時代是思想之母,實踐是理論之源。2017 年9 月29 日,中共中央政治局就當代世界馬克思主義思潮及其影響進行第四十三次集體學習,在主持集體學習時強調:“我們黨是用馬克思主義武裝起來的政黨,馬克思主義是我們共產黨人理想信念的靈魂。發展21 世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義,必須立足中國、放眼世界,保持與時俱進的理論品格,深刻認識馬克思主義的時代意義和現實意義,鍥而不舍推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化,使馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。”完成這一重要任務,要求廣大理論工作者既要全面準確深入分析研究馬克思主義中國化時代化大眾化問題,又要自覺把21 世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義貫穿科研教學全過程,轉化為清醒的理論自覺、堅定的政治信念、科學的思維方法。
馬克思主義是科學的理論,具有強大的生命力,這一理論猶如壯麗的日出,照亮了人類探索歷史規律和尋求自身解放的道路。在人類思想史上,就科學性、真理性、影響力、傳播面而言,沒有一種思想理論能達到馬克思主義的高度,也沒有一種學說能像馬克思主義那樣對世界產生了如此巨大的影響。馬克思主義之所以有著強大生命力,就在於它深刻揭示了自然界、人類社會、人類思維發展的普遍規律,為人類社會發展進步指明了方向;就在於它堅持實現人民解放、維護人民利益的立場,以實現人的自由而全面的發展和全人類解放為己任,反映了人類對理想社會的美好憧憬;就在於它揭示了事物的本質、內在聯繫及發展規律,是“偉大的認識工具”,是人們觀察世界、分析問題的有力思想武器;就在於它具有鮮明的實踐品格,不僅致力於科學“解釋世界”,而且致力於積極“改變世界”。實踐證明,無論時代如何變遷、科學如何進步,馬克思主義依然顯示出科學思維的偉力,依然占據著真理和道義的制高點,依然有著強大生命力。
“求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源。”馬克思主義就是我們黨和人民事業不斷發展的參天大樹之根本,就是我們黨和人民不斷奮進的萬裡長河之泉源。推進馬克思主義中國化時代化大眾化的前提,是要堅定不移地堅持馬克思主義及其基本原理,堅持馬克思主義立場觀點方法。馬克思主義的生命力不僅來源於它的科學性,而且來源於它與時俱進的理論品質。馬克思主義是隨著時代、實踐、科學發展而不斷發展的開放的理論體繫,並沒有結束真理,而是開闢了通向真理的道路。恩格斯早就說過,馬克思的整個世界觀“提供的不是現成的教條,而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法”。因此,堅持以馬克思主義為指導,就必須不斷發展馬克思主義,不斷推進馬克思主義中國化時代化大眾化,這是馬克思主義永葆生機活力的奧妙所在。
結合新的實踐不斷推進新的理論創新,推進馬克思主義中國化。理論的生命力在於不斷創新,推動馬克思主義不斷發展是中國共產黨人的神聖職責。所指出的:“在革命、建設、改革各個歷史時期,我們黨堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合,運用馬克思主義立場、觀點、方法研究解決各種重大理論和實踐問題,不斷推進馬克思主義中國化,產生了思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學發展觀等重大成果,指導黨和人民取得了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設、改革開放的偉大成就。” 中國共產黨的歷史表明,對待馬克思主義,既要堅持馬克思主義基本原理,又不能采取教條主義態度和實用主義態度。教條主義不顧歷史條件和現實情況的變化,拘泥於馬克思主義經典作家在特定歷史條件下、針對具體情況作出的某些個別論斷和具體行動綱領,什麼都用馬克思主義經典作家的語錄來說話,馬克思主義經典作家沒有說過的就不能說,這是所說的“幼稚者的蒙昧”,事實上割斷了理論與實踐、思想與實際的聯繫,終會把我們黨引向歧途。實用主義則根據需要找一大堆語錄,把什麼事都說成是馬克思、恩格斯當年說過的,生硬“裁剪”活生生的實踐發展和創新,完全不顧馬克思、恩格斯原話的本義,這也不是馬克思主義的態度。正確的態度是用“馬克思列寧主義之箭”“去射中國革命之的”。應用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法,進一步地從中國的歷史實際和革命實際的認真研究中,在各方面作出合乎中國需要的理論性的創造。
與時俱進,不斷推進馬克思主義時代化。新中國成立以來特別是改革開放以來,中國發生了深刻變革。同時,世界格局正處在加快演變的歷史進程之中,產生了大量深刻復雜的現實問題,提出了大量亟待回答的理論課題。當代中國的偉大社會變革,不是簡單延續我國歷史文化的母版,不是簡單套用馬克思主義經典作家設想的模板,不是其他國家社會主義實踐的再版,也不是國外現代化發展的翻版。隻有把科學社會主義基本原則同本國具體實際、歷史文化傳統、時代要求緊密結合起來,在實踐中不斷探索總結,纔能把藍圖變為美好現實。進入中國特色社會主義新時代,以同志為核心的黨中央聆聽時代的聲音、回應時代的呼喚,以全新的視野深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識,從理論和實踐結合上繫統回答了新時代堅持和發展什麼樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義這個重大時代課題,創立了新時代中國特色社會主義思想。這是我們黨理論創新的成果,是當代中國的馬克思主義、21 世紀的馬克思主義,是全黨全國人民為實現中華民族偉大復興而奮鬥的行動指南。
加強馬克思主義理論的宣傳教育,推進馬克思主義大眾化。馬克思主義博大精深,歸根結底就是一句話,為人類求解放。馬克思主義不是書齋裡的學問,而是為了改變人民歷史命運而創立的,是在人民求解放的實踐中形成、豐富和發展的。“理論一經掌握群眾,也會變成物質力量。”要真正發揮馬克思主義在實踐中的指導作用,就不能將這一理論局限於少數人之中,而必須使之面向廣大的人民群眾,為群眾所了解和掌握。我們黨一直重視理論的宣傳教育,馬克思主義理論教育已經全面進入國民教育體繫,以各級黨校、行政學院為主干的干部教育體繫更是把馬克思主義理論教學作為主課。報刊、出版、廣播、電視等各種媒體共同發揮作用,馬克思主義日益深入人心。當前,繼續發展21 世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義,就必須深入學習新時代中國特色社會主義思想,以新時代中國特色社會主義思想指導新的偉大實踐。
我們堅信,隻要堅持繼續推進馬克思主義中國化時代化大眾化,就一定能夠使馬克思主義彰顯更加強大的生命力、影響力、感染力,就一定能夠在世界範圍內各種思想文化交流交融交鋒的新形勢下,不斷提高我國在國際上的話語權,為實現“兩個一百年”奮鬥目標、實現中華民族偉大復興,作出新的更大的貢獻。
基於上述考慮,本書堅持政治、學術和大眾有機統一,在堅持馬克思主義及其基本原理的前提下,把不斷推進馬克思主義中國化時代化大眾化這一重大的政治命題轉化為重要的學術問題,力求用學術講政治、從政治找學術,進而在堅持講政治的前提下,對馬克思主義中國化時代化大眾化問題進行全面深入的學術探究。其中,哲學思維是我們在分析研究中一貫堅持的研究方法,把堅持和發展統一起來,把一脈相承和與時俱進統一起來,也是我們一貫堅持的方法論。