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    該商品所屬分類:建築 ->
    【市場價】
    1092-1584
    【優惠價】
    683-990
    【作者】 付勝剛、吳超、徐玉倩、高雅、崔小平 
    【所屬類別】 圖書  建築  室內設計/裝潢裝修  通論/工具書 
    【出版社】清華大學出版社 
    【ISBN】9787302583417
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
    一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787302583417
    作者:付勝剛、吳超、徐玉倩、高雅、崔小平

    出版社:清華大學出版社
    出版時間:2021年08月 

        
        
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    編輯推薦

    《情感與空間的啟蒙》是針對建築學、城鄉規劃學、風景園林學專業基礎教學的啟蒙教材。本書試圖探討建築空間設計與設計教學的價值觀、專業觀,以及目標、階段和方法。本書分為:“有境——空間設計訓練”、“有情——空間情緒塑造練習”、“有理——城市空間設計教學”三個部分。以漸進式的過程討論空間的設計方法和情感價值的實現方式。從而在基礎教學中,為教師構建專業教育的基本過程,為學生搭建專業學習的基礎框架。

     
    內容簡介

    《情感與空間的啟蒙》是針對建築學、城鄉規劃學、風景園林學專業基礎教學的啟蒙教材。本書試圖探討建築空間設計與設計教學的價值觀、專業觀,以及目標、階段和方法。本書分為:“有境——空間設計訓練”、“有情——空間情緒塑造練習”、“有理——城市空間設計教學”三個部分。以漸進式的過程討論空間的設計方法和情感價值的實現方式。從而在基礎教學中,為教師構建專業教育的基本過程,為學生搭建專業學習的基礎框架。

    目錄
    有境—— 一種從閱讀到理解再到應用的循環 空間設計訓練0
    01.方法1
    02.安排37
    03.過程41
    04.習作57
    有情—— 一種從情感到空間的轉譯 空間情緒塑造練習84
    01.方法85
    02.安排115
    03.過程119
    04.習作145
    有理—— 一種從城市問題到城市空間的過程 城市空間設計教學180
    01.方法181
    02.安排201
    03.過程205

    有境—— 一種從閱讀到理解再到應用的循環 空間設計訓練0


    01.方法1


    02.安排37


    03.過程41


    04.習作57


    有情—— 一種從情感到空間的轉譯 空間情緒塑造練習84


    01.方法85


    02.安排115


    03.過程119


    04.習作145


    有理—— 一種從城市問題到城市空間的過程 城市空間設計教學180


    01.方法181


    02.安排201


    03.過程205


    04.習作225


    後記和感謝249

    前言
    有理·有情·有境的“情感與空間的啟蒙”
    空間問題是人居環境設計相關專業所關注的核心問題,也是建築學、城鄉規劃、風景園林專業教學的重點、難點和基本點。空間設計的目的是什麼,它應該如何進行,如何被教授,它的關鍵點和認知框架是什麼,如何讓處於啟蒙階段的初學者進入空間設計的語境並掌握設計的基本方法,這些問題是本書闡述的重點。
    古羅馬建築師維特魯威在《建築十書》中提出了“堅固、實用、美觀”(solid, practical and beautiful)作為空間的原則和設計的目標,即便在動物世界中,我們也不難發現,鳥巢堅固的構造、蟻穴復雜的功能、求偶的園丁鳥對鳥巢的裝飾,都表現著“堅固、實用、美觀”的原則。那麼,我們不禁提問:身為萬物靈長的人類在進行空間設計時,其目的與動物築巢(穴)究竟有無區別?

    有理·有情·有境的“情感與空間的啟蒙”


    空間問題是人居環境設計相關專業所關注的核心問題,也是建築學、城鄉規劃、風景園林專業教學的重點、難點和基本點。空間設計的目的是什麼,它應該如何進行,如何被教授,它的關鍵點和認知框架是什麼,如何讓處於啟蒙階段的初學者進入空間設計的語境並掌握設計的基本方法,這些問題是本書闡述的重點。


    古羅馬建築師維特魯威在《建築十書》中提出了“堅固、實用、美觀”(solid, practical and beautiful)作為空間的原則和設計的目標,即便在動物世界中,我們也不難發現,鳥巢堅固的構造、蟻穴復雜的功能、求偶的園丁鳥對鳥巢的裝飾,都表現著“堅固、實用、美觀”的原則。那麼,我們不禁提問:身為萬物靈長的人類在進行空間設計時,其目的與動物築巢(穴)究竟有無區別?


