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    該商品所屬分類:軍事 -> 軍事
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    193-280
    【優惠價】
    121-175
    【作者】 普裡莫·萊維 著楊晨光 
    【所屬類別】 圖書  歷史  世界史  世界通史圖書  政治/軍事  軍事  軍事史 
    【出版社】外語教學與研究出版社 
    【ISBN】9787513567459
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787513567459
    叢書名:三輝

    作者:普裡莫·萊維著,楊晨光
    出版社:外語教學與研究出版社
    出版時間:2015年12月 


        
        
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    1、普裡莫·萊維是奧斯維辛*重要的記錄者和見證人,也是意大利國寶級作家,是“歐洲**尚、*不可或缺的

    作家之一”,被卡爾維諾稱為“我們時代*重要、*富有天賦的作家之一”。

    2、《再度覺醒》是大屠殺回憶錄三部曲之一、電影《劫後餘生》原著,以萊維一貫的冷靜筆觸回溯了奧斯維辛這

    座人間煉獄,以及走出奧斯維辛後的希望之旅。《再度覺醒》是普裡莫·萊維繼經典之作《奧斯維辛幸存者》之後


    *為暢銷的大屠殺回憶錄,被國外媒體稱為“文學世界的卓越成就”。



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    內容簡介
    1945年,普裡莫?萊維與另一些奧斯維辛幸存者,被蘇聯紅軍從德國死亡營中解救出來,返回意大利時,經歷了一段奇妙而坎坷的旅程。萊維經過了蘇聯、匈牙利、羅馬尼亞,途遇形形色色的幸存者:出生在集中營的無名幼童,精明獨立的希臘人,輕快活潑的烏克蘭姑娘,向意大利人尋求庇護的德國軍妓……每一個人都懷揣著不同的故事,要去往不同的地方,但每一個人都依靠生之意志堅強地活著。對萊維而言,這是一段*的休戰期:不僅指外部世界的休戰,也是經歷了奧斯維辛摧殘之後,試圖重返光明、重建秩序之前的過渡階段。這本記憶之書,載滿了死亡、流離與痛苦,也記錄了信仰、希望與勇氣。
    作者簡介
    普裡莫·萊維(Primo Levi1919-1987),意大利重要的作家之一,亦是化學家和奧斯維辛174517號囚犯——這兩種身份與經歷建立了他寫作的基礎。萊維1919年出生於意大利都靈,1944年因參與反法西斯運動被捕,後被遣送至奧斯維辛集中營。戰爭結束後,他回到故鄉都靈生活。1987年自殺身亡。同樣是奧斯維辛幸存者的作家埃利·維瑟爾說:“早在四十年前的奧斯維辛時代,萊維已死。”萊維的作品涉及詩歌、小說、回憶錄等各領域,著有《被淹沒和被拯救的》(The Drowned and the Saved)、《活在奧斯維辛》(Survival in Auschwitz)、《緩刑時刻》(Moments of Reprieve)、《周期表》(The Periodic Table)、《若非此時,何時?》(If Not Now,When?)、《猴子的憂傷》(The Monkey’s Wrench)等。萊維書寫的盡管多是痛苦和悲慘,但他用作家的技巧讓事物變得清晰,並一一呈現了他所見到的事實。如同他在暴虐的角落與縫隙之間努力尋找真正的自由一般,他的文字,讓人們更理性地去思考暴虐與人性。
    目錄

    001|消融
    009|主營
    024|希臘人
    050|卡托維茲
    065|塞薩爾
    080|勝利日
    092|夢想家
    104|向南
    118|向北
    127|小母雞138|老路
    149|樹林與小路
    162|假日
    178|劇場
    001|消融
    009|主營
    024|希臘人
    050|卡托維茲
    065|塞薩爾
    080|勝利日
    092|夢想家
    104|向南
    118|向北
    127|小母雞138|老路
    149|樹林與小路
    162|假日
    178|劇場
    189|從施塔理耶達爾羅依到雅西
    202|從雅西到美蘇分界線
    217|再度覺醒
    223|後記:普裡莫·萊維答讀者問
    249|譯後記00
    媒體評論
    歐洲尚、不可或缺的作家之一。
    ——《洛杉磯時報》

