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  • 平脈辨證三年跟師記
    該商品所屬分類:醫學 -> 醫學
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    144-208
    【優惠價】
    90-130
    【作者】 王四平主編 
    【所屬類別】 圖書  醫學  中醫  中醫經典古籍 
    【出版社】中國中醫藥出版社 
    【ISBN】9787513213172
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:大32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787513213172
    叢書名:中醫師承學堂

    作者:王四平主編
    出版社:中國中醫藥出版社
    出版時間:2013年04月 


        
        
    "

    內容簡介

    《中醫師承學堂:平脈辨證三年跟師記》是河北醫科大學教授、博導、“平脈辨證”學說實踐者李士懋教授之師承團隊,對李士懋先生“溯本求源,平脈辨證”體繫的三年師承之體會感悟。
    作為第二、三、四批全國老中醫藥專家學術經驗繼承工作指導老師,李士懋教授倡議與其有傳承關繫的各位學子,對三年跟師臨床學習工作進行一次總結,以檢驗三年傳承的成敗得失。
    傳承工作,有傳有承。作為指導老師,主要責任在於傳,因此李士懋教授親著《平脈辨證傳承實錄百例》;作為諸學子,主要任務在於承,因此,諸位師承弟子,聯合撰寫《中醫師承學堂:平脈辨證三年跟師記》,主要寫三年來承了什麼,臨證時用了什麼,自己有哪些發揮、創新。每位學員的心得多寡有別,故每人各成一章。
    《中醫師承學堂:平脈辨證三年跟師記》由“李士懋名醫傳承工作室”主任、河北醫科大學中醫學院教授王四平擔任主編。

    目錄
    章 脈診:中醫診斷之靈魂
    第二章 承恩於師惠德於心
    第三章 跟師學習心得
    第四章 跟師感悟
    第五章 辨證求因治咳嗽
    第六章 以脈診為中心辨治高血壓
    第七章 恩師脈學思想的臨床應用
    第八章 跟師感悟復合證平脈辨治
    第九章 承揚“火郁”論巧用“升降”療兒疾
    第十章 繼承老師脈學思想提高臨床療效
    第十一章 談李老師辨證論治特色
    第十二章 學經典悟臨床——隨李老師診治心得
    第十三章 “法無定法,方無定方”感悟
    第十四章 以脈定證用經方,經典理論出真知

    章 脈診:中醫診斷之靈魂
    第二章 承恩於師惠德於心
    第三章 跟師學習心得
    第四章 跟師感悟
    第五章 辨證求因治咳嗽
    第六章 以脈診為中心辨治高血壓
    第七章 恩師脈學思想的臨床應用
    第八章 跟師感悟復合證平脈辨治
    第九章 承揚“火郁”論巧用“升降”療兒疾
    第十章 繼承老師脈學思想提高臨床療效
    第十一章 談李老師辨證論治特色
    第十二章 學經典悟臨床——隨李老師診治心得
    第十三章 “法無定法,方無定方”感悟
    第十四章 以脈定證用經方,經典理論出真知
    第十五章 讀經典、做臨床、拜名師是中醫成纔必經之路
    第十六章 跟師零金碎玉

    前言
    第四批全國老中醫藥專家學術經驗繼承工作及國家和省第二批中醫優秀臨床人纔培養工作即將結束。三年中,國家撥專款,組織十餘次全國名師講授班,安排全部學員到北京、天津拜師學習,與學位掛鉤,成立了名醫工作室。國家和人民培養中醫臨床優秀人纔的殷切之情,感人至深,也令我深感責任重大。值此之際,我倡議與我有傳承關繫的各位學子對自己三年跟師臨床學習工作進行一次總結,以檢驗三年傳承的成敗得失,向祖國、人民進行彙報。
    傳承工作的目的是培養優秀中醫臨床人纔,國家振興需要人纔,中醫的振興尤其需要人纔。臨床師承,是中醫再教育,是中醫培養優秀臨床人纔的重要途徑。中醫是實踐醫學,隻有通過實踐,纔能領悟中醫博大深邃的真諦。而名老中醫,融理論與實踐於一身,是各學子攀登中醫的人梯,所以跟師臨床是培養中醫優秀人纔的重要途徑,也是捷徑。
    傳承工作,有傳有承。我作為師傅,主要責任在於傳,因此寫了一本《傳承實錄》;作為諸學子,主要任務在於承,傳承工作的成敗,關鍵在於“承”。是否達到了培養中醫優秀臨床人纔的目的,要拿出具體、實實在在的東西,讓同行來評價,讓祖國和人民來檢驗。因此,此書主要寫三年來承了什麼,臨證時用了什麼,自已有哪些發揮、創新。傳與承,是傳承工作的兩個側面,因而《傳承實錄》與《薪火傳承》是姐妹篇,各講傳承工作的一個側面。