    事實上,人類在進行空間設計時,會主動進行一種超越“堅固、實用、美觀”的目的和意義,即對於“情感”價值的追求。不論是傳統社會對於自然、宗教、祖先崇拜的呈現,以及對於權力、階級、身份劃分的回應,還是當代語境下對於歷史、文化、藝術的闡釋,以及對於生活、記憶、情感的抒發;不論是面對自然時對於生態環境的尊重,還是面對人類社會時對於城鄉問題的回應;不論是對於宏大敘事的講述,還是對於微觀個體的關愛,人類會建立空間和某種情感的聯繫,完成設計更廣泛的追求。我們認為,在“堅固、實用、美觀”之外,加入情感的回應,是空間設計的完整目的。


    因此,在面對空間設計的初學者時,教師應當進行的工作是空間與情感兩個維度的啟蒙。其能力體繫架構分為:


    (1)“有理”——面對復雜城市問題、行為需求的分析與研究能力。能夠掌握自上而下的城市研究方法與自下而上的行為分析方法,終將研究結論轉化為適當的空間功能構成,從空間被使用的視角對城市問題和行為需求進行回應,並能提出觀念設計——其一,設計概念:針對城市問題、行為需求描繪空間未來願景與側寫;其二,空間概念:針對城市環境、城市空間肌理、城市空間尺度、城市特色、城市文化提取空間設計的語言和推演邏輯。


    (2)“有情”——空間特色與空間情緒的塑造能力。能夠在完成空間基本功能的前提下,落實觀念設計對於特定空間品質的要求,具有空間修辭的基本能力,能夠將設計概念中描繪未來空間場景的空間願景與空間側寫的抽像的語言、畫面進行實體空間化,擁有將情感向空間進行轉譯的能力。


    (3)“有境”——空間設計的基本方法和基本能力。理解空間設計的空間語言、空間布局、空間結構等概念,並掌握空間設計推演的基本問題和基本方法。理解空間品質的塑造方法,具備空間設計的能力。


    我們可以將“情感與空間的啟蒙”中“有理—有情—有境”能力構架理解為:“城市研究與觀念設計能力—情緒塑造與情感轉譯能力—空間設計與建築表達能力”的基本過程。


    在真實的建築設計創作過程中,工作程序應該首先是“有理——城市研究與觀念設計”,其次是“有情——情緒塑造與情感轉譯”,終是“有境——空間設計與建築表達”。


    然而,針對啟蒙階段的空間設計初學者來說,空間設計的方法是為單純的問題,核心與邊界較為明確。


    空間的情緒塑造與觀念設計,則涉及生活、想像、情感等問題,也涉及將抽像的情感向具像的空間進行轉譯的方法,較為抽像和復雜。


    而城市研究與行為分析,更是涉及城鄉規劃、社會學、環境心理學、空間行為學的內容,在方法上,也涉及城市分析、文獻調查、社會調研、地圖術(mapping)、人類學調查等,難度,也為綜合。


    所以,終,根據“情感與空間的啟蒙”所設計的教學課題,按照學生的認知規律,從單純到復雜、從具像到抽像、從建築到城市分為三個部分:


    (1)有境——空間設計訓練;


    (2)有情——空間情緒塑造練習;


    (3)有理——城市空間設計教學。


    這三個部分分別對應:空間設計與建築表達能力、情緒塑造與情感轉譯能力、城市研究與觀念設計能力。


    這也是本書所描述的三個章節。


    有必要說明的是,“有境——空間設計訓練”“有情——空間情緒塑造練習”是設計訓練環節,是針對空間設計的基本方法、情感與空間的轉譯方法、空間情緒與特色的塑造方法的教學,為了能夠更加聚焦教學問題,對建築設計的條件進行了適當的限定、忽略和抽像。而“有理——城市空間設計教學”,則應該是針對真實的城市環境和城市問題進行調查、研究後進行的建築設計,是更加全面、完整的設計課題。運用“訓練 設計”的方法,則能更加有針對性地進行空間設計教學。

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