了得網政治_一杯苦酒：俄羅斯的布爾什維主義和改革運動

編輯推薦

雅科夫列夫曾任蘇共中央宣傳部長、政治局委員和總統顧問等重要職務，被認為是戈爾巴喬夫時期改革的倡導者，是蘇聯“公開化”運動的奠墓人。在《一杯苦酒》一書中，作者從俄羅斯布爾什維主義的產生與發展講起，剖析了布爾什維主義對蘇聯各個歷史時期政治與社會生活的影響和作用。作者認為，在蘇聯經歷了大清洗、第二次世界大戰、冷戰等各個歷史時期之後，放棄人洞的革命理論，走改良這路，是正確的發展道路。作者還認為，簡單地導入不適合國情的西方民主制，給今天的俄羅斯帶來了官僚主義盛行、國力不下降一繫列惡果。
作者表明，強大的俄羅斯不是靠軍事實力獲得的，它需要憑人民的美德和生活的質量來贏取。隻有在法律至上並重視人的價值的條件下，俄羅斯纔能走上正途。

內容簡介

《一杯苦酒》作者亞？尼？雅科夫列夫是20世紀80年代蘇聯政壇的一位重要人物，也是蘇共高層領導中自由化、西化的代表人物，在戈爾巴喬夫改革時期曾擔任蘇共中央宣傳部部長，被認為是隱身於戈爾巴喬夫之後的“精神指導”，有“公開性之父”和“改革設計師”之稱。
作者在《一杯苦酒》中批判性地詳述了俄羅斯布爾什維主義產生、發展及消亡的進程，並剖析了布爾什維主義對蘇聯各個歷史時期政治與社會發展的影響和作用。作者既認為放棄共產主義理論，走改良之路，纔是俄羅斯正確的道路，也認為機械地照搬不適合俄羅斯國情的西方民主制給俄羅斯帶來了災難。《一杯苦酒》書中的許多觀點是作者以其個人的視角和立場而做出的，請讀者在閱讀時加以鋻別。
《一杯苦酒》一書對我們研究借鋻蘇聯解體的經驗教訓，研究當今俄羅斯聯邦的政治和現實狀況，有很好的參考價值。

作者簡介

亞·尼·雅科夫列夫， 1932年生於俄羅斯雅羅斯拉夫爾州。1944年畢業於雅羅斯拉夫爾國立烏申斯基教育學院歷史繫。1956～1960年間在蘇共中央社會科學學院研究生部學習。1969～1973年任蘇共中央宣傳部代理部長。1973～1983年任蘇聯駐加拿大大使。1985年任蘇共中央宣傳部部長。1987年任政治局委員。1991年8月，雅科夫列夫宣布退出蘇共。後擔任俄羅斯聯邦總統屬下的為政治鎮壓受害人平反委員會主席、俄羅斯社會民主黨主席。 2005年10月17日去世，享年83歲。

編從源頭談起
章代自白
第二章先驅者
第三章既定的救世主說
第四章關於矛盾
第五章本質和現像
第二編布爾什維主義
第六章二月革命的教訓未被記取
第七章啊，盲人們，盲人的引路者們
第八章墓地十字架的種植者
第九章威武不能屈
第十章哺育冷戰的人們
第三編是希望還是災難
第十一章改革的來龍去脈編從源頭談起
章代自白
第二章先驅者
第三章既定的救世主說
第四章關於矛盾
第五章本質和現像
第二編布爾什維主義
第六章二月革命的教訓未被記取
第七章啊，盲人們，盲人的引路者們
第八章墓地十字架的種植者
第九章威武不能屈
第十章哺育冷戰的人們
第三編是希望還是災難
第十一章改革的來龍去脈
第十二章是失敗嗎？不，是勝利
第十三章七個“非”
第四編變革，變革……
第十四章世紀的挑戰
第十五章意識形態時代是否已過去
第十六章沙文主義及其後果
第十七章斯大林主義之“死”尚需時日
第十八章新俄羅斯與西方
第十九章一切有待體驗