    怎麼讓年輕人了解納粹大屠殺,讓他們讀讀普裡莫?萊維的書。
    ——《華爾街日報》

    如果一位化學家可以寫出這樣的作品,上帝幫幫那些作家們吧。
    ——《衛報》
    歐洲尚、不可或缺的作家之一。

    ——《洛杉磯時報》



    怎麼讓年輕人了解納粹大屠殺,讓他們讀讀普裡莫?萊維的書。

    ——《華爾街日報》



    如果一位化學家可以寫出這樣的作品,上帝幫幫那些作家們吧。

    ——《衛報》



    普裡莫·萊維是偉大的大屠殺回憶錄作家……也是我們時代文字傑出、優雅而動人的作家

    之一。

    ——《新共和》



    他將歐洲猶太人的兩極生活放在一起作對比,萊維先生的小說形成了一種無可抵擋的、史

    詩般的氣質,這成就了他好的作品。萊維又一次呈現了我們在他所有作品中都能找到的

    特點——對全人類的悲憫。

    ——《紐約時報》



    普裡莫·萊維是那種罕見的人物。他作為納粹集中營的幸存者,在書寫他的經歷的同時,又

    能保持一種平衡和協調感……隨著他的敘述,歷史的真相仿佛展現在我們眼前。

    ——《舊金山紀事報》



    萊維讓我們感到一個人不僅要作為受害者活下來,更要作為一個“必須追求卓越和知識的人”

    去爭取生存的權利。不能讀懂這部作品就像任由人類經驗的長河流向遺忘。

    ——《芝加哥論壇報》



    盡管他書寫的是痛苦和悲慘,但萊維用作家的技巧讓事物變得清晰,並一一呈現了他所見

    到的事實。後的結果是,他的書能讓讀者更理性地去思考暴虐。

    ——《大眾讀者》



    一位傑出的作家已經出現,而越來越多的人感受到他的正直、他的尊嚴、他的人性,以及他那嚴格的標準。

    ——H?斯圖爾特?休斯《紐約時報》



    他是我們的但丁。他的三部曲(《活在奧斯維辛》《再度覺醒》《緩刑時刻》)是一部現代的偉大著作。

    ——休?尼桑森《今日美國》



    恰巧他並非一個喜怒無常的作家。如果你偏愛奧斯汀式的主人公,又不愛平常藝術家抑郁、不安以及由此帶來的貧窮,他會是對你胃口的浪漫英雄。普利莫·萊維的大屠殺回憶錄是20世紀*的文學作品,但他偉大的作品卻是他本人。

    ——莫娜·辛普森 《美國大西洋月刊》



    普裡莫·萊維不僅僅是一個大屠殺幸存者或者一個“了不起的大屠殺作家”。他是一個堅持公義的人。一些人殺戮無辜,卻仍要說這罪惡存在於所有地方和所有文化,萊維在用他鋒利的言語與之對抗。

    ——卡林·羅馬諾 《紀事報》



    普利莫·萊維將語言交還於我們,正如他在暴虐的角落與縫隙之間努力尋找真正的自由一樣。他的幸存讓我們得以在屋頂上高喊:“永不重來!”

