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  • 警察哲學——哲學視閾中的警察學原理
    該商品所屬分類:政治 -> 政治
    【市場價】
    635-920
    【優惠價】
    397-575
    【作者】 張兆端 著 
    【所屬類別】 圖書  政治/軍事  政治  公共管理 
    【出版社】中國人民公安大學出版社 
    【ISBN】9787811391213
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787811391213
    作者:張兆端著

    出版社:中國人民公安大學出版社
    出版時間:2008年06月 

        
        
    "

    編輯推薦
    當今的時代是一個充滿反思的巨變時代,崇尚思辨與創新成為這個時代的顯著特征。警察學如欲無愧於這個時代的重托與厚望,擺脫以往的感性、封閉、滯後狀態,就必須積極引入哲學思維,從內容到體繫突破既存的警察理論。實現注釋警察學到理論警察學的提升,使警察學研究努力體現時代性,把握規律性,富於創造性。
    警察哲學並不高深莫測。它乃是一門扎根於警察實踐活動,深受哲學思想影響,專以警察整體為研究對像,旨在揭示警察現像的共同本質與普遍規律的學問。它作為聯結哲學與警察學的理性橋梁,既屬於哲學學科體繫中的部門應用哲學範疇,也是構成警察科學體繫的基礎理論學科,是科學的警察觀和警學方法論。
    英國管理學家克·霍金森指出:“倘若哲學家不能成為管理者,那麼管理者必須成為哲學家。”警察領導者和警察管理層隻有具備了高屋建瓴的哲學思維方式,努力追求孔子所說“仁者不憂,智者不惑,勇者不懼”之境界,纔能不斷提高其戰略管理水平和領導指揮藝術。——張兆端 
    內容簡介
    警察哲學是關於警察學研究、警察建設和警務工作之基本規律的科學。它既不同於一般哲學原理,也不同於警察學領域的具體應用學科理論,是對警察科學和警察實踐之規律性的哲學反思,是對警察現像領域的科學研究和重大歷史與現實問題進行哲學辨析,以及對警察現像未來發展趨勢的理性把握。它作為連接哲學與警察學的理性橋梁,既屬於哲學學科體繫中的部門應用哲學範疇,也是構成警察科學體繫的基礎理論學科,是科學的警察觀和警學方法論。
    本書是作者多年來致力於警學研究與教學工作的一次綜合性理論創新。全書力圖體現理論的思辨性、知識的趣味性、內容的創新性和體繫的完整性。特別是經過多年的反復研究和論證,作者在書中首次提出並構築了以“公安”和“治安”為邏輯起點範疇,以“警察”為核心範疇,以“警政”和“警務”為基本概念的一套警學基礎理論概念範疇體繫。其理論體繫框架,除前有緒論開篇敘述警察學及警察哲學基本問題,後有結語展望警察建設和警學研究未來趨勢外,主體部分由警察本體論、警政建設論、警務實踐論三編有機構成。這種體繫結構無疑是我國警學基礎理論研究的一種大膽探索和創新。
    作者認為,中國警察學如欲擺脫以往的感性、封閉、滯後狀態,就必須積極引入哲學思維,從內容到體繫突破既存的警察理論,實現注釋警察學到理論警察學的提升,使警察學研究努力體現時代性,把握規律性,富於創造性。同時,警察領導者和警察管理層隻有具備了高屋建瓴的哲學思維方式,努力追求孔子所說的“仁者不憂,智者不惑,勇者不懼”之境界,纔能不斷提高其戰略管理水平和領導指揮藝術。
    作者簡介
    張兆端,男,1961年生,山東東阿人。1984年畢業於山東大學,現任山東警察學院教授,專業技術二級警監。長期致力於警察學研究與教學,出版專著《警察文化學》、《社區警務論》、《中國式警察管理》、《警察哲學》,主編教材《警察學原理》、《社區警務》,副主編、參編專著、
    目錄
    緒論 警察哲學的學科性質和定位
    節 哲學概說
    一、什麼是哲學
    二、哲學的產生
    三、哲學的價值
    四、哲學的任務
    五、哲學的智慧與方法
    六、哲學的修養
    七、哲學的現狀及發展趨勢
    第二節 警察學論要
    一、警察學的概念
    二、警察學的由來
    三、警察學學科體繫
    第三節 警察哲學的視閾緒論 警察哲學的學科性質和定位
    節 哲學概說