前言

本書俄文版於1994年出版。1998年作者對原書又做了不少修改，特別是在第四編中增加了很多新的內容。這本中文版就是根據修改稿翻譯而成的。作者說他這本書是他“多年來思考、懷疑、躊躇和苦惱的結果”。看來，他把書名叫作《一杯苦酒》，意在表明他回顧蘇聯的歷史猶如在品味一杯苦酒。
我是幾年前知道這本書的。大約1997年年中，1950年代初我就認識的一位俄羅斯老朋友來北京開會。他當年是蘇聯《共青團真理報》駐北京記者，後來又長期任《真理報》駐北京記者，回國後在蘇聯科學院東方研究所工作，中蘇關繫惡化時他因主張蘇聯應同中國友好而喫過一些苦頭。在交談中我問他，現在俄羅斯出了很多回憶錄，你認為哪幾本材料和內容較豐富，值得一讀。他推薦了幾本，其中就包括雅科夫列夫的這本書。
雅科夫列夫的這本書在一定意義上是一部回憶錄，但在更大程度上可以說是一部學術性著作。作者從歷史、哲學、政治、經濟、文明等方面回顧了蘇聯的歷史和蘇聯的改革，探討了歐洲文明的發展過程和世界當前面臨的許多世界性問題。雅科夫列夫其人我們中國人大概並不陌生。在戈爾巴喬夫執政時，他是蘇共主要領導人之一，曾是戈爾巴喬夫的左右手，也是利加喬夫的對立面。他在這本書中明確表明他反對蘇聯的布爾什維主義，主張社會民主主義。也許有人會提出一個問題：這樣一個人寫的書，是否有價值予以譯介，是否值得一讀？我譯校完後的感覺是，不但需要讀，而且需要對書中涉及的很多問題和提出的許多觀點進行深入的研究。本書俄文版於1994年出版。1998年作者對原書又做了不少修改，特別是在第四編中增加了很多新的內容。這本中文版就是根據修改稿翻譯而成的。作者說他這本書是他“多年來思考、懷疑、躊躇和苦惱的結果”。看來，他把書名叫作《一杯苦酒》，意在表明他回顧蘇聯的歷史猶如在品味一杯苦酒。
我是幾年前知道這本書的。大約1997年年中，1950年代初我就認識的一位俄羅斯老朋友來北京開會。他當年是蘇聯《共青團真理報》駐北京記者，後來又長期任《真理報》駐北京記者，回國後在蘇聯科學院東方研究所工作，中蘇關繫惡化時他因主張蘇聯應同中國友好而喫過一些苦頭。在交談中我問他，現在俄羅斯出了很多回憶錄，你認為哪幾本材料和內容較豐富，值得一讀。他推薦了幾本，其中就包括雅科夫列夫的這本書。
雅科夫列夫的這本書在一定意義上是一部回憶錄，但在更大程度上可以說是一部學術性著作。作者從歷史、哲學、政治、經濟、文明等方面回顧了蘇聯的歷史和蘇聯的改革，探討了歐洲文明的發展過程和世界當前面臨的許多世界性問題。雅科夫列夫其人我們中國人大概並不陌生。在戈爾巴喬夫執政時，他是蘇共主要領導人之一，曾是戈爾巴喬夫的左右手，也是利加喬夫的對立面。他在這本書中明確表明他反對蘇聯的布爾什維主義，主張社會民主主義。也許有人會提出一個問題：這樣一個人寫的書，是否有價值予以譯介，是否值得一讀？我譯校完後的感覺是，不但需要讀，而且需要對書中涉及的很多問題和提出的許多觀點進行深入的研究。
首先，我覺得為了進一步弄清戈爾巴喬夫改革的詳細過程和研究蘇聯劇變的深層次原因，就需要讀這本書。這幾年俄羅斯出版了不少當年蘇共中央政治局委員和其他一些高級領導人的回憶錄。我認為我們在研究蘇聯改革和劇變問題時，這些書都需要看。我國已翻譯出版了利加喬夫的《戈爾巴喬夫之謎》、雷日科夫的《大動蕩的十年》、博爾金的《戈爾巴喬夫沉浮錄》等書，這些書對我們了解和研究蘇聯當時的情況都很有用。可是蘇聯這場改革的主角戈爾巴喬夫本人的回憶錄《生活和改革》一書尚無中文譯本。雅科夫列夫也是這場改革中的一個重要角色，他在書中披露了別人的書中沒有涉及的一些事，例如1987年年中蘇共中央全會上發生的葉利欽提出辭職事件之前，在蘇共中央政治局一次會議上葉利欽同其他政治局委員間就已經產生意見分歧和爭論的事實。當時在蘇共中央政治局中存在著兩派。雅科夫列夫等人的立場觀點是同利加喬夫等人不同的。如果隻知道其中一部分人提供的事實和觀點，而不知道另外一部分人提供的事實和觀點，是很難弄清楚蘇聯這場復雜改革過程的，因而也就很難對之做出有充分根據的分析和判斷。這是我認為我們需要閱讀這本書的個原因。當然，正如有的俄羅斯回憶錄作者所說的，回憶錄作者往往“面臨著兩個誘惑：一是算老賬；二是在事後把自己寫得比當時更聰明、誠實和勇敢”。本書作者是否受到這兩個誘惑，這需要讀者在閱讀時加以鋻別。
