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  • 精神病學史——從收容院到百憂解
    該商品所屬分類:醫學 -> 醫學
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    233-337
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    146-211
    【作者】 (美)愛德華·肖特 著,韓健平,胡穎翀,李亞平 譯 
    【所屬類別】 圖書  醫學  其他臨床醫學  精神病心理病學 
    【出版社】上海科技教育出版社 
    【ISBN】9787542843616
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:大32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787542843616
    叢書名:哲人石叢書.科學史與科學文化繫列

    作者:(美)愛德華·肖特著,韓健平,胡穎翀,李亞平譯
    出版社:上海科技教育出版社
    出版時間:2008年10月 


        
        
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    內容簡介
    在《精神病學史——從收容院到百憂解》一書中,愛德華·肖特向我們展示了社會對精神疾病不斷變化的態度,有苛刻的,有無情的,也有令人深受鼓舞的。同時,作者描述了好幾代科學家與精神病醫師為緩解這些疾病所帶來的痛苦而作出的努力。作者描繪了精神病學領域重要人物的生動肖像,並毫不留情地評判了他們在促進或阻礙我們理解這些精神疾病起源上所起的作用。
    肖特同時考察了決定精神病學發展的那些科學因素和文化因素。他不僅揭示了推動18和19世紀德國精神病學空前進步的力量,而且究明了美國成為精神分析世界首府背後的因素。
    這部文筆迷人、基於徹底研究的著作,對任何在精神病學方面懷有一種私人的、知性的或職業的興趣的人來說,都是一部引人入勝的讀物。
    作者簡介
    愛德華·肖特,1941年出生於美國伊利諾伊州埃文斯頓,1968年獲得哈佛大學近代社會史博士學位。1967年就職於多倫多大學歷史繫,開始漸漸將興趣從歐洲社會史轉向醫學社會史。自1991年擔任多倫多大學醫學繫醫學史方面的漢納講席職位。1995年當選加拿大皇家學會會員。1996年因為
    目錄
    前言
    中文版序
    章精神病學的誕生
    一個沒有精神病學的世界
    傳統的收容院
    宣告治療性收容院的到來
    組建治療性收容院
    神經病和非精神病醫師
    走向生物精神病學
    浪漫主義的精神病學
    第二章收容院時代
    國家的傳統
    人數的壓力
    為什麼會增加?前言
    中文版序
    章精神病學的誕生
    一個沒有精神病學的世界
    傳統的收容院
    宣告治療性收容院的到來
    組建治療性收容院
    神經病和非精神病醫師
    走向生物精神病學
    浪漫主義的精神病學
    第二章收容院時代
    國家的傳統
    人數的壓力
    為什麼會增加?
    對疾病的重新分配
    上升的精神病發病率
    死胡同
    第三章次生物精神病學
    輸入觀念
    德意志的世紀
    法國的災難
    落伍的盎格魯一撒克遜人
    退化
    次生物精神病學的終結
    一個美國續篇
    第四章神經質
    神經質要比瘋病好
    瘋病逃避進溫泉
    疲勞的神經和靜養療法
    神經病學發現心理療法
    第五章精神分析:間斷
    弗洛伊德和他的圈子
    戰鬥開始
    美國精神分析的起源
    歐洲人的到來
    勝利
    精神分析和美國猶太人
    第六章替代療法
    發熱療法和神經梅毒
    早期的藥物
    持久睡眠
    休克和昏迷
    電休克
    腦葉切斷術的冒險
    社會和社區精神病學
    第七章 第二次生物精神病學
    遺傳線索
    奏效的早藥物
    豐饒角
    神經科學
    反精神病學
    回歸“社區”
    為電驚厥療法而戰
    第八章從弗洛伊德到百憂解
    保持市場份額
    全國渴望心理治療
    診斷中的科學與時尚
    精神分析的衰落
    心理美容精神藥理學
    為什麼需要精神病學?
    注釋
    譯後記
    在線試讀
    章精神病學的誕生
    在18世紀結束以前,並不存在諸如精神病學這樣的學科。雖然從古希臘時代開始就有個別醫師看護過瘋子,撰寫過相關的小冊子,但是,作為一門學科的精神病學當時並不存在,沒有一群醫師帶著共同的身份感為之獻身。而且,除外科外,也很少有其他專科曾存在過。醫學專科化的出現是19世紀的現像。
    不過,精神障礙本身一直為人們所熟知。因為擁有部分生物的和遺傳的基礎,精神疾病與人類的其他疾病同樣古老。雖然並不是所有的精神混亂都埋藏在我們的神經繫統裡,但有一些確實如此,是由於大腦自身化學物質的紊亂造成的。因此,可以斷定,人類社會一直知道精神疾病,一直有著對付它的辦法。
    一個沒有精神病學的世界
    生活在一個沒有精神病學的世界會是什麼樣的?在愛爾蘭,情況曾是這樣的。1817年,一位來自愛爾蘭地區的下議院議員說:“沒有什麼事情比愛爾蘭農夫小破屋裡瘋子的遭遇更令人震驚了……當一個強壯的男人或女人得了這種病時,農夫們不得不采用的方法,就是在小破屋內的地上挖一個洞穴。洞不夠高,人在裡面直不起腰。洞上面裝有隔欄,以防裡邊的人起身。這個洞穴約1.5米深,人們在那兒給這個可憐的活物食物,直到他死在裡面。”
    人們可以立即放棄任何有關這些過去瘋子的羅曼蒂克的想法:允許他們在村莊的草地上玩耍,或悠閑地在橡樹的綠蔭下沉思。在19世紀中葉以前,村民和小鎮居民對那些與眾不同的人懷有一種恐懼,對與嚴格制訂的規範不相一致的行為專橫地不予寬容地予以排斥。歐洲的村民們生活在緊密組織起來的朝夕相處的村落裡,極為重視傳承下來的社會角色、傳統所安排的習俗,以及受季節的變更所規定的日常生活。人們以殘忍和無情的方式對待那些因智力和情緒的紊亂而變得與眾不同、背離了任何這些常規的人。……


     
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