內容簡介
書稿分為三個部分:
部分主要論述葛蘭西“意識形態領導權”理論形成的邏輯前提及其思想內涵。通過分析理論的來源凸顯這一理論的獨創性,並把它體現於葛蘭西對國家、市民社會、革命、知識分子和政黨這些政治概念的新的解釋。
第二部分論述葛蘭西“意識形態領導權”理論在其後的繼承和發展。包括:結構主義馬克思主義者阿爾都塞提出意識形態國家機器的新見解;普蘭查斯對階級和國家理論的創新;拉克勞和墨菲提出“話語領導權”以及在此基礎上構建激進民主”的政治哲學思想。這些理論都在一定意義上豐富和發展了馬克思主義政治哲學。同時,書稿也敏銳地揭示了這一思想流派的理論局限性。
第三部分聯繫當代西方政治哲學問題對“意識形態領導權”理論進行學術評論。指出這一理論在當代西方政治生活中的意義和作用。書稿後還聯繫中國政治哲學思想路向對一些熱點問題對“意識形態領導權”理論的參考價值進行了說明,強調了這一理論對構建當代中國的馬克思主義政治哲學具有的現實啟發意義。
從馬克思主義思想研究的視角看,書稿的內容兼顧史論,邏輯清晰,思路順暢,語言表達也較為流利,是部具有創新價值的探索性的馬克思主義學術著作。
部分主要論述葛蘭西“意識形態領導權”理論形成的邏輯前提及其思想內涵。通過分析理論的來源凸顯這一理論的獨創性,並把它體現於葛蘭西對國家、市民社會、革命、知識分子和政黨這些政治概念的新的解釋。
第二部分論述葛蘭西“意識形態領導權”理論在其後的繼承和發展。包括:結構主義馬克思主義者阿爾都塞提出意識形態國家機器的新見解;普蘭查斯對階級和國家理論的創新;拉克勞和墨菲提出“話語領導權”以及在此基礎上構建激進民主”的政治哲學思想。這些理論都在一定意義上豐富和發展了馬克思主義政治哲學。同時,書稿也敏銳地揭示了這一思想流派的理論局限性。
第三部分聯繫當代西方政治哲學問題對“意識形態領導權”理論進行學術評論。指出這一理論在當代西方政治生活中的意義和作用。書稿後還聯繫中國政治哲學思想路向對一些熱點問題對“意識形態領導權”理論的參考價值進行了說明,強調了這一理論對構建當代中國的馬克思主義政治哲學具有的現實啟發意義。
從馬克思主義思想研究的視角看,書稿的內容兼顧史論,邏輯清晰,思路順暢,語言表達也較為流利,是部具有創新價值的探索性的馬克思主義學術著作。