    ——保羅·奧布萊恩 《社會主義評論》
    在線試讀
    消融一九四五年一月初,迫於蘇聯紅軍的巨大壓力,德軍匆忙疏散西裡西亞(Silesian)礦區。在其他地區,類似的情況下,德軍會毫不猶豫地縱火或使用武器,摧毀集中營,屠殺其中的囚犯。但在奧斯維辛地區,他們采取了不同的策略:德軍高層(似乎是希特勒本人)下令不惜一切代價,回收每個還能干活兒的苦力。因此,所有健康的囚犯都被疏散,在極為可怕的條件下,前往布痕瓦爾德(Buchenwald)和毛特豪森(Mauthausen)。而病人則被扔下聽天由命。憑著證據,人們可以合理地推斷,德軍原本並不想在集中營裡留下一個活口。但夜間猛烈的空襲和蘇聯紅軍的迅速推進迫使他們改變了主意,扔下未完成的任務而逃之夭夭。在布納-莫諾維茨(Buna-Monowitz)集中營的病區裡,留下了八百名囚犯,其中大約五百人在蘇軍到來前死於疾病、寒冷和饑餓。在接下來的日子裡,即使得到了蘇軍的救助,仍有兩百人陸續死亡。一九四五年一月二十七日,中午時分,我們次見到了紅軍巡邏隊。我和查爾斯先看到他們——我們正把索莫奇的尸體搬往亂葬坑。他是我們死去的位室友。我們把擔架傾覆在肮髒的積雪中,因為亂葬坑裡早已堆滿了死人,而附近再沒有其他墓坑。查爾斯摘下他的貝雷帽,作為對活人和死人的致敬。四名馬背上的年輕士兵,沿著作為營區邊界標志的道路而來。他們小心翼翼地端著衝鋒槍,駐足於鐵絲網邊,向裡張望,相互偶爾說上幾句話,把陌生而尷尬的目光投向雜亂的尸體、破敗的營房和我們這幾個還活著的人。在灰色的雪地與天空之間,在預示著消融的潮濕烈風之中,巋然高踞於駿馬之上的士兵,在我們眼中,顯得極為具體而真實。可以說,我們就像流星,在充滿死亡的虛無中遊蕩了十天,終於觸到它那堅實的中央,一顆聚凝的核心。四個人,全副武裝,卻並非我們的敵人——四名和平的信使。厚厚的皮帽下面露出他們粗糙而孩子氣的臉。他們不向我們打招呼,也不微笑。似乎不僅是同情,還有難以言表的局促,壓抑著他們的心靈,封閉著他們的雙唇,讓他們的眼睛久久不能離開這殯葬般的場景。這是我們所熟知的羞恥——每次篩選之後,每次我們被迫目睹或屈服於某種暴行之後,這份羞恥就會吞沒我們。德國人並不了解這種羞恥,隻有正義之人見證了他人的罪行時纔體會得到。它是一種罪惡感——這樣的罪行竟然存在,這樣的罪行竟然無法挽回地發生在這個現實的世界中;而目睹了這樁罪行的人們,他們追求正義的意願被證明是如此軟弱或徒勞,他們面對這罪行卻束手無策。所以,即使當自由的鐘聲莊嚴而沉悶地敲響時,我們的心中也不隻是喜悅,還充滿了痛苦的羞恥。這痛苦如此深切,竟使我們妄想洗去記憶與意識中的污穢。這痛苦如此強烈,因為我們感到這罪行原本永不該發生。但現在,哪怕美好的善良,純潔的心靈也無法抹掉我們的過去。這傷疤、這暴行,將永存於我們的靈魂深處,永存於目睹暴行之人的記憶裡,永存於暴行發生的地方,永存於我們對這暴行的控訴中。這是我們這一代人以及猶太民族的可怕特權,因為沒有人比我們更了解這罪行,了解它的本性就像一場蔓延的瘟疫,無法治愈。以為人類的正義能夠蕩滌這罪行是愚蠢的。它是永不枯竭的罪惡之泉;它摧毀軀體,也摧毀軀體中的靈魂——它扼殺人們的良知,讓人們變得卑鄙無恥;它是報應在壓迫者頭上的恥辱;它是滋生於幸存者之中的仇恨;它有一千張面孔,或為復仇的渴望,或為道德的妥協,或為對信仰的背棄,或為對人生的厭倦,或為對權利的拋棄,麇集於眾人之間,而全然不顧人類追求正義的意願。在那昏昏沉沉的歲月,在我們獲得解放的喜悅之餘,大多數人感到,這痛苦與羞恥不過是致命的疲勞的一次意料之外的打擊。因此,很少有人去歡迎我們的拯救者,很少有人去感謝上帝。當一些人開始拆除鐵絲網的時候,我和查爾斯仍然站在堆滿一層層蒼白尸體的墓坑邊。隨後,我們拖著空擔架,回去向我們的獄友報告這個消息。那天沒發生任何其他事。這倒不讓我們驚訝,我們早就習慣了這種日子。在我們的牢房裡,老泰爾馬上占據了死去的索莫奇的床鋪,這讓我的兩個法國獄友厭惡不已。據我所知,泰爾,是一個“紅三角”,一名德國政治犯,這集中營裡的“老資格”。所以,他理所當然成了集中營裡的一名貴族。他不用干活兒(至少在後一年裡),可以收到從家裡寄來的食物和衣服。出於這些原因,在病房中很少能夠看見德國“政治犯”。不過,他們在病房裡倒享有各種特權:重要的是不用參加篩選。解放時,泰爾是病房中的政治犯,逃走的黨衛軍任命他為第二十區的頭子。在這個區裡,除了我們這個住滿高傳染性疾病病人的病房,還有肺結核和痢疾病房。作為一名德國人,他極其認真地看待這個靠不住的任命。在黨衛軍離開和紅軍到達之間的十天裡,在每個人都經受著饑餓、寒冷和疾病的後折磨時,泰爾卻勤勉地視察他的新封地,檢查地板和碗的狀況,檢查毯子的數量(每人一張,不管死人還是活人)。有一次檢查我們病房時,他甚至表揚了亞瑟所保持的秩序和衛生。亞瑟聽
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