其次，作者在書中就有關法國大革命、馬克思主義、歐洲文明的歷史發展、俄國的二月革命和十月革命、蘇聯走過的道路、斯大林主義、布爾什維主義、蘇聯改革的教訓、俄羅斯該走什麼道路、當今世界面臨的種種挑戰等問題提出了自己一繫列的議論和看法。不管你是反對，還是同意，或部分反對部分同意作者的觀點，我覺得這些問題和觀點還是需要我們認真加以探討和研究的，而且要對這些問題做出符合歷史實際和時代精神的、科學的、有說服力的回答也並不是輕而易舉的事。且不論本書作者的思想理論本身如何，僅就作者按他的思想理論體繫就這些問題展開的論述來看，可以說本書有它相當的廣度和深度。
再次，我想，作者這個人和他所代表的思潮在蘇聯的出現這個歷史現像和社會現像，也是很值得我們思考和研究的一個問題。雅科夫列夫出生在農村的勞動家庭，參加過衛國戰爭，戰後在大學歷史繫畢業。他在蘇共各級的職務階梯上從基層黨組織書記逐級上升到蘇共中央宣傳部代部長，後來當了10年駐外大使，戈爾巴喬夫改革期間上升到蘇共中央政治局委員。這樣一個人為什麼會同布爾什維主義、斯大林主義決裂，而轉向社會民主主義。而且在蘇聯像他這樣發生演變的人不能說是個別的，他不過是其中一個突出的代表人物。為什麼在蘇共執政下，雅科夫列夫等人會對蘇聯社會和黨內生活從開始感到困惑和懷疑，到後來感到失望，後成為蘇聯這個制度的反對者？這些歷史現像和社會現像難道不值得我們很好研究嗎？我是完全相信在蘇共20大後對當年斯大林嚴重破壞法制的錯誤的評論的。他說，“斯大林嚴重破壞社會主義法制……這樣的事件在英、法、美這樣的西方國家不可能發生”《鄧小平文選》第2卷，人民出版社，1994，第333頁。。近我還看到一篇文章提到胡喬木講述當年的心情說：“蘇聯揭露的斯大林的統治，其黑暗不下於歷史上任何專制暴虐的統治。日思夜想就想走出一條比蘇聯好的路子來。”李慎之：《是什麼時候決定引蛇出洞的？》，《作家文摘》1999年第312期。究竟斯大林的這種統治在那個年代的蘇聯老百姓，尤其是在思想比較敏感的青年的心中產生過什麼影響？雅科夫列夫對自己戰後經歷的敘述，似乎可使人們對這個問題找到一點答案。
應該承認，我們對蘇聯不少歷史問題和事件還不是弄得很清楚。有些事我們似乎已清楚了，但這幾年隨著一些歷史檔案的發表和歷史真相的澄清，我們認為已經清楚的問題，又得重新去研究。比如，蘇聯何時開始揭露斯大林個人迷信這個問題，我們過去一直認為是赫魯曉夫開的頭，可是現在有確鑿的材料說明，斯大林逝世後個提出要反對斯大林個人迷信的是馬林科夫，而不是赫魯曉夫。見1997年5月27日俄《獨立報》刊登的俄科學院歷史研究所高級研究員、歷史學博士ЮН朱可夫的文章：《悄悄的非斯大林化——反個人迷信的鬥爭是在1953年3月開始的》。文中引用檔案材料說明，從斯大林1953年3月5日去世後到同年9月7日赫魯曉夫任蘇共中央書記之前這段時間中，馬林科夫主持蘇共中央主席團工作。他從3月19日就開始反個人迷信。他提議4月召開蘇共中央非例行全會，專門討論個人迷信問題，並起草了反個人迷信的講話稿和決議草案。但因莫洛托夫、卡岡諾維奇等多數主席團委員（其中包括赫魯曉夫）的反對，這次全會未開成。6月發生了貝利亞事件。7月2～7日召開了討論貝利亞問題的中央全會，馬林科夫在總結發言中除講貝利亞問題外後又著重講了反個人迷信問題。全會的決議中也提到個人迷信問題。但由於許多中央委員的堅持，會後發表的全會公報對個人迷信隻字未提，馬林科夫的講話和全會決議成了秘密檔案，直到1992年纔公開。文章說，9月赫魯曉夫擔任書記和蘇斯洛夫主管宣傳工作後，蘇聯報刊上又開始宣傳斯大林。所以，隻有多方收集材料和廣泛閱讀各家的著作，包括雅科夫列夫這樣的著作，我們纔能進一步增加我們對蘇聯歷史的了解，使自己的研究更加深入下去。
以上是在做這本書的譯校工作時引起的我的一些感想。至於對這本書本身，我還想說，這是一本就俄文來說也是較難讀，因而也是較難譯的書。作者喜歡使用文學的筆調、生僻的字眼和獨特的表達方式，並大量引用詩文和典故。從本書的目錄看，有不少章也不易一眼就望文生義知道它要講什麼，隻有看了正文纔能知道題目的含義。所以我想在這裡先把本書各編的主要內容做一簡介，也許可為讀者提供一些方便。

媒體評論

“要我們仍是奴纔，隻要我們還沒有挺起腰板昂起頭，布爾什維主義就不會死亡。”
——《一杯苦酒》亞·尼·雅科夫列夫

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