內容簡介
本冊跨越地域較廣,包括江蘇、浙江、上海、安徽、江西、湖北、福建、廣東等省市。這是中國經濟較為發達的地區,以豐足的經濟為基礎,成為文化的中心,在明清時期尤為突出。正因如此,這裡讀書的人也較多,歷史上取得功名、入朝為官的人,在全國都居於前列。故該區域古代建築的特點是:府第大宅多,私家園林多,學宮書院多,牌坊祠堂多,亭臺樓閣多。例如三大名樓滕王閣、黃鶴樓、嶽陽樓,乃至幾大園林、幾大書院等,均在這一文化帶上。
沿海東南物華天寶,文風熾盛,名人輩出,歷史文化遺跡及建築自然眾多。僅江蘇一地,寺院道觀一類建築就有200多處,其中宋塔就有十幾座。蘇州更是人文荟萃,江南私家園林是中國古代建築之林中的一朵奇葩。歷史上一批傑出工匠,如以蒯祥為代表的“香山幫”,還走向京城,遍及全國。
浙江古建築類型特別豐富,突出的是保國寺、天童寺、阿育王寺、國清寺、普陀寺等一批在全國有影響的大型寺院。同時,古塔也多,從五代起就大興造塔之風,遍布全省。古橋梁也很有特色。傳統的村落建築、居宅、祠堂、戲臺等都很著名,尤以木雕享譽全國。
皖南、皖北是徽州文化的積澱地,寺觀、塔、橋、祠、館、宅、坊有7000多處。徽州古民居則是明清建築藝術的佼佼者,具有蘇、浙、皖、閩、粵民居建築共有的特點——傍水而居、因地制宜、井院緊湊、前堂後樓、庭院綠化、外不張揚、意韻內斂、注重人性,裝修雅致而精雕細刻,體現出較高的文化素養,在中國建築史上具有重要地位。本冊跨越地域較廣,包括江蘇、浙江、上海、安徽、江西、湖北、福建、廣東等省市。這是中國經濟較為發達的地區,以豐足的經濟為基礎,成為文化的中心,在明清時期尤為突出。正因如此,這裡讀書的人也較多,歷史上取得功名、入朝為官的人,在全國都居於前列。故該區域古代建築的特點是:府第大宅多,私家園林多,學宮書院多,牌坊祠堂多,亭臺樓閣多。例如三大名樓滕王閣、黃鶴樓、嶽陽樓,乃至幾大園林、幾大書院等,均在這一文化帶上。
沿海東南物華天寶,文風熾盛,名人輩出,歷史文化遺跡及建築自然眾多。僅江蘇一地,寺院道觀一類建築就有200多處,其中宋塔就有十幾座。蘇州更是人文荟萃,江南私家園林是中國古代建築之林中的一朵奇葩。歷史上一批傑出工匠,如以蒯祥為代表的“香山幫”,還走向京城,遍及全國。
浙江古建築類型特別豐富,突出的是保國寺、天童寺、阿育王寺、國清寺、普陀寺等一批在全國有影響的大型寺院。同時,古塔也多,從五代起就大興造塔之風,遍布全省。古橋梁也很有特色。傳統的村落建築、居宅、祠堂、戲臺等都很著名,尤以木雕享譽全國。
皖南、皖北是徽州文化的積澱地,寺觀、塔、橋、祠、館、宅、坊有7000多處。徽州古民居則是明清建築藝術的佼佼者,具有蘇、浙、皖、閩、粵民居建築共有的特點——傍水而居、因地制宜、井院緊湊、前堂後樓、庭院綠化、外不張揚、意韻內斂、注重人性,裝修雅致而精雕細刻,體現出較高的文化素養,在中國建築史上具有重要地位。
福建自西晉北方大批人口南逃時,帶來了經濟、文化、建築技術,纔使這一相對封閉的地區有了快速發展。但由於交通不便,使不同區間的建築有明顯的文化差異,分別形成紅磚、灰磚、白牆、石建、土堡等風格截然不同又生動有趣的建築典型。再南邊的廣東,自唐朝起,佛寺建築形成高潮,這些古寺雖幾經興廢,但古貌依然。宋代廣東的州、縣學宮有過一次大發展,使番禺、德慶、潮州出現一大批孔廟、學宮及書院。到明清中後期,嶺南園林異軍突起,其特點是小巧玲瓏、花木扶疏,吸收外來的裝修手法,多姿多彩……
