內容簡介
本冊跨越地域較廣，包括江蘇、浙江、上海、安徽、江西、湖北、福建、廣東等省市。這是中國經濟較為發達的地區，以豐足的經濟為基礎，成為文化的中心，在明清時期尤為突出。正因如此，這裡讀書的人也較多，歷史上取得功名、入朝為官的人，在全國都居於前列。故該區域古代建築的特點是：府第大宅多，私家園林多，學宮書院多，牌坊祠堂多，亭臺樓閣多。例如三大名樓滕王閣、黃鶴樓、嶽陽樓，乃至幾大園林、幾大書院等，均在這一文化帶上。
沿海東南物華天寶，文風熾盛，名人輩出，歷史文化遺跡及建築自然眾多。僅江蘇一地，寺院道觀一類建築就有200多處，其中宋塔就有十幾座。蘇州更是人文荟萃，江南私家園林是中國古代建築之林中的一朵奇葩。歷史上一批傑出工匠，如以蒯祥為代表的“香山幫”，還走向京城，遍及全國。
浙江古建築類型特別豐富，突出的是保國寺、天童寺、阿育王寺、國清寺、普陀寺等一批在全國有影響的大型寺院。同時，古塔也多，從五代起就大興造塔之風，遍布全省。古橋梁也很有特色。傳統的村落建築、居宅、祠堂、戲臺等都很著名，尤以木雕享譽全國。
皖南、皖北是徽州文化的積澱地，寺觀、塔、橋、祠、館、宅、坊有7000多處。徽州古民居則是明清建築藝術的佼佼者，具有蘇、浙、皖、閩、粵民居建築共有的特點——傍水而居、因地制宜、井院緊湊、前堂後樓、庭院綠化、外不張揚、意韻內斂、注重人性，裝修雅致而精雕細刻，體現出較高的文化素養，在中國建築史上具有重要地位。本冊跨越地域較廣，包括江蘇、浙江、上海、安徽、江西、湖北、福建、廣東等省市。這是中國經濟較為發達的地區，以豐足的經濟為基礎，成為文化的中心，在明清時期尤為突出。正因如此，這裡讀書的人也較多，歷史上取得功名、入朝為官的人，在全國都居於前列。故該區域古代建築的特點是：府第大宅多，私家園林多，學宮書院多，牌坊祠堂多，亭臺樓閣多。例如三大名樓滕王閣、黃鶴樓、嶽陽樓，乃至幾大園林、幾大書院等，均在這一文化帶上。
沿海東南物華天寶，文風熾盛，名人輩出，歷史文化遺跡及建築自然眾多。僅江蘇一地，寺院道觀一類建築就有200多處，其中宋塔就有十幾座。蘇州更是人文荟萃，江南私家園林是中國古代建築之林中的一朵奇葩。歷史上一批傑出工匠，如以蒯祥為代表的“香山幫”，還走向京城，遍及全國。
浙江古建築類型特別豐富，突出的是保國寺、天童寺、阿育王寺、國清寺、普陀寺等一批在全國有影響的大型寺院。同時，古塔也多，從五代起就大興造塔之風，遍布全省。古橋梁也很有特色。傳統的村落建築、居宅、祠堂、戲臺等都很著名，尤以木雕享譽全國。
皖南、皖北是徽州文化的積澱地，寺觀、塔、橋、祠、館、宅、坊有7000多處。徽州古民居則是明清建築藝術的佼佼者，具有蘇、浙、皖、閩、粵民居建築共有的特點——傍水而居、因地制宜、井院緊湊、前堂後樓、庭院綠化、外不張揚、意韻內斂、注重人性，裝修雅致而精雕細刻，體現出較高的文化素養，在中國建築史上具有重要地位。
福建自西晉北方大批人口南逃時，帶來了經濟、文化、建築技術，纔使這一相對封閉的地區有了快速發展。但由於交通不便，使不同區間的建築有明顯的文化差異，分別形成紅磚、灰磚、白牆、石建、土堡等風格截然不同又生動有趣的建築典型。再南邊的廣東，自唐朝起，佛寺建築形成高潮，這些古寺雖幾經興廢，但古貌依然。宋代廣東的州、縣學宮有過一次大發展，使番禺、德慶、潮州出現一大批孔廟、學宮及書院。到明清中後期，嶺南園林異軍突起，其特點是小巧玲瓏、花木扶疏，吸收外來的裝修手法，多姿多彩……