    一、什麼是哲學
    二、哲學的產生
    三、哲學的價值
    四、哲學的任務
    五、哲學的智慧與方法
    六、哲學的修養
    七、哲學的現狀及發展趨勢
    第二節 警察學論要
    一、警察學的概念
    二、警察學的由來
    三、警察學學科體繫
    第三節 警察哲學的視閾
    一、警察哲學的提出
    二、創建警察哲學何以可行
    三、警察哲學的研究對像和任務
    四、警察哲學的範疇及範疇體繫
    第四節 警察哲學的地位與方法
    一、警察哲學的學科地位
    二、警察哲學與其他相關學科的關繫
    三、警察學方法論
    四、警察哲學的研究方法和意義
    編 警察本體論
    章 警察的本質與特征
    節 警察的本質
    一、公安、治安、警察的概念
    二、警察的本質屬性
    第二節 警察的基本特征
    一、法治性
    二、公共性
    三、強制性
    四、長期性
    第三節 警察領域的基本矛盾
    一、警察的目的及其類型
    二、警察的手段及其類型
    三、警察目的與手段的辯證關繫
    四、警察現像領域的基本矛盾
    第四節 警察與社會諸現像
    一、警察與經濟
    二、警察與政治
    三、警察與犯罪
    四、警察與民眾
    五、警察與科技
    第二章 警察的起源與發展
    節 警察歷史研究法
    一、警察歷史研究的意義及方法
    二、警察發展的歷史形態
    三、影響警察歷史演變的相關因素
    第二節 警察的起源
    一、原始社會沒有警察現像
    二、警察隨著國家的產生而產生
    第三節 警察的發展
    一、古代警察
    二、近代警察
    三、現代警察
    第四節 中國人民公安事業的形成與發展
    一、公安事業的形成
    二、公安事業的發展
    第三章 警察的職能、任務與價值
    節 警察的職能
    一、警察職能的含義及內容
    二、中外察職能觀比較
    三、警察角色
    第二節 警察的任務
    一、各國警察法定任務要覽
    ……
    第四章 警察的職責與權限
    第五章 警察戰鬥力
    第二編 警政建設論
    第六章 警察組織管理
    第七章 警察隊伍建設
    第八章 警察法治
    第九章 警察文化
    第三編 警務實踐論
    第十章 中國公安工作指導
    第十一章 警務戰略
    第十二章 警務合作
    第十三章 警務保障
    結語:中國警察建設與警察學研究大趨勢
    參考文獻
    後記:我的警學之夢
    在線試讀
    緒論 警察哲學的學科性質和定位
    二、哲學的產生
    古希臘哲學家亞裡士多德在其《形而上學》一書中,探討了哲學產生的前提問題,說明了為什麼人類會有哲學。他認為,哲學的產生必須要有兩個基本條件:一個是驚異,另一個是閑暇。驚異,就是當人們面對大自然和人類社會時,往往會對世間的萬千氣像產生一種驚奇之感。驚異感是人類區別於動物的一種特質。隻有人纔會在面對不解現像時產生驚異,纔會在面對大自然和人類社會時提出各種問題。這種由於驚異而產生的問題意識構成了哲學思維的開端,正是由於驚異,纔產生了初的哲學思維。柏拉圖曾在《泰阿泰德篇》中如是說:“驚訝,這尤其是哲學家
    的一種情緒。除此之外,哲學沒有別的開端”,“這地地道道是哲學家的情緒,即驚訝,因為除此之外哲學沒有別的決定性的起點”。亞裡士多德也如其師柏拉圖,認為“古往今來人們開始哲理探索,都應起於對自然萬物的驚異;他們先是驚異於種種迷惑的現像,逐漸積累一點一滴的解釋,對一些較重大的問題,如日月與星的運行以及宇宙之創生作出說明。”英國哲學家羅素指出:“當一個普遍性問題被人提出來時,哲學就產生了,科學也是這樣。”羅伯特•所羅門認為:“哲學絕非一套完全超然的、脫離時空的思想,它總要扎根於那些發問和求解的人。”這對於我們研究警察哲學來說,就是起源於對警察產生、存在和發展變化之現像的驚異和對警察現像基本問題的追問。
    ……


     
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