總之,東南一線,經濟富足,文化鼎盛,古代建築燦若明星,滲透著士大夫文化的印記,與北方官方禮制文化和宗教文化有明顯差異,很值得你去觀賞揣摩。
沿海東南物華天寶,文風熾盛,名人輩出,歷史文化遺跡及建築自然眾多。僅江蘇一地,寺院道觀一類建築就有200多處,其中宋塔就有十幾座。蘇州更是人文荟萃,江南私家園林是中國古代建築之林中的一朵奇葩。歷史上一批傑出工匠,如以蒯祥為代表的“香山幫”,還走向京城,遍及全國。
浙江古建築類型特別豐富,突出的是保國寺、天童寺、阿育王寺、國清寺、普陀寺等一批在全國有影響的大型寺院。同時,古塔也多,從五代起就大興造塔之風,遍布全省。古橋梁也很有特色。傳統的村落建築、居宅、祠堂、戲臺等都很著名,尤以木雕享譽全國。
皖南、皖北是徽州文化的積澱地,寺觀、塔、橋、祠、館、宅、坊有7000多處。徽州古民居則是明清建築藝術的佼佼者,具有蘇、浙、皖、閩、粵民居建築共有的特點——傍水而居、因地制宜、井院緊湊、前堂後樓、庭院綠化、外不張揚、意韻內斂、注重人性,裝修雅致而精雕細刻,體現出較高的文化素養,在中國建築史上具有重要地位。本冊跨越地域較廣,包括江蘇、浙江、上海、安徽、江西、湖北、福建、廣東等省市。這是中國經濟較為發達的地區,以豐足的經濟為基礎,成為文化的中心,在明清時期尤為突出。正因如此,這裡讀書的人也較多,歷史上取得功名、入朝為官的人,在全國都居於前列。故該區域古代建築的特點是:府第大宅多,私家園林多,學宮書院多,牌坊祠堂多,亭臺樓閣多。例如三大名樓滕王閣、黃鶴樓、嶽陽樓,乃至幾大園林、幾大書院等,均在這一文化帶上。
沿海東南物華天寶,文風熾盛,名人輩出,歷史文化遺跡及建築自然眾多。僅江蘇一地,寺院道觀一類建築就有200多處,其中宋塔就有十幾座。蘇州更是人文荟萃,江南私家園林是中國古代建築之林中的一朵奇葩。歷史上一批傑出工匠,如以蒯祥為代表的“香山幫”,還走向京城,遍及全國。
浙江古建築類型特別豐富,突出的是保國寺、天童寺、阿育王寺、國清寺、普陀寺等一批在全國有影響的大型寺院。同時,古塔也多,從五代起就大興造塔之風,遍布全省。古橋梁也很有特色。傳統的村落建築、居宅、祠堂、戲臺等都很著名,尤以木雕享譽全國。
皖南、皖北是徽州文化的積澱地,寺觀、塔、橋、祠、館、宅、坊有7000多處。徽州古民居則是明清建築藝術的佼佼者,具有蘇、浙、皖、閩、粵民居建築共有的特點——傍水而居、因地制宜、井院緊湊、前堂後樓、庭院綠化、外不張揚、意韻內斂、注重人性,裝修雅致而精雕細刻,體現出較高的文化素養,在中國建築史上具有重要地位。
福建自西晉北方大批人口南逃時,帶來了經濟、文化、建築技術,纔使這一相對封閉的地區有了快速發展。但由於交通不便,使不同區間的建築有明顯的文化差異,分別形成紅磚、灰磚、白牆、石建、土堡等風格截然不同又生動有趣的建築典型。再南邊的廣東,自唐朝起,佛寺建築形成高潮,這些古寺雖幾經興廢,但古貌依然。宋代廣東的州、縣學宮有過一次大發展,使番禺、德慶、潮州出現一大批孔廟、學宮及書院。到明清中後期,嶺南園林異軍突起,其特點是小巧玲瓏、花木扶疏,吸收外來的裝修手法,多姿多彩……
總之,東南一線,經濟富足,文化鼎盛,古代建築燦若明星,滲透著士大夫文化的印記,與北方官方禮制文化和宗教文化有明顯差異,很值得你去觀賞揣摩。