總之，東南一線，經濟富足，文化鼎盛，古代建築燦若明星，滲透著士大夫文化的印記，與北方官方禮制文化和宗教文化有明顯差異，很值得你去觀賞揣摩。
沿海東南物華天寶，文風熾盛，名人輩出，歷史文化遺跡及建築自然眾多。僅江蘇一地，寺院道觀一類建築就有200多處，其中宋塔就有十幾座。蘇州更是人文荟萃，江南私家園林是中國古代建築之林中的一朵奇葩。歷史上一批傑出工匠，如以蒯祥為代表的“香山幫”，還走向京城，遍及全國。
浙江古建築類型特別豐富，突出的是保國寺、天童寺、阿育王寺、國清寺、普陀寺等一批在全國有影響的大型寺院。同時，古塔也多，從五代起就大興造塔之風，遍布全省。古橋梁也很有特色。傳統的村落建築、居宅、祠堂、戲臺等都很著名，尤以木雕享譽全國。
皖南、皖北是徽州文化的積澱地，寺觀、塔、橋、祠、館、宅、坊有7000多處。徽州古民居則是明清建築藝術的佼佼者，具有蘇、浙、皖、閩、粵民居建築共有的特點——傍水而居、因地制宜、井院緊湊、前堂後樓、庭院綠化、外不張揚、意韻內斂、注重人性，裝修雅致而精雕細刻，體現出較高的文化素養，在中國建築史上具有重要地位。本冊跨越地域較廣，包括江蘇、浙江、上海、安徽、江西、湖北、福建、廣東等省市。這是中國經濟較為發達的地區，以豐足的經濟為基礎，成為文化的中心，在明清時期尤為突出。正因如此，這裡讀書的人也較多，歷史上取得功名、入朝為官的人，在全國都居於前列。故該區域古代建築的特點是：府第大宅多，私家園林多，學宮書院多，牌坊祠堂多，亭臺樓閣多。例如三大名樓滕王閣、黃鶴樓、嶽陽樓，乃至幾大園林、幾大書院等，均在這一文化帶上。
沿海東南物華天寶，文風熾盛，名人輩出，歷史文化遺跡及建築自然眾多。僅江蘇一地，寺院道觀一類建築就有200多處，其中宋塔就有十幾座。蘇州更是人文荟萃，江南私家園林是中國古代建築之林中的一朵奇葩。歷史上一批傑出工匠，如以蒯祥為代表的“香山幫”，還走向京城，遍及全國。
浙江古建築類型特別豐富，突出的是保國寺、天童寺、阿育王寺、國清寺、普陀寺等一批在全國有影響的大型寺院。同時，古塔也多，從五代起就大興造塔之風，遍布全省。古橋梁也很有特色。傳統的村落建築、居宅、祠堂、戲臺等都很著名，尤以木雕享譽全國。
皖南、皖北是徽州文化的積澱地，寺觀、塔、橋、祠、館、宅、坊有7000多處。徽州古民居則是明清建築藝術的佼佼者，具有蘇、浙、皖、閩、粵民居建築共有的特點——傍水而居、因地制宜、井院緊湊、前堂後樓、庭院綠化、外不張揚、意韻內斂、注重人性，裝修雅致而精雕細刻，體現出較高的文化素養，在中國建築史上具有重要地位。
福建自西晉北方大批人口南逃時，帶來了經濟、文化、建築技術，纔使這一相對封閉的地區有了快速發展。但由於交通不便，使不同區間的建築有明顯的文化差異，分別形成紅磚、灰磚、白牆、石建、土堡等風格截然不同又生動有趣的建築典型。再南邊的廣東，自唐朝起，佛寺建築形成高潮，這些古寺雖幾經興廢，但古貌依然。宋代廣東的州、縣學宮有過一次大發展，使番禺、德慶、潮州出現一大批孔廟、學宮及書院。到明清中後期，嶺南園林異軍突起，其特點是小巧玲瓏、花木扶疏，吸收外來的裝修手法，多姿多彩……
總之，東南一線，經濟富足，文化鼎盛，古代建築燦若明星，滲透著士大夫文化的印記，與北方官方禮制文化和宗教文化有明顯差異，很值得你去觀賞揣摩。