    第四批全國老中醫藥專家學術經驗繼承工作及國家和省第二批中醫優秀臨床人纔培養工作即將結束。三年中,國家撥專款,組織十餘次全國名師講授班,安排全部學員到北京、天津拜師學習,與學位掛鉤,成立了名醫工作室。國家和人民培養中醫臨床優秀人纔的殷切之情,感人至深,也令我深感責任重大。值此之際,我倡議與我有傳承關繫的各位學子對自己三年跟師臨床學習工作進行一次總結,以檢驗三年傳承的成敗得失,向祖國、人民進行彙報。
    傳承工作的目的是培養優秀中醫臨床人纔,國家振興需要人纔,中醫的振興尤其需要人纔。臨床師承,是中醫再教育,是中醫培養優秀臨床人纔的重要途徑。中醫是實踐醫學,隻有通過實踐,纔能領悟中醫博大深邃的真諦。而名老中醫,融理論與實踐於一身,是各學子攀登中醫的人梯,所以跟師臨床是培養中醫優秀人纔的重要途徑,也是捷徑。
    傳承工作,有傳有承。我作為師傅,主要責任在於傳,因此寫了一本《傳承實錄》;作為諸學子,主要任務在於承,傳承工作的成敗,關鍵在於“承”。是否達到了培養中醫優秀臨床人纔的目的,要拿出具體、實實在在的東西,讓同行來評價,讓祖國和人民來檢驗。因此,此書主要寫三年來承了什麼,臨證時用了什麼,自已有哪些發揮、創新。傳與承,是傳承工作的兩個側面,因而《傳承實錄》與《薪火傳承》是姐妹篇,各講傳承工作的一個側面。
    拜師傳承,承什麼?我認為有上中下三個層次。是思辨:中醫為什麼要辨,辨什麼,怎麼辨,隻有建立了中醫這一獨特的思辨方法,纔能登堂入室,纔能發皇古義出新說,纔能繼承發揚。我的思辨特點,可歸納為六點:一是以中醫理論為指導;二是胸有全局,即整體觀;三是以脈診為中心,即平脈辨證;四是首分虛實;五是恆動觀;六是崇尚經方。我努力使學員建立這套思辨方法。第二是學術思想:撫思歷代名家,無不是依據經典的某一理論、觀點或一兩句話,深入領悟,加以發揮,並經實踐檢驗和傳承,從而成為某一學派的宗師或名垂史冊的大家。吾從不敢妄稱什麼學術思想,充其量稱做學術見解。理論上能悟出點新意,實踐中就可取得某方面的進展或突破,大有柳暗花明又一村之感。理論的價值在於指導實踐,理論的提高,可從一個新的高度來駕馭實踐。第三是師傅的具體臨證經驗。這些經驗,非常寶貴,往往是畢生實踐的心血結晶,應點滴繼承。若學生能把師傅的點滴經驗升華至理論高度,就是對中醫的發揚、貢獻。本書落腳於承,就應圍繞這三方面來承。至於人德、師德、醫德,固然重要,但屬人文領域的內容,不作為本書重點,本書重點在於研究中醫學術。
    傳承是廣義的,鑽研經典、博采名家是傳承,集中培訓時聆聽各名醫講授是傳承,跟師臨床是傳承,但本書重點還是寫本名醫室的傳承內容。

    在線試讀

    章 脈診:中醫診斷之靈魂
    作者簡介:於海生於1967年12月,男,大學本科,學士學位,副主任中醫師,河北省第二批優秀中醫臨床人纔,跟師於李士懋教授,發表學術論文3篇。現工作於石家莊市新華區石崗社區衛生服務中心,從事臨床工作。節汗法理論及經驗在祛邪法中,汗法是一種重要的方法,但近年來日趨萎縮。恩師李士懋教授經多年臨床實踐及反復研究經典古籍,在繼承前人經驗的基礎上,“發皇古義出新知”從多方面對汗法提出獨特的個人見解,在以脈診為中心的辨證論治理論指導下,認為不論表證、裡證、實證、虛實相兼證均可以使用汗法,非拘於風寒表證。現將李老師應用汗法的理論和經驗介紹給同道。
    汗法首見《素問·陰陽應像大論》曰:“病之始起也,可刺而已;其盛,可待衰而已。故因其輕而揚之,因其重而減之,因其衰而彰之。形不足者,溫之以氣;精不足者,補之以味。其高者,因而越之;其下者,引而竭之;中滿者,瀉之於內;其有邪者,漬形以為汗;其在皮者,汗而發之;其剽悍者,按而收之;其實者,散而寫之。審其陰陽,以別柔剛,陽病治陰,陰病治陽。定其血氣,各守其鄉,血實宜決之,氣虛宜掣引之。”汗法在實際應用上則以《傷寒論》為,仲景從理法方藥各個方面為我們展示了汗法治病的精妙之處。後世提出汗、吐、下、溫、清、補、和、消治療八法,以及很多關於汗法的論述,然而將汗法列為專著,從汗出機制、病因、病機、診斷、治療、醫案各方面進行繫統闡述者,李老師是人。
    對汗法的靈活運用,必須以了解汗出機制為前提。《素問·陰陽別論》雲:“陽加於陰謂之汗。”李老師稱此話是理解生理之汗、邪汗、正汗、發汗法、測汗法之理論淵源,須徹悟之。另《素問·陰陽應像大論》曰:“清陽為天,濁陰為地。地氣上為雲,天氣下為雨。”吳鞠通於《溫病條辨》中,根據《內經》的理論,進一步闡明汗的機理,“汗也者,合陽氣陰精蒸化而出者也”;“汗之為物,以陽氣為運用,以陰精為材料”。張錫純曰:“人身之有汗,如天地之有雨,天地陰陽和而後雨,人身陰陽和而後汗。”李老師認為,人身之常汗、正汗出,必須人身之陰陽和。陰陽和,必須具備兩個條件:一是陰陽充盛,二是陰陽升降出入道路通暢。
    陰陽充盛必須賴五髒六腑之功能正常發揮和經絡血脈的通暢,這是其一。
    ……



     
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