了得網建築_建築的聲音：聆聽老建築（全彩）

編輯推薦

這本由David Littlefield和Saskia Lewis著的《建築的聲音(聆聽老建築)》的好處在於把爭論的焦點從苛刻的視覺和技術角度轉向建築自身所提升的價值，從而使我們能夠把握我們所談的的確是關於建築的，而不是關於人、思想或者政治議程等其他的東西。

內容簡介

如果一幢建築能說話，那麼它會說什麼呢？我們能聆聽到什麼呢？有哪些是值得聆聽的呢？這本書視建築物為人類精心的創作——由人們建造，為人們建造；它們體現著發生在它們周圍的夢想、想像和故事。

大衛·利特菲爾德和薩斯基亞·路易斯主張建築是有聲音的，並且值得聆聽。基於對老建築的重塑，這本書仔細調查了建築物是如何引導建築師和藝術家的。這些重塑物和重構形像，不僅僅是簡單保護的例子，也不單是新舊對照，它們代表的是一種創造性再利用的更敏感、個人的途徑。作者在20多篇關於歷史建築本身和對負責他們重建的人員的采訪，闡述了我們居住空間的詩意品質是不會被建築的風格所限制的。

在這本書中，無論是一座廢棄的大教堂、一家以前的妓院、一幢雄偉的房子，還是一家皇家郵局分檢處，都重新呈現了他們各自的聲音。聆聽這些聲音，將開創一個嶄新的視角，去理解老建築的生命和意義之所在。

作者簡介

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大衛·得特菲爾德/David
Littlefield是一個建築作家。他獲得了室內及空間設計的碩士學位，在倫敦藝術大學(切爾西)和巴斯大學教授設計課程。大衛為一繫列建築雜志撰稿，尤其是《建築設計》。
薩斯基亞·路易斯/Saskia
Lewis是一名科班建築師。她目前在AA和UCL的Bartlett學院教課。她同時也做倫敦藝術大學、威斯特敏斯特大學和倫敦都市大學的項目。她曾就職於倫敦、巴黎和紐約的多家事務所，並且為她的作品辦了展覽，這些作品涉及了記憶、腐朽和時間流逝等概念。


前言
序言
圓形鑄造廠
瑞福梅克畫廊
自閉的現代主義
莫爾街酒店
克利夫頓大教堂
記憶、意識和痕跡
防空工事
青年維克劇院
形態學與建築事件——對現有建築結構的改造
聖凱瑟琳教堂和救濟院
哈克尼的聖約翰教堂和聖巴爾納巴斯教堂
消失的力量
鐘樓別墅
巴特西發電站
采訪艾瑞克·派瑞
乳白色的空隙——對一個采礦建築的重新解讀
皇家郵局分檢處
勘查所得——在圖紙上描繪出一個地方的故事
公園農場/河邊農舍
皇家軍事收容所
美國和墨西哥——通過豐達·凱末爾·維萊茨的視角
捷寶和船塢
迪瑟靈頓麻紡廠
關於背景噪音的遐想
馴服猛獸
馬舍姆街2號的音景
哈克斯頓電影院
現實的力量
結束語
延伸閱讀
圖片版權

前言

前言
阿蘭·德波頓約翰·羅斯金說每一個好的建築必須具備兩個特點：，它必須能為我們遮風擋雨；第二，它必須能夠和我們說話，說所有我們認為重要的東西和需要經常提醒我們、能夠喚起記憶的東西。
羅斯金的觀點貫穿於整個建築語言的核心當中，並且對體現這本書的創意和價值起到了很大的作用。在提起建築時，我們通常隻是想到它是一大堆技術的集合體，這本書讓我們能夠知道建築也是會說話的，而這也正是本書的標題所要闡述的。各種各樣的建築會向我們訴說民主與專制、坦率與傲慢、熱情與威脅，甚至可以憧憬未來或回到過去。
其實建築和我們所談的正是一種我們在其內外的生活方式，建築告訴我們一種它可以激勵並使我們維持居住在它裡面的狀態。當它為我們遮風擋雨並用它特有的方式來幫助我們的同時，也使我們成為了特殊的人，一種隻有建築能使我們表現出特殊快樂的人。這種快樂正是隻有建築纔能對我們訴說的。
如果我們將一座建築描述得很美，這不單單是介紹一種純粹的美學趣味；這也意味著對這種特殊生活方式的吸引力通過建築的屋頂、門把手、窗框、樓梯和家具等結構及布置被提升了。當我們感覺到美的時候，也就意味著我們邂逅了一種我們對美好生活所持觀點的物化和體現。前言

阿蘭·德波頓

約翰·羅斯金說每一個好的建築必須具備兩個特點：，它必須能為我們遮風擋雨；第二，它必須能夠和我們說話，說所有我們認為重要的東西和需要經常提醒我們、能夠喚起記憶的東西。

