前言

第1章 概述

1.1 緒論

1.2 基於互聯網的2D轉化為3D技術應用

1.3 基於互聯網的簡單的交互式三維技術應用

1.4 基於互聯網的復雜的交互式三維技術應田

1.5 線下交互式3D應用的操作流程培訓

1.6 線下交互式3D應用的自主設計平臺

1.7 線下交互式3D應用的客戶體驗式營銷

1.8 線下交互式3D應用的企業技術宣傳

1.9 線下交互式3D應用的三維產品手冊

1.10 本章小結

第2章 3D模型制作

2.1 基礎建模

2.2 樣條線建模

2.3 網格建模

2.4 面片建模

2.5 多邊形建模

2.6 本章小結

習題

參考文獻

第3章 3D材質燈光紋理貼圖

3.1 材質與貼圖的設置

3.2 燈光的布置及相關參數設置

3.3 本章小結

習題

參考文獻

第4章 3D渲染及烘焙

4.1 3D MAX渲染器的使用

4.2 UV調整及烘焙制作

4.3 本章小結

習題

參考文獻

第5章 交互式3D制作引擎

5.1 wireFusion引擎介紹

5.2 Esperient Crcator引擎介紹

5.3 Unity 3D引擎介紹

5.4 本章小結

習題

參考文獻

第6章 產品交互設計

6.1 wireFllsion的面板布局

6.2 3D產品導人（交互式3D環境）方法

6.3 產品的外觀及相關操作參數設置

6.4 動畫控制制作

6.5 用戶交互功能設計

6.6 項目優化

6.7 項目發布

6.8 本章小結

習題

參考文獻

第7章 交互式3D虛擬場景交互設計

7.1 3D場景導人

7.2 繫統參數設置

7.3 交互開發

7.4 項目優化與發布

7.5 本章小結

習題

參考文獻

第8章 交互式3D程序設計

8.1 Unity編程基礎

8.2 程序設計

8.3 本章小結

習題

參考文獻

第9章 2D轉3D技術

9.1 圖片生成3D模型

9.2 多張圖片合成3D場景

9.3 多張圖片合成3D產品

9.4 本章小結

習題

第10章 外觀設計

l0.1 形態概念設計的思維基礎及美學基礎

10.2 產品的造型設計

10.3 產品的外表材質體現

l0.4 本章小結

習題

參考文獻

第11章 創意產品結構造型設計

11.1 護腕造型設計

11.2 鞋體部分造型設計

11.3 滑輪部分構造設計

11.4 支架部分結構設計

11.5本章小結

習題

參考文獻

第12章 交互式3D審美

12.1 文化與審美

12.2 交互式3D審美與感官

12.3 3D藝術的發展歷程

12.4 交互式3D圖形的美學特征

12.5 交互式3D圖形的美學價值

參考文獻

第13章 交互式3D設計美學與創意作品鋻賞

13.1 交互式3D設計的美學合規律性

13.2 交互式3D設計的合目的性與合規律性

13.3 交互式3D設計的創意突破點

13.4 交互式3D設計創意作品鋻賞

第10章 外觀設計

外觀設計是產品設計的重要內容，它是運用技術和藝術處理手段，賦予產品以美的外形的創造活動。

為了使產品的精神功能與實用功能達到新的融合並取得的整體效果，應當學習和掌握產品外觀設計的相關內容，以及外觀設計所包含的藝術品位。可以說，外觀是產品質量的一部分，對某些產品或許是重要的部分。科學技術的發展，促進了產品質量的提高。社會生產力、科學文化和藝術的進步促使人們在追求產品內在質量的同時，對產品外觀質量的要求也越來越高。實用、經濟和美觀是人們評價產品質量的重要指標。


10.1 形態概念設計的思維基礎及美學基礎

設計是什麼？從廣度上說，設計領域幾乎涉及人類一切有目的活動。從深度上看，設計領域裡的任何活動，都離不開人的判斷、直接、思維、決策和創造性技能．例如，當我們睜開眼睛的時候，就可以看到各種各樣自然和非自然的現像，然而它們都有各自的形態。我們的世界就是由這些千姿百態的事物構成，人類生存的環境也是這樣而來的”。


對於事物形態的定義，早在很久以前就有了不同的是說法，如“形者神之質，神者形之用”等。這就可以表明事物的形態要獲得人們所說的美感，除了要有美的外形外，還要有一個與之匹配的精神事態。


從形態的字面來看，產品的形指的就是它給人們視覺帶來的一種感覺，它的構成、結構、材質、色彩、空間、功能等物質上的形體。那麼什麼是態呢？其實也不難理解，態指的就是產品可以感覺到的外觀的情況和神態。所謂形態既然是由形和態構成的，那麼就一定涉及客觀性和主觀性。那麼什麼是客觀的？什麼又是主觀的呢？在這裡我們講客觀的是指我們可見到的東西，而主觀的就是人們在觀察一件事物時，人們的主觀色彩。所以，在設計過程中，我們一定要做到形神兼備。


形的構建就是美的構建，而美是形態構建的首要目標。美是一種可以喚起人的心靈和精神的，或可以給人的感官以愉悅的特質，美的審美主體與審美對像之間，有審美對像作用於審美主體的一種心理感受。例如，我們喜歡什麼事物，那麼就是說這個事物在眼裡以審美的方式來說，這個事物是美的，所以人們纔會喜歡，如果我們不喜歡的事物，那麼在我們看來一定是不美的。所以，我們要非常注意產品給人帶來的視覺上的衝擊力，也就是說美是產品不可缺少的東西。


美存在各種表現形態。自然界中有美，社會生活中有美，藝術作品中也有美，這些美的個別的具體的形式是比較容易感受的，但這些特點又千差萬別，很難找到它們的普遍性和共同類似的品質，因此就難以概括出美的本質問題。人們對美的感受也不同，不同的人會對同一事物做出不同的審美評價；甚至同一個人由於環境、心境等的變化，也會對同一事物在不同時期做出不同的審美評價。美是人的某種生理心理機制，是心靈的產物，是人的主觀精神現像。美是主觀觀念的觀點，直到今天在東西方影響仍然很大。這種觀點，把美從審美的理念中解脫出來，肯定了人與美的聯繫，重視對審美主體的研究，這對我們認識美的本質有借鋻意義。


美是內容和形式的統一，美的形像性和感染性都是從這種統一中體現出來的。美的事物如果沒有以宜人的感性形式顯現對人的本質力量的肯定和確證，就不能稱為美，也無所謂形像性和感染性。


美又分為自然美和藝術美。自然美是自然界中非人工創造的現像、形像、景物美的總合。它植根於人類的社會實踐，是在人類的生產實踐勞動中產生的。藝術美是藝術家創造的美，是藝術作品呈現的美。


審美直覺從本質上說具有雙重性：一方面就審美個體而言這種審美具有直觀性質；另一方面在直觀的背後滲透著理性的內容。在審美實踐中人類創造了自身的審美經驗，使理性的東西融化在感性中，歷史的東西融化在心裡。也就是說，直覺的審美是人們長期經驗的積累，是以人們對某些審美對像早有的思索與理解為基礎的。所以，直覺審美可分為初級直覺和高級直覺。初級直覺往往是帶有片面性和表面性的審美活動的起點，隻有當直覺滲透著理性因素，也就是經過積澱，達到理性認識的直覺階段，纔能構成高級的直覺。


……