★《時代》《娛樂周刊》非虛構類第YI名！

“美國國家書評人協會獎”“文津圖書獎”獲獎作品！

美國Amazon4.5分高分之作！尹燁、河森堡、邢立達 誠摯推薦！

作者以驚人的想像力挖掘出潛藏在人類內心的恐懼，巧妙地督促讀者重新思考如何與我們居住的星球相處。

——《華盛頓郵報》

★一部呈現地球未來滄桑巨變的史詩，每一個關心人類命運的人的之書。

人類正在經歷不斷升溫的夏天，“熱射病”衝上熱搜，老鷹中暑墜江，澳洲大火燃燒五個月，五億動物死亡，長江白鱘滅絕……高溫不斷，災難頻仍，病毒肆虐，我們的家園地球在不斷發出預警，我們究竟該如何與地球共生共存？ 這本書會讓你重新審視人類的存在和地球的關繫。

★作者走遍各大洲，探尋人跡罕見的邊緣地帶，扎實的田野調查、各領域學者驚人的講述，揭示工業文明背後的代價。

作者前往世界各地訪查，足跡遍及各大洲，采訪林業、地鐵、建築、博物學、海洋、核能、航天等領域的研究者，在科學的基礎上展開想像，描繪未來世界的圖景。沒有人類的世界裡，人類為之驕傲的文明，成了留給地球的燙手遺產……這是一個失去了某種可能的世界，又是一個充滿新的可能的世界。一個人類缺席的世界，或許恰能揭示人類存在的意義。

★一部貫穿當下與未來的啟示錄。推想未來圖景，是為了確定當下如何抉擇。《人類簡史》告訴我們人類從何處來，《沒有我們的世界》讓我們思考人類將向何處去。

人類在50年間制造的塑料將耗費大自然幾十萬年的時間消化，被改造過的大氣層可能是地球上留存ZUI久的人工制品。一切文明都將重歸塵土，隻有旅行者號上攜帶的鍍金銅唱片能夠成為標記人類存在過的萬古留存的遺物。相比於地球46億年的歷史，幾千年的人類文明隻是滄海一粟，當人類消失，我們纔愕然發現——地球其實並不屬於人類。 而我們又該如何與地球相愛相生？

★另類視角書寫人類傳記，一場偉大的思維冒險，人文關懷與科學寫作的結合。

災難片般的恢弘設定，BBC紀錄片式的長鏡頭推進，勾勒出自然全面接管人類遺產的壯觀圖景。抒情的筆調，悲憫的情懷，從人文主義精神出發，探尋茫茫天地間，你的、我的、我們的存在意義。

序章猴子的公案

部

章伊甸園的餘香

第二章拆除我們的家園

第三章沒有我們的城市

第四章我們之前的世界

第五章消失的動物群體

第六章非洲悖論

第二部

第七章什麼會消散

第八章什麼會長存

第九章永恆的聚合物

第十章石油地帶

第十一章沒有農田的世界

第三部

第十二章新舊世界奇跡的命運

第十三章沒有戰爭的世界

第十四章沒有我們的鳥類

第十五章燙手的遺產

第十六章我們的地質記錄

一個人的評價不單純取決於其達到過怎樣的高峰，更在於他留下一個怎樣的世界，對於整個物種來說，這個邏輯同樣適用。

——河森堡

末日是科幻作品常涉及的主題，這本書同樣寫末日，但其獨到之處則在於用科學的想像和非虛構的方式挑戰了這一經典題材，並給出了一個與前人不同的、動人心魄的答案。作為一個研究古生物的學者，我推測過無數物種滅絕的原因和它們曾經的模樣，但我並沒有能力去設想人類滅絕.後的世界，而這本書卻做到了。

——邢立達

生命是存在了近50億年的藍色星球的偶然，而人類則是在這個偶然中的奇跡。作為已知的智能物種，我們常常忘記謙卑，但來到沒有人類的世界，我們會赫然發現，地球可以沒有人類，而人類不能沒有地球。

——尹燁

韋斯曼將文明的毀滅和隨之而來的自然復蘇變成了一種好萊塢式的、慢鏡頭的大型災難片。它是如此引人入勝，令大多數讀者不禁祈禱有一部分人能活著見證這一切。

——《紐約時報書評》

韋斯曼非常擅長描寫一切人工制品——從你家到地鐵繫統的衰敗。很少有人能這樣如實地刻畫人類的處境。更神奇的是，我們竟會為此感到寬慰。看到人類的消失我們竟然感覺良好——其實很好理解，因為我們對地球實在是太壞了。

