科學不僅是一個不斷探索自然奧秘的歷程,更是一種文化傳承,一種認識世界的思維方式。現代科學起源於西方,其根基是西方文化傳統。19世紀末20世紀初,現代科學傳入中國,但是由於當時文化背景和時代的原因,在“西學為用”、“科學救國”等思想的指導下,人們注重的是船堅炮利的技術層面,並沒有認識到科學的文化性。即使看來好像是毫無器用價值的進化論,也被人們用來作為宣傳的工具,以“物競天擇,適者生存”的觀點,號召人們救亡圖存,致使我們對科學的認識和科學的發展發生了偏頗,影響了人們從根本上建立起一種科學文化的努力。因此,閱讀一些具有深厚文化內涵的科學典籍,特別是原創性的論著,對我們來說是極有價值的。通過學習,可以幫助我們了解科學的文化背景,建立起我們自己真正的科學文化。《人類在自然界的位置》一書,正是人們所期待的一本這種類型的力作。
《人類在自然界的位置(全譯本)》是十九世紀英國生物學家托·享·赫胥黎的一本通俗科學講演集。書中從比較解剖學、發生學、古生物學等方面,詳細闡述了動物和人類的關繫,確定了人類在自然界的位置,首次提出了人猿同祖論。
弁言《人類在自然界的位置》導讀序言章 類人猿的自然史第二章 人類和次於人的動物的關繫第三章 論幾種人類化石第四章 有機界的現狀第五章 有機界的過去第六章 揭示有機界過去及現狀背後成因的方法——生物的起源第七章 生物的延續、遺傳和變化第八章 影響生物延續的生存條件第九章 論《物種起源》中的觀點與有機界現像原因完整理論之間的關繫第十章 論博物科學的教育價值第十一章 論動物的持久類型第十二章 時間與生命——達爾文先生的《物種起源》第十三章 達爾文論物種起源第十四章 達爾文的假設——達爾文論物種起源第十五章 一隻龍蝦,或動物學研究譯後記
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