原籍浙江慈溪，後遷居虞山（江蘇常熟）。柯琴博學多聞，能詩善文，一生潛心研究岐黃之術，平實低調，清貧度日。著醫書及整理注釋之典籍頗豐，《傷寒論注》四卷、《傷寒論翼》二卷、《傷寒附翼》二卷，合稱《傷寒來蘇集》，為學習和研究《傷寒論》的範本之一。嘗謂：“仲景之六經為百病立法，不專為傷寒一科：傷寒雜病，治無二理，咸歸六經之節制，六經各有傷寒，非傷寒中獨有六經。”因而采用六經分篇，以證分類，以類分法，對傷寒及雜癥據六經加以分類注釋，使辨證論治之法更切實用，且說理明晰，條理清楚，對後世有較大影響。
吳門醫派尚有諸多代表醫家，如王珪、曹仁伯、王子接等，因當代學者對他們研究不多，無法將研究成果集集出版，深以為憾事。在入選的醫家中，也因編著者學識有限、所及文獻不全，錯漏及不當之處在所難免，懇請讀者指正。

蘇州市中醫醫院蘇州市吳門醫派研究院
歐陽八四2020年12月