——《衛報》

序章

遠離了人類的起源地——森林與稀樹草原，很少還有人能感知到我們與動物祖先之間的聯繫。人類早在非洲大陸就與其他靈長類動物分道揚鑣了，而亞馬孫地區的薩帕拉人仍視蜘蛛猴為祖先，著實不可思議。即便還未淪落到同類相食，但若我們繼續對現狀視若無睹，會不會終面臨同樣可怕的選擇？

30 多年前，人類與核毀滅擦肩而過。如果運氣夠好，我們以後還能躲過各種大災大難。但今天我們經常忍不住自問：我們是否不自覺地毒害、灼傷了地球和人類自己？我們濫用水源和土地，以致這些資源大大減少；我們蹂躪了數以千計的物種，它們可能永遠也無法恢復。權威人士曾經警告說，有一天，我們的世界或許會衰退成一片廢墟，隻剩烏鴉和老鼠在野草叢中逃竄，互相蠶食。要是真有這樣一天，那麼，走到哪一步，我們這些自詡智慧卓著的人類也將在劫難逃？

事實是，我們無從得知。壞的情況有可能成真，但我們固執地拒絕承認，對未來的任何猜測都因此變得含混不清。自古以來練就的求生本能，讓我們對災難的預兆不以為然、視而不見，以免被過度的恐懼所支配。而恰恰是這些本能，也許會危及我們的生存。

如果我們被本能麻痺，坐以待斃，就糟糕了。但若本能磨煉了我們的心智，使我們在日漸明顯的噩兆面前愈發堅定，那就是好事。在人類歷史上，堅定而固執的求生希望曾不止一次激發出創造性的力量，將人們帶離毀滅的邊緣。那麼，我們不妨來嘗試一個創新實驗：假設壞的情況已經發生，人類滅絕已成事實。消滅了人類的不是核災難，不是小行星撞擊，也不是任何足以毀滅幾乎所有生物的事故，將世界變得面目全非、一片荒蕪，更不是某種可怕的生態惡化，讓人類承受痛苦的緩慢凌遲，並在這個過程中拖累別的物種。

而是明天，所有人類都突然消失了。我們不妨想像一下。

這種可能性雖然不大，但也並非不存在。比方說，一種病毒專門感染人類（可能是天然的，也可能是有人惡意制造的），一下子摧毀我們，但留下了其他生物；或者一個厭世的邪惡巫師想出某種辦法，專門攻擊人類區別於黑猩猩的那3.9% 的DNA，或是研究出了給人類精子絕育的絕招；也有可能耶穌或是外星人將我們全體帶走，要麼送到榮耀的天國，要麼送進銀河繫某處的動物園。

環顧四周，看看你身邊的世界：你的家、你的城市，還有周圍的土地、腳下的路面和底下的土壤。想像這一切都原封不動，唯獨去掉人類。我們消失以後的世界會是什麼樣？當人類的持續重壓突然消失，大自然和其他生物會作何反應？要過多久，氣候纔能恢復到我們點燃發動機之前的樣子？

大自然需要多長時間來收復失地，重建伊甸園，讓它閃爍著舊日的光彩，聞起來和過去一樣芬芳？那時亞當或者能人（Homo habilis）還沒出現。大自然能否徹底抹除我們留下的所有痕跡？如何纔能瓦解我們的巨型城市和公共設施，將不計其數的塑料制品和有毒的合成材料消解成無害素？會不會留下某些過於違背自然的物質，因為根本無法清除？

還有，那些人類的創造—我們的建築、藝術，以及各種精神表達的產物呢？它們會永存嗎？或者至少留存到太陽膨脹、將地球化為灰燼的那一天？

甚至在那之後，我們是否還能在宇宙間留下某種模糊但恆久的印記，一抹餘暉，一聲回響，一些群星間的信息，證明我們—地球上的人類，曾經存在過？

要想知道沒有我們的世界將如何發展，首先要關注人類出現之前的世界。我們無法穿越時空，化石記錄又過於零碎。但是，即便我們擁有完整的記錄，未來也不能完全反映過去。有些物種毀滅得如此徹底，它們，或者說它們的DNA 已經永遠不會重現了。因為人類的某些行徑不可挽回，即便在我們消失之後，這顆星球也不會回到人類出現之前的樣子。

不過，或許也不會相差太遠。大自然曾經遭受過更嚴重的損失，卻都能彌合傷痕。即使在今天，地球上仍有少數幾個地方維持著人類誕生以前的原始樣貌，令人回想起古老的、活生生的伊甸園。於是我們不禁好奇：一旦有機會，大自然將煥發出怎樣的生機？

我們可以想像。而且，既然如此，為何不順便設想一種人類與自然共同繁榮的方式呢？畢竟，我們本身就是哺乳動物。每一種生命形式都會為自然增色，如果人類離去，這顆星球是否也會變得有點沉悶？

沒有了我們，世界會不會覺得悵然若失，而不是如釋重負？