羅斯金的觀點貫穿於整個建築語言的核心當中，並且對體現這本書的創意和價值起到了很大的作用。在提起建築時，我們通常隻是想到它是一大堆技術的集合體，這本書讓我們能夠知道建築也是會說話的，而這也正是本書的標題所要闡述的。各種各樣的建築會向我們訴說民主與專制、坦率與傲慢、熱情與威脅，甚至可以憧憬未來或回到過去。

其實建築和我們所談的正是一種我們在其內外的生活方式，建築告訴我們一種它可以激勵並使我們維持居住在它裡面的狀態。當它為我們遮風擋雨並用它特有的方式來幫助我們的同時，也使我們成為了特殊的人，一種隻有建築能使我們表現出特殊快樂的人。這種快樂正是隻有建築纔能對我們訴說的。

如果我們將一座建築描述得很美，這不單單是介紹一種純粹的美學趣味；這也意味著對這種特殊生活方式的吸引力通過建築的屋頂、門把手、窗框、樓梯和家具等結構及布置被提升了。當我們感覺到美的時候，也就意味著我們邂逅了一種我們對美好生活所持觀點的物化和體現。

而我們不喜歡一些建築，不是因為它們暴力地侵犯了某人或者某人的視覺偏好，而是因為它們與我們對美好生活的理解發生了衝突，這也幫助我們解釋了何為好建築的爭論為什麼如此激烈的原因。

這本書的好處在於把爭論的焦點從苛刻的視覺和技術角度轉向建築自身所提升的價值，從而使我們能夠把握我們所談的的確是關於建築的，而不是關於人、思想或者政治議程等其他的東西。

與什麼是明智的或正確的這一爭議相比，關於什麼是美的論題似乎同樣不易解答，可是話說回來，它似乎又同樣不難解答。我們可以學著以維持或反駁法律地位或道德立場那樣的方式來維持或反駁美的概念。根據建築對我們所說的內容，我們可以理解並且公開解釋為什麼我們認為它令人神往或者令人厭煩。有了建築會說話的這種思想，我們對建築的探索的核心變成了對生活價值觀的選擇，而不僅僅是對事物外觀的追求。

媒體評論

這本書包含了構思部分和對藝術家、建築師和文化思想家的訪談。訪談以CarolynButterworth，JulianHarrap，SimonHenley，PeterHiggins，FundaKemalWilletts，GerryJudah，PeterMurray，EricParry，LawrencePollard和PeterStewart為主。書中還包括了由作者DavidLittlefield和SaskiaLewis提供的15個案例研究。所有這些都集中在歷史建築的身上，它們正處在一個存在方式轉變的重要節點，通常有一些主要的干預因素——這些因素重新構想，不僅是形式上的，還有它們將來的使用和占有。

在線試讀

如果沒有人來表現它們、與它們交流故事並與它們互動的話，那麼建築剩下的隻有沉寂。它們用身體和眼淚見證了發生在它們身上和周圍的歷史事件。當然人主宰著建築，但是建築本身所承載和遵循的理念也有可能被誤導。它們被偽裝了起來，被人類建造並使用，一旦被建成它們就需要被關心、被呵護。人和建築形成互惠互利的關繫是可能的，這些建築可以吸收我們存在的證據和我們的故事。
這本書是在收錄了一繫列對話和案例研究的基礎上撰寫而成的，其中案例研究揭示了一段關於從歷史中延續下來的建築的對話是如何產生的。在這些文字裡有許多中肯的意見和多情的敘述。我們對建築的討論是親切的、非正式的，就像人們在餐桌上談論他們是如何解讀了歷史符號或人來人往的環境氛圍。事實上是我們在建築上留下了我們的印跡，而相反的是建築也在我們身上留下了印跡。
你如何用這種親密的方式來觀察建築是你自己的事，但你的這種行為也是正是發生在建築中的故事。這些對於我來說就是我家的廚房和起居室之間的一個臺階。首先它是這個17世紀農舍裡繞著煙囪盤環而上的樓梯的開始部分，其次它是你去外面爐灶和去小牧場照料牲畜的必經之地。到了19世紀中期南面擴建出了一部分建築後它就成為了連接新舊建築的紐帶。每個從這裡經過的人都會磨損它的表面，即使我們不在那裡了還會有其他人繼續我們的工作。自從我記事開始就知道這個臺階並且很喜歡在上面玩。父母從小就引導我走向這些默默無聲的建築和我自己的突發奇想，在這些結構的歷史中我有了自己的位置並且我似乎能感受到有著同樣經歷的人們。結果是我經常會有這樣的想像，那就是建築似乎活了，並且要向我們講述他們的
故事。
這種視覺態度的影響在我的研究生學習和後來的授課期間與日俱增。當我開始學習建築學後就開始記錄人對空間的影響。我正在實踐想像中看到的建築，著眼於那些人類生活所形成破碎的空間和留下的證據。這是一個對於我所發現的質樸所統治的風格的挑戰。
完美的、沒被打上任何烙印的、未被觸及的建築在建築設計中似乎是不存在的，也是不被考慮的。這使我決定把一座被發掘的古代建築作為畢業設計，這座建築是隨著它的歷史故事一同產生的。建築和它的故事是一個整體。如果沒有人來表現它們、與它們交流故事並與它們互動的話，那麼建築剩下的隻有沉寂。它們用身體和眼淚見證了發生在它們身上和周圍的歷史事件。當然人主宰著建築，但是建築本身所承載和遵循的理念也有可能被誤導。它們被偽裝了起來，被人類建造並使用，一旦被建成它們就需要被關心、被呵護。人和建築形成互惠互利的關繫是可能的，這些建築可以吸收我們存在的證據和我們的故事。

這本書是在收錄了一繫列對話和案例研究的基礎上撰寫而成的，其中案例研究揭示了一段關於從歷史中延續下來的建築的對話是如何產生的。在這些文字裡有許多中肯的意見和多情的敘述。我們對建築的討論是親切的、非正式的，就像人們在餐桌上談論他們是如何解讀了歷史符號或人來人往的環境氛圍。事實上是我們在建築上留下了我們的印跡，而相反的是建築也在我們身上留下了印跡。

你如何用這種親密的方式來觀察建築是你自己的事，但你的這種行為也是正是發生在建築中的故事。這些對於我來說就是我家的廚房和起居室之間的一個臺階。首先它是這個17世紀農舍裡繞著煙囪盤環而上的樓梯的開始部分，其次它是你去外面爐灶和去小牧場照料牲畜的必經之地。到了19世紀中期南面擴建出了一部分建築後它就成為了連接新舊建築的紐帶。每個從這裡經過的人都會磨損它的表面，即使我們不在那裡了還會有其他人繼續我們的工作。自從我記事開始就知道這個臺階並且很喜歡在上面玩。父母從小就引導我走向這些默默無聲的建築和我自己的突發奇想，在這些結構的歷史中我有了自己的位置並且我似乎能感受到有著同樣經歷的人們。結果是我經常會有這樣的想像，那就是建築似乎活了，並且要向我們講述他們的

故事。

這種視覺態度的影響在我的研究生學習和後來的授課期間與日俱增。當我開始學習建築學後就開始記錄人對空間的影響。我正在實踐想像中看到的建築，著眼於那些人類生活所形成破碎的空間和留下的證據。這是一個對於我所發現的質樸所統治的風格的挑戰。

完美的、沒被打上任何烙印的、未被觸及的建築在建築設計中似乎是不存在的，也是不被考慮的。這使我決定把一座被發掘的古代建築作為畢業設計，這座建築是隨著它的歷史故事一同產生的。建築和它的故事是一個整體。

通過教學發現我所敘述的正是在街道、建築、房間、甚至是一個細節背後存在的故事，一個描寫和開拓空間氛圍的方法。就像是近的一些建築交流和建造一樣，學生們的設計越來越缺乏這種氛圍，但實際上這就是我們能夠感受到的一個建築的氛圍。在不能親身解讀建築的時候，可以想像出來建築的原始設計和使用情況以及後來它的適應或轉變，如果什麼也想像不出的話，我們就不會清楚我們的方案如何能夠在將來繼續存在。建築能夠變得越來越聰明或更加復雜，並且科技的進步也會使建築產生有更多新的戲劇性的機會，但是在沒有這種氛圍的情況下，我們希望到底什麼東西能夠真正的貢獻給我們的環境呢？

大部分在建的和近期完工的建築都像在一定時間生產產品一樣，會有生產日期、內部編碼和國企日期。它們的設計壽命和使用壽命是不一致的。沒有時間去尋找歲月形成的古舊風格，但是幾個世紀一來存活下來的古老建築的一些東西卻深深地吸引著人們。建築經過歲月的洗禮後會變得高貴，如果這些建築存在的時間夠長的話，很明顯在每個時代的人們都會充分感覺到一種靈感，而這種靈感就是用來修復或適應這些建築形式的東西。

設計可以被定義為對經驗和靈感的翻譯。為了能夠用我們的誠實和氛圍的表現創造出額外的空間，我們需要證明我們找到的什麼東西是有價值的，什麼東西使我們感動並產生靈感。這本書探討了回蕩在歷史建築裡的人們的生活和帶著人們濃濃鄉愁的那種古舊的感覺在建築上的表現，這些都將成為建築重建後居民未來生活的一部分。

真正的結束語應該由你來寫。如果作為一個讀者的你對這本書所寫的東西感覺不錯的話，那麼就輪到你自己親自到周圍走走看看並發現你自己的故事，發現你自己和空間、時間以及材料的